《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》

2025年1月20日 星期一

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義,是佛教徒成就解脫的根本指南

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義,是佛教徒成就解脫的根本指南

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義,不僅揭示了宇宙人生的真諦,闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理,而且正本清源,直切主題,無論是戒律、知見、行持、修法,無論是小乘、大乘、密乘,無論是眾生、羅漢、菩薩,南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法,使深者悟其深,淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南!而且,哪怕就是其中的任何一集,如果我們認真學習,實際行持,只要一門深入,絕對會把我們帶入解脫。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》,以南無羌佛的法音文字記錄為主,並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切,而佛陀法音數量大、篇幅多,《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版(已出版至第六集)。

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☆ 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集  東行說法
☆ 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集  旅行中應佛弟子之需隨緣說法
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集  藉心經說真諦
☆ 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集 在東方的基礎說法
☆ 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集 台灣行
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集  美國行

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集

東行說法

《東行說法》說法因緣

美國國會於二零零八年十一月十三日,在首都華盛頓的國會大樓裡,舉辦了佛母(玉花壽之王教授)的藝術展。為了確保作品運輸安全,決定租用RV房車(Recreational Vehicle),與裝載作品的卡車組成車隊。南無羌佛、佛母及隨行弟子均住在房車上。

南無羌佛帶領的一行車隊及眾弟子於二零零八年十月二十五日從洛杉磯出發,十一月十日抵達華盛頓DC,十三日在國會大樓圓滿舉行了佛母玉花壽之王教授的藝術展之後,於十一月二十六日返回,歷時三十三天,沿途從美國的西部直到美國的東部,跨越二十餘州。除了在DC停留期間,因布置展覽忙碌,其餘幾乎每天晚上,南無第三世多杰羌佛都為弟子們說法,由此結集而成《東行說法》法音,共十九卷。

在整個東行途中,南無第三世多杰羌佛所到之處,出現了很多聖蹟,南無羌佛在說法中也提到了一些,在東行結束的前一天,南無羌佛還為弟子舉行了消障法。而且,東行結束回到洛杉磯以後,在南無羌佛位於帕薩迪納市的金剛壇城,佛陀降下甘露證明了《東行說法》是精純至高的佛陀正法。

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集

旅行中應佛弟子之需隨緣說法

《旅行中應佛弟子之需隨緣說法》說法因緣

二零二一年十月,在政府解除了因Covid-19疫情而禁止民眾聚會、旅行的禁令之後,南無第三世多杰羌佛、佛母及隨行弟子,開車沿海邊一號公路,從洛杉磯出發,去舊金山,沿途及在舊金山期間,根據弟子們提出來的問題,南無羌佛每天為弟子們說法。

佛陀、佛母攜弟子一行回到洛杉磯以後,由於拉斯維加斯道場護法狗Rocket衝出大門,被汽車重撞而往生,南無羌佛又專程趕赴拉斯維加斯,為Rocket超渡,並每天為弟子們說法。

此兩次旅行中,南無羌佛的說法共結集十五卷,成為此套《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》。

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集

藉心經說真諦

  • 出版社前言
  • 五聖德前序
  • 編者註
  • 普觀長老聽《藉心經說真諦》法音感言
  • 果章法師感恩法寶公開

延伸閱讀:第三世多杰羌佛說法 -《藉心經說真諦》 至高無上殊勝的經典寶書

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集

在東方的基礎說法

在東方的基礎說法》說法因緣

《在東方的基礎說法》是南無第三世多杰羌佛於一九九五年面向所有弟子公開發行的第一套法音,結集了南無羌佛(當時人們尚不知道南無羌佛的佛陀身份,而只知道是義雲高大師)在一九九二年至一九九四年間所作的部分說法和開示。

第一卷《無上殊勝法》是南無第三世多杰羌佛一九九七年在深圳所說法,鑑於佛弟子們通過聞法獲得正知正見的重要性,南無羌佛規定將此卷法音作為所有成套法音的第一卷,所有人在聞法之前,都應該先恭聞《無上殊勝法》。而在公元二零零八年以後,考慮到佛弟子們已經知道了聞法的重要,故在那以後發行的法音就沒有再以《無上殊勝法》作為第一卷了,但每一個佛弟子都必須深深領悟 《無上殊勝法》的內涵。

