鏡中含藏宇宙天地，蘊有乾坤，聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在

禪師的徒弟小心的抬著一面新買的鏡子，邊抬邊笑著說：「師父！這鏡子可真便宜，幾百元就可以買這麼大的一面鏡子！」

禪師笑著說：「你小心啊！你可別小看了這面鏡子！它雖然很便宜，但它卻可以當你的老師呢！」

徒弟很詫異的說：「哦？」，「師父！我還真不知道這個鏡子，它除了能照東西外，它還可以能怎樣來當個ﾞ老師ﾞ教我啊？它還能教我什麼呢？」

禪師問：「你看！不管什麼樣的東西，不論任何的物品，只要把它放到鏡子的前面，這鏡子是不是全部都完整的照映得出來？無一例外。」

徒弟說：「當然啊！」

禪師說：「這種從來不選擇，從來不分別，完全能自在的接受所有一切的對象，你可以做得到嗎？」

徒弟說：「哦！是的！我真的不能。」

禪師說：「這叫《真實不虛》，這就是天心和公道，無所不包，從無分別對待。」

徒弟說：「哦！我懂了。」

禪師問：「那麼將所有的東西移開後，鏡子裡面還會殘留有任何剩餘的影相嗎？」

徒弟說：「那怎麼會呢？離開後就沒了。」

禪師說：「這叫《五蘊皆空》，《過而不留》，這就是”物來則應，物去則靜”，能空、能靜的智慧啊！」。

「徒弟！你在生活中能做到事來則應；事過後，即能空、能靜嗎？」

徒弟說：「師父！我還真的不能，一般的牽纏掛礙都是免不了的。」，「真的想不到，這面鏡子還真能教我觀心和禪機，還真有門道可以讓我體悟。」

徒弟興緻昂揚的問說：「師父！還有嗎？」

禪師說：「鏡子能教我們的地方，多的是。比如至聖先師孔子，亞聖孟子等諸大聖賢，或是諸大仙佛、菩薩。乃至於帝王、將相，高官，富翁。當他們來照鏡子時，你說鏡子會因為他們的身份特別尊貴，而特別高興的加倍細心照映得更好嗎？」

徒弟答：「那是不會的。」

禪師說：「這叫《無分別相》這就是《不生不滅。不垢不淨。不增不減》，平等不二的天理，你做得到嗎？」

徒弟說：「師父！這我也不能，我真的會隨著對象而有分別。」

禪師問：「那如果是乞丐、孤兒、殘障、病苦等極窮極苦的人來照這鏡子，鏡子會因特別的厭惡，不喜歡這些，而隨便去應付了事嗎？」

徒弟說：「那當然也不會。」

禪師說：「這就叫《心無罣礙》在聖不增；在凡不減。又叫與”聖人居而不喜，與凡夫居而不憂”。你能做得到嗎？」

徒弟說：「我真做不到！對待和分別，一直是存在的。」

徒弟興沖沖地問：「師父！還有嗎？」

禪師問：「當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照著甲，一邊又惦念著乙嗎？」

徒弟答：「這是不會的。」

禪師說：「這叫《觀自在菩薩》，當前一念”置心一處”而不動。你能做得到嗎？」

徒弟答：「我真做不到！我常會分心，左顧右盼。」

徒弟窮追到底的問：「師父！還有嗎？」

禪師問：「鏡子照映出紅色物體時，鏡子本身會不會變成紅色的？照映出綠色物體時，會不會本身也變成綠色的呢？」

徒弟說：「這是不會的。」

禪師問：「鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來即現紅，綠來即現綠，是不是？」

徒弟說：「是的，師父！這叫什麼？」

禪師說：「這叫《能生萬法》色不異空，空不異色。”隨緣不變，不變隨緣”。這你做得到嗎？」

徒弟看著師父啞口無言！只能搖頭。

禪師問：「鏡子映人、映物、映水、映火、映出天地萬象，而本身的本質卻始終不變，這又叫做《究竟涅槃》ﾞ本自清靜ﾞ”體不動，而用常顯；用常顯，而體不變”。應用便知一切，用即了了分明。應用一切而不執著。」

徒弟感嘆地說：「我明白了。」，「想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這麼多天性和本心的道理！」

禪師說：「鏡中含藏宇宙天地，鏡中有乾坤；聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在，只要用心，那物物就皆可為師了。」

徒弟看著師父天真的笑著說：「是啊！只要用心，真的是物物皆可為師！」

禪語軼事 佛教故事

【菩提心行】一念嗔心起 百萬障門開 意志堅定強大的人，即不會被任何外在的紛擾、爭鬥、侮辱、攻擊而憾動，反而能時時處於神智清明、平穩自在的境地。佛家說：「一念嗔心起，百萬障門開」，當心智被憤怒情緒左右時，不僅醫學上證實損害生理健康，心裡的怨氣也會為自己的生活引來不少麻煩，增加更多待人接物或處事上的障礙。佛教要人「修行忍辱，善護己念」，真是極具智慧的指引。也在此期勉自己，去除易怒的習性，多安住情緒、常包容他人，朝提升自己的修養及增益正念而努力。

鏡中含藏宇宙天地，蘊有乾坤，聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在

更多文章：《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義，是佛教徒成就解脫的根本指南

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 外事所累、外緣所牽，在修行路上，你的那顆心有沒有用在了不該用的地方呢？

從前，有兩個年輕人因無人管教走上了邪路，整天偷雞摸狗。有一天，兩個年輕人在偷別人東西時，被發現了，村民們把他們兩個抓了起來。

村民準備把他們送到官府。這時，被一個寺廟住持碰到。寺廟住持痛惜兩個年輕人的前途，於是向村民們求告，希望能讓他把這兩個年輕人帶回寺廟裡，教導他們走上正途。

這個寺廟的住持很是慈悲，很受村民們敬尊。村民們見老住持說情，就把兩個年輕人交給了這個住持。

這兩個年輕人來到寺院剃度後，住持給他們的手腕上各戴了一串念珠，並告誡他們要虔心學佛，每天要誦經，打坐，挑水，劈柴，如果偷懶了，佛祖就會知曉。

開始時，兩人都謹遵教誨，認真做事。隨著時間推移，大個子沙彌發現，那個念珠並不會向佛陀報告自己的狀況。於是，他就玩起了貓膩，住持在時，他就老老實實幹活，住持不在時，他就開始偷懶，每天隨時隨地關注著住持的一舉一動。

時間久了，高個子小沙彌覺得很累，整個人也越來越不快樂。但他看到同伴卻每天興致勃勃地做著住持交代的事情，似乎很開心的樣子。

於是，他就去問矮個子小沙彌：”你在這裡開心嗎？”

矮個子小沙彌說：『我很開心啊！怎麼你覺得不開心嗎？”

高個子小沙彌說：”當然不開心啦！」

「為啥？」矮個子小沙彌問。

你還不知道吧？我們手上戴的念珠並沒有什麼特殊功能，根本不會向佛祖報告咱們的行為，住持是嚇唬我們，怕我們偷懶的。你還真當真了！ “

矮個子小沙彌聽完，笑了笑說：“我沒去想那麼多，我就腳踏實地地依教奉行，踏踏實地做住持交代的事情，我認為這麼做就是在修行，我很開心啊。”

矮個子小沙彌接著說：“其實，你沒發現嗎？你不開心的真正原因，是你把心思用在了不該用的地方，整體觀察師父的行踪，偷懶怕被住持發現，你的心被奴役了！”

高個子小沙彌不解地看著同伴，詬異地問道：“我的心被奴役了?!”