第二卷是南無第三世多杰羌佛於一九九三年的觀音菩薩聖誕之日,專門為初入佛門的弟子們所說的法義。

第三卷的說法,緣於一九九二年十月十八日,南無第三世多杰羌佛應弟子、著名的大德——「江西活佛」黃輝邦老人的請求,舉行法義,請下了佛國的飲食讓黃輝邦品嚐,並立即召來瑪哈嘎拉金剛現身壇場,讓黃輝邦親眼目睹。隨後,南無羌佛一連舉行了數天的法會,每天晚上為大眾說法,除講解了《僧俗辯語經》和《了諦篇・余如是鑑》之外,並於法會的最後一天舉行了一場大加持,所有人隨其因緣,當場進入不同的境界。而後,眾弟子紛紛請求南無第三世多杰羌佛傳法,很多人求南無羌佛傳以大法,而弟子翟芒因在此次法會上才得拜南無羌佛為師,便向佛陀祈求 :「請根據我的根基因緣傳我相應的密法」,南無第三世多杰羌佛即以此因緣,為大眾宣說了此一堂佛法。而第十三卷《南無第三世多杰羌佛給弟子黃輝邦修護法》,則是黃輝邦大德本人親自講述他自己當天的壇場經歷。

第四卷的說法,緣於一九九三年春,南無第三世多杰羌佛在成都市珠寶街三十四號親自修了一場觀音大悲加持法,加持有緣弟子。幾天後,部分弟子在頭福街六十五號座談他們各自得到加持的受用。後來,南無第三世多杰羌佛根據弟子的提問,就加持的作用專門說法。

第五卷、第七卷、第八卷、第九卷,第十卷和第十二卷,則是南無第三世多杰羌佛根據弟子們所提問題的即席說法,從一九九三年開始,南無羌佛即告訴大家:「在這個世界上,沒有我回答不了的問題。」因此,佛陀對任何人提出的任何問題,都是當場回答,而且個個滿意。

第六卷是南無羌佛詳細講說《受用論》。《受用論》原文是大日如來尊勝法王所講,南無羌佛早年記錄。因是佛陀所說、佛陀所記,本應名為《受用經》, 但南無羌佛所傳法本名為《受用論》,為避免混淆並尊法故,標題仍定名為「南無第三世多杰羌佛開示《受用論》」。

第十一卷的法音是南無羌佛於一九九四年大年除夕在深圳所說。

第十四卷法音是南無羌佛藉測試弟子們的緣起,再一次告誡弟子們「三業相應於佛菩薩」的重要。

第十五卷法音是在一九九三年三月三十日,四位佛弟子所作的自己的修行心得彙報。

至於說法地點,第一卷的法音是在深圳美景大廈三十樓所說,第十一卷是在深圳的一個酒店所說,第四卷法音中弟子們是在成都市頭福街六十五號談各自得加持的受用,其餘則都是在成都市新華西路《心經》壇場。

南無羌佛之所以將這一套法音定名為「基礎說法」,即是告訴大眾,本套法音所闡述的義理,是任何一個佛弟子在學佛修行的道路上,都必須明白而付諸於實際修行的!南無羌佛通過直接說法、回答弟子提問、修法加持、弟子們的親身體會報告等諸多不同的方面,讓人們充分明瞭法義,透徹理解,並具體行持。同時,我們也可以通過恭聞這些法音,真正認識到南無羌佛的「至高偉大」是實至名歸。

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集

台灣行

《台灣行》說法因緣

《台灣行》匯總了南無第三世多杰羌佛在一九九五年至一九九六年之間說法的部分法音,全套共十八卷,由以下幾個部分組成:

一、第一卷《無上殊勝法》。

二、第二卷至第六卷「南無第三世多杰羌佛真實不虛之事蹟」共五卷,記錄了南無第三世多杰羌佛一九九五年四月至五月訪問美國、日本、香港和台灣時出現的聖蹟和南無羌佛的說法。

三、第七卷是一九九五年七月初,南無第三世多杰羌佛接待台灣的部分佛弟子時的說法。

四、南無羌佛的弟子彭楚濱,由於其前一世悖逆了他本人在佛菩薩面前上書擇決所發的誓願,而遭致每一世都會橫死的定業果報。這一世他遇到南無第三世多杰羌佛以後,南無羌佛不僅提前預告了彭楚濱將會出現的慘狀,還修大法加持,終於免除了彭楚濱的死罪果報。第八卷至第十卷即是記錄了一九九五年九月間,南無第三世多杰羌佛的說法,以及兩位弟子彭楚濱、于立華的彙報。