矮個子小沙彌笑笑說：”是呀，你天天被心外之事所累，心為外緣所牽，所以天天感覺很累，不快樂。難道這一切不都是因為你的心被奴役了的結果嗎？”

高個子小沙彌恍然大悟，馬上明白了自己不開心的原因，於是從此收心好好修行，內心漸漸獲得了喜樂。

在修行路上，你的那顆心沒有被奴役，有沒有用在了不該用的地方呢？

作者/淡泊 編/陳宥名/ 佛教故事

你的心被奴役了嗎？人的一生中都在執著中度過，自然產生無明、罣礙、痛苦、煩惱。南無第三世多杰羌佛說《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》明示，我們應隨時迴光返照，修正自己，才不會被五十陰魔的侵害。

第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》

1. 以外緣為煩惱，即是我執魔。
2. 以內念為煩惱，即是我執魔。
3. 以對方不快而分別，產生罣礙煩惱，即是我執魔。
4. 以對方惡語而煩惱，即是我執魔。
5. 以分別對方語不解而煩惱，即是我執魔。
6. 以分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。
7. 以觀對方臉不快而生罣礙，即是我執魔。
8. 以聞對方聲不純而生罣礙，即是我執魔。
9. 以見對方口不語，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。
10. 以見對方喜，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。
11. 以聞對方語差，而自生煩惱，即是我執魔。
12. 以見對方行分別，而生煩惱，即是我執魔。
13. 以見對方色欠對比，而生煩惱，即是我執魔。
14. 以見對方色麗對比，而生煩惱，即是我執魔。
15. 以敗業缺福而生煩惱，即是我執魔。
16. 以增福報而生狂喜，由狂喜而生煩惱，即是我執魔。
17. 以受對方辱，而生煩惱，即是我執魔。
18. 以受對方害而煩惱，即是我執魔。
19. 以受對方是非心隨轉而煩惱，即是我執魔。
20. 以友人之間，他者矛盾，執為煩惱，即是我執魔。
21. 以見物喜不得，而生煩惱，即是我執魔。
22. 以見物不喜而生煩惱，即是我執魔。
23. 以失戀而生煩惱，即是我執魔。
24. 以親亡而生煩惱，即是我執魔。
25. 以聞人聲、獸聲、鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲，而生煩惱，即是我執魔。
26. 以內弊而生煩惱，即是我執魔。
27. 以自色不佳麗而生煩惱，即是我執魔。
28. 以自語不暢而生煩惱，即是我執魔。
29. 以自胃口不開而生煩惱，即是我執魔。
30. 以少食亦肥而生煩惱，即是我執魔。
31. 以身材不展而生煩惱，即是我執魔。
32. 以五官有缺而生煩惱，即是我執魔。
33. 以皮膚長斑點、疤口，而生煩惱，即是我執魔。
34. 以五臟破損而生煩惱，即是我執魔。
35. 以四肢不全而生煩惱，即是我執魔。
36. 以子女不爭為煩惱，即是我執魔。
37. 以獨身孑處而為煩惱，即是我執魔。
38. 以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。
39. 以夫妻逆情而生煩惱，即是我執魔。
40. 以鄰里刁擾為煩惱，即是我執魔。
41. 以官差行施而為煩惱，即是我執魔。
42. 以公堂不正而生罣礙煩惱，即是我執魔。
43. 以親人病苦為煩惱，即是我執魔。
44. 以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔。
45. 以前程無著為罣礙，即是我執魔。
46. 以見他情為己憂，而生罣礙，即是我執魔。
47. 以見他情為自賞，形成罣礙，即是我執魔。
48. 以見他願未圓己而為罣礙，生煩惱，即是我執魔。
49. 以內外緣起而分別，形成罣礙，即是我執魔。
50. 以心隨境遷，即是魔。

放下、放下、再放下才能轉煩惱為菩提

什麼是「菩提」？ 「菩提」是覺悟之意。什麼叫菩提？覺悟叫菩提。什麼叫覺悟？察見般若的道理叫覺悟，六識五蘊空寂無相，無相之相，得其妙有，叫做覺悟，找到自己的妙明真心而不著其所找，就叫覺悟。 （取材自《藉心經說真諦》第166頁）

外事所累、外緣所牽，在修行路上，你的那顆心有沒有用在了不該用的地方呢？

更多文章：庸人自擾是煩惱，快樂妙方是隨緣，人生換個角度看，自然輕鬆自在，天地寬闊

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 

H.H.第三世多杰羌佛 中國畫欣賞《疊翠湖山》湖面的清香、山谷的氣息，悠然自得、心曠神怡振奮人心

H.H.第三世多杰羌佛

H.H. Third Dorje Chang Buddha

The Lake Reflects Rows of Mountain Peaks
疊翠湖山

作品描述：
從這幅作品中我們可以看到，層疊的山環繞在湖邊，湖面翠綠清澈，形成一座座水中的倒影。湖面上漁夫划著小舟，唱著山歌，緩緩前行。漁夫的歌聲傳遍整個山谷，回聲在耳邊迴蕩，久久未能散去。 湖面的清香、山谷的氣息，撲面而來，讓人精神抖擻。

從這幅作品中，我們能感受到漁夫悠然自得，心曠神怡的感覺。眾所周知，心態可以決定一切。當你疲憊的時候，不妨看看羌佛的這幅作品，感受一下其中的意境，必會讓你精神振作起來。

摘自：藝術寰宇

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

讓中國畫在地球上站起來了   是中國畫走向世界的尊基人

世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為義雲高大師修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列義雲高大師的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的，中國畫的價格與西畫相比差距甚大，所以，中國畫在世界上被稱為「西落」派，也就是「丐幫」派，幾千年來，在世界上實在是既無地位，又無好感。因此，整個中國畫都好像是東亞病夫，似有異曲同工之處，雖然義雲高大師被認同為最傑出的大藝術家，但畢竟是中國畫的藝術家，中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢？似乎自卑就是結果，可萬萬想不到的就是，義雲高大師果然真正成為中國畫走向世界的尊基人，而且不但成為尊基人，更成為壓蓋西畫的魁首。詳全文>>>

義雲高  獲英頒授 Fellowship

創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物。詳全文>>>

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)

雕塑艺术 神变莫测 威震艺坛

义云高大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹

国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。

有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛 中國畫欣賞《疊翠湖山》湖面的清香、山谷的氣息，悠然自得、心曠神怡振奮人心

更多文章：古佛降世-第三世多杰羌佛簡介

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 「十萬次大禮拜」降伏我慢、誠心感應受用，一場虔誠心的旅程(如法修行 快樂學佛)

十萬次大禮拜是虔誠心的培養，是自我準備，對於佛弟子在修行和修法都很重要。一分誠心一分感應，一分誠心一分受用

8月31日參加桃園正淨法堂舉行的無明傷生功德回向法會及護生活動。感恩師兄往返開車，回程順載了幾位師兄姐。時值中午便餐，在餐桌上暢談彼此的學佛心得與感受。

聊著聊著，話題不知不覺就轉到了「十萬次大禮拜」。一位師姐真誠地分享了她是如何起步、如何堅持的過程。另一位師兄也圓滿了十萬次大禮拜，原來這是虔誠心的培養，是自我準備，對於佛弟子在修行和修法都很重要。一分誠心一分感應，一分誠心一分受用。聽著師兄的分享，我心中湧起共鳴，像是被久遠以來的誓願喚醒。那一晚，我便開始了我的旅程。

雖然家裡空間不大，但我在房間找了一個合適的地方，合掌立願。心中恭敬地向  諸佛菩薩報告：「佛弟子靜雯要開始做大禮拜了。」那一刻，內心充滿敬畏與安定，隨即開始一遍又一遍的大禮拜。

隔天清晨，我在佛桌前大禮拜，心境寧靜，呼吸平穩，身心都沉浸在清淨之中。我一天108拜，三十分鐘像日出日落一樣自然地流轉。汗流浹背，但心卻是清明的，誠懇無偽的降伏自我，驅使我不斷向前。上班途中我全身都被一股前所未有的輕安與祥和包圍，我想那是法喜，究不出原因卻感覺人輕盈的安住其中。

感恩  南無第三世多杰羌佛為眾生帶來如來正法，自己何其有幸，能走對方向，親近正法，感恩  諸佛菩薩摩訶薩的慈悲護佑與加持。期許自己能夠日日精進、持續不懈，也願將這份力量回向一切眾生，讓更多人能步上學佛修行之路，為自己和眾生帶來受用與法喜。最後感謝師父的慈悲，願師父法體安康，法輪常轉。

佛弟子  靜雯  合十 2025/09/11(如法修行 快樂學佛)
一場虔誠心的旅程

修學南無第三世多杰羌佛如來正法 一個獨臂者的十萬個大禮拜

單臂拜完十萬大禮拜，業障消除一心向佛陀！       在這個心念的支持下繼續磕大頭，在諸佛菩薩的佛力加持下，在4月內我磕完了10萬個大頭。我身上的病痛消失，氣血暢通了，頭痛沒有了，多年的腰病好了，大腿的滑膜炎也好了，精力充沛，體力飽滿，渾身有用不完的勁兒，臉色由暗紅色轉變為紅潤色，大家都讚歎我的身體及面容像變了個人似的！

佛法的力量太強大了，我還沒有學到大禮拜的秘訣，加持力就這麼大。我內心非常激動，感恩南無第三世多杰羌佛！感恩十方諸佛菩薩的加持！感恩師兄師姐對我的關心和幫助！感恩我的女兒引薦我學到如來正法！我向前世今生被我錯殺誤殺的眾生們懺悔，我把所做的善業功德回向給你們早日得因緣學習如來正法，解脫輪回，離苦得樂！

本文連結：「十萬次大禮拜」降伏我慢、誠心感應受用，一場虔誠心的旅程(如法修行 快樂學佛)

更多文章：
第三世多杰羌佛(認證前尊稱：仰諤益西諾布大法王)開示《佛法精髓》是修學佛法的導

第三世多杰羌佛是什麼人？(2020年8月8日香港《東方日報》報導)

 【認識H.H.第三世多杰羌佛】末法時期亂象叢生，邪知邪見充斥，佛教正法難聞，實證量的佛法在哪裡？

末法時期，為什麼眾生很難成就？眾生學習被妖魔篡改過的的經、咒等，不知不覺中增長黑業，不但無功德可增，反積大罪，墮入惡道，根本無法成就

佛陀滅度後，出現了大量魔子魔孫，成為轉世的一些佛教著名人物，亂解經義，甚至猖獗到了公開反對釋迦佛陀經書、教戒、佛法，背道而馳，篡改佛法、亂編咒語的地步。比如，佛教徒們很多都知道或聽說過《楞嚴經》、《楞嚴咒》，很多人每天都在虔誠地念，結果念了一身罪業，臨終不但不成就，反打入三惡道中，因為沒有學到釋迦佛陀說的真正的《楞嚴咒》，而念的是魔子魔孫們篡改過的假的《楞嚴咒》。其實，釋迦世尊是說過五十種陰魔，說過《楞嚴咒》，但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種，沒有第二種，可是現在世界上，只是廟宇、佛會等等就出現了一百多種不同的《楞嚴咒》，都說自己念的才是正確的……”

眾生學習被妖魔篡改過的的經、咒等，不知不覺中增長黑業，不但無功德可增，反積大罪，墮入惡道，根本無法成就。詳全文>>

修行學佛必須建立正確的知見，才能不受邪知邪見纏身，成為真正的修行人

正確的知見是修行學佛的過程中，最重要的基礎之一，根基必須穩如泰山，才能抵擋當今末法時期，有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般，讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身，讓一切起心動念，言行舉止都能符合  佛陀的教戒，成為真正的修行人。

正確的知見可以從恭讀經典和恭聞法音中點滴累積，兩者就像光明解脫之道入口的兩扇門板一般，兩扇門板都向前推開了，跨進去自是一片光明。

H.H.第三世多杰羌佛說：「..末法時代，假佛法實在太多了，一定要多聞法，多聽我說的法，聽明白了法音，學到真正的佛法，深入實際的行持，才能解決生死問題，這是最重要最重要的..」

為救拔苦難眾生，南無第三世多杰羌佛無量慈悲住世娑婆，將原汁原味的佛法帶到了我們娑婆世界並展顯了顯密俱通，妙諳五明的佛陀覺量。

H.H.第三世多杰羌佛說：「在西藏以及漢地的歷史上，有多少修行人修了很多法，結果一 生成就甚微，成就不大，但是他們到了晚年，明白了一些道理，他們覺得聞法甚 少，造成了不明佛理，所以才把路走偏差了。歷代來的祖師，歷代來的佛菩薩，大 部份都是由於聞法而得到大成就的，所以聞法十分的重要。現在末法時代，假佛法實在太多了，一定要多聞法，多聽我說的法，聽明白了法音，學到真正的佛法，深入實際的行持，才能解決生死問題，這是最重要最重要的啊！」

【認識H.H.第三世多杰羌佛】

➥H.H.第三世多杰羌佛是20世紀80年代，中國四川出現了一位享譽中外的巨德，一位令東方人驕傲的高人   

20世紀80年代，在中國的四川又出現了一位享譽中外的巨德。他出生於天府之國的川西平原，少年時代就顯示卓爾不群的大悲與智慧。1963年，在他上小學期間就因成績之優異連跳兩級，同年期中考試他的成績卻獲得全年級第一名。其聰慧超凡且不論，但說他的大悲之心，也無人可及。詳全文>>>

延伸閱讀：第三世多杰羌佛是什麼人？   認識南無羌佛 

 ➥H.H.第三世多杰羌佛是義雲高大師( 被認證前尊稱 ) 是國際知名的佛教大師、藝術家、科學家

義雲高大師( 被認證前尊稱 )可說是一位全方位的傳奇人物。一九九三年，四十八國、五千六百一十二位專家共同認定他為「中國畫壇巨匠」，由世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠，並曾榮獲九十二所大學榮譽博士學位，四個大學授予教授職銜，美國加州及三藩市市政府並頒佈西元二千年三月八日為「義雲高大師慶祝日」。詳全文>>>

延伸閱讀：義雲高大師藝術  │ 義雲高大師成就與聖跡

 ➥H.H.第三世多杰羌佛是多杰羌佛轉世 

多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯…多杰羌佛第三世雲高益西諾布，大日如來授記五條必備：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕,,詳全文>>>

延伸閱讀：第一世多杰羌佛 │ 第二世多杰羌佛 │ 第三世多杰羌佛

 ➥關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

延伸閱讀： 《多杰羌佛第三世》正法寶典 │

 ➥H.H.第三世多杰羌佛是真正合法認證的，不是自封的 

所有活佛身份的成立都是依藏密活佛認證轉世制度而成立，第三世多杰羌佛身份的確立是依藏密活佛認證制度認證確立的，也是佛史上得到最多藏密各大教派的法王攝政王認證附議最多的巨聖。>>>詳全文

※第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛，其實 佛陀不須被認證，最大的認證即是 第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就，在歷史上除 釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德，何況列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實成果遠超三十大類， 第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，這才是實相的認證。

延伸閱讀： 南無第三世多杰羌佛真是自稱的佛陀嗎？ 

 ➥H.H.第三世多杰羌佛是聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀 

說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界。詳全文>>>>

延伸閱讀： 古佛降世-第三世多杰羌佛簡介 

 ➥見證H.H.第三世多杰羌佛真佛法      

南無羌佛正法傳因海長老，因海聖尊再現聖蹟   科學無法解釋。旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏。 悟明長老一生嚴守戒律，踏實修行，以觀音法門為根本，一門深入，化人無數，被讚譽為「觀世音菩薩在台灣的應化」。在 三世多杰羌佛為其佛降甘露加持灌頂時，顯露化身，二面兩臂。露出他原本是觀音應世的聖僧。南無羌佛弟子祿東贊法王，在南無第三世多杰羌佛座下學到了真佛法，生死自由說走就走。詳全文>>>

延伸閱讀：《了脫生死不是神話》佛教的生死自由、自由掌控生死，是個傳說嗎? │ 佛教界高僧大德拜 南無第三世多杰羌佛為師的珍貴影片

 ➥H.H.第三世多杰羌佛的事蹟及成就 

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。華盛頓首府頒布1月19日為 南無第三世多杰羌佛佛陀日。2011年6月14日 南無第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎實況。詳全文>>>

※第三世多杰羌佛成為政府法定的名字。擁有無比尊榮，大慈大悲的H.H.第三世多杰羌佛對於任何陷害及誹謗，從不計較，也從不申訴，始終不予理會，「世界和平獎評審委員會」派員了解真相後問祂，為何不把國際刑警發出的撤除函拿出來駁斥謠言時，H.H.第三世多杰羌佛說：「我要做的事是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」。

延伸閱讀：多杰羌佛第三世  │ 第三世多杰羌佛的五明成就

➥ H.H.第三世多杰羌佛說法 

南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始，以最精闢的教義收斂，含攝三藏十二部及十部密典，而不失其內含的真義，從三身四智的分析法義，到無上部金剛法，大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿，理論與實踐的表顯圓滿無缺，堪為顯密圓通，展於妙諳五明。詳全文>>>

延伸閱讀： 分類: 第三世多杰羌佛說法

第三世多杰羌佛說法 -《藉心經說真諦》  │ 第三世多杰羌佛說法 -《解脫大手印》  │第三世多杰羌佛說法 -《什麼叫修行》 │ 南無第三世多杰羌佛的法音  │ 第三世多杰羌佛說法 -《學佛》 │ 第三世多杰羌佛說法 -《了義經》   │第三世多杰羌佛說法 -《禪修大法》 │ 第三世多杰羌佛說法-《證道指南》

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，以南無羌佛的法音文字記錄為主，並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切，而佛陀法音數量大、篇幅多，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版(已出版至第十一集)。詳全文>>

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集  東行說法
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集  旅行中應佛弟子之需隨緣說法
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集  藉心經說真諦
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集 在東方的基礎說法
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集 台灣行
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集  美國行
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第七集 南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第八集 南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第九集 南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十集 在美國說法的法音 
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十一集 聖見

別再走彎路！佛弟子解脫成就的基石！輕鬆談【學習南無第三世多杰羌佛如來正法的三個方法】          佛教「末法時期」，正法難尋的現在，學習南無第三世多杰羌佛佛法的三個核心方法。主要圍繞三個核心方法展開，並強調其環環相扣的重要性，幫助所有佛弟子別再走彎路，指引解脫成就的基石，最終獲得幸福與解脫。歡迎按讚和訂閱我們的頻道，學習更多，瞭解更多，受益無窮。 學習南無第三世多杰羌佛如來正法的三個方法： 1 恭聞法音 2 恭誦法著 3 修行和修法。

 ➥南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封      

來源於二0一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。 世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖，恭呈給羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。 然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，祂表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。

世界佛教教皇 – 南無第三世多杰羌佛

在今年九月二十三日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，於是在九月二十四日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，作出終極宣布：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例，凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。 南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次請世界佛教總部代為接收。 世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖，他在講話中表示說，「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！ 自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。 南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，並符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。 祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。 近兩千多年來，此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。 因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」 南無第三世多杰羌佛無私高潔，其實質性的佛陀證量，五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備，這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。

本文連結：【認識H.H.第三世多杰羌佛】末法時期亂象叢生，邪知邪見充斥，佛教正法難聞，實證量的佛法在哪裡？

更多文章：【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教