五、第十一卷至第十四卷是一九九六年一月份,南無第三世多杰羌佛在廣東和海南的說法。

六、第十五卷是兩位弟子向南無第三世多杰羌佛彙報功課。

七、第十六卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏天在成都銀絲街住所的說法。

八、第十七卷至第十八卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏在湖南張家界武陵源旅遊時的說法。

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集

美國行

《美國行》說法因緣

一九九八年九月底,因佛法的大事因緣之需,南無第三世多杰羌佛輕車簡從,隻身來到了美國。在美國西海岸停留的四十天裡,南無羌佛除參觀了南加州的很多城市外,還帶領弟子沿一號公路北上舊金山,亦參訪了世界著名賭城拉斯維加斯。

為了讓弟子們得到最多最大的收益,南無羌佛沿襲佛陀一直以來的做法,每到一處,盡量擠出時間為大眾演說佛法,隨時隨地教導弟子們修行,撫育佛弟子們的正知正見。《美國行》即是南無羌佛這一次在美國期間說法的匯總記錄。透過這些法音的標題,人們也就可以看出,南無羌佛在洛杉磯、拉斯維加斯、當時的「義雲高大師國際文化基金會」總部以及其他地方都作了說法,尤其是針對當時的佛弟子們的知見和行持,南無羌佛慈悲地從回答最基本的問題開始,一步一步地引導弟子們成長,鼓勵大眾不僅自己學佛修行,更要生發菩提悲心,把偉大光明的佛法弘揚開來,讓更多的善良之人學習佛陀的行舉,走上解脫之路。

一九九八年十月,南無第三世多杰羌佛帶領當時在洛杉磯的一些弟子共十四人,自洛杉磯駕車走海邊一號公路去舊金山。妖魔知道南無羌佛的這個行程是整個法界的一次重要緣起,自這一次的旅程開始,真正的佛陀正法將在美國和整個西方世界開始弘傳,無數娑婆眾生將得以成就解脫,因此波旬魔王特別派遣了很多魔頭率其魔子魔孫,妄圖以扼殺佛弟子們的性命來破壞佛陀弘法渡生的大事因緣,因此大大小小的妖魔鬼怪沿途不斷地製造事端,侵擾襲擊破壞南無羌佛一行,這也導致本來計劃只需要一天的旅程,竟然走了四五天。但妖魔畢竟阻擋不了佛陀的弘法渡生的歷程,最終所有妖魔都被南無羌佛逐個降伏,佛弟子們在佛陀的帶領下,都平安地抵達了舊金山,也預示了南無第三世多杰羌佛的佛陀正法終將在美國和西方世界開花結果,給娑婆世界的眾生帶來吉祥解脫。

還有一個值得記載的公案就是,獲得拉然巴格西的洛桑珍珠仁波且曾在西藏得到六百多個灌頂,但是修法幾十年一直都沒有任何境界。一九九八年他去成都拜南無羌佛為師,南無羌佛為他灌頂傳法,他當場見到聖境,所以,他在成都接受採訪時激動地說:「我學法六十年,不如跟大師【編者註:當時南無第三世多杰羌佛的佛陀身份尚未公開,人們只知道是義雲高大師】學一天。」回洛杉磯以後,他繼續修持南無羌佛傳給他的佛法。一九九八年九月底,佛陀來到洛杉磯的時候,只有幾個接機的弟子知道,並沒有通知洛桑珍珠格西,但是當天他突然出現在南無羌佛下榻的Pacific Palms Resort酒店,直接了當地說:「我知道佛陀上師來了,就住在這裡,我要見佛陀上師。」接待的師兄弟以為是哪一個師兄走漏了消息,但是在沒有得到允許的情況下,當然不讓他拜見。正在僵持不下的時候,南無羌佛出現了,洛桑珍珠在頂禮南無羌佛的時候彙報說,他正在佛堂做功課,突然護法告訴他:「你偉大的佛陀上師已經來到洛杉磯,現在住在Pacific Palms Resort酒店,你要趕快去。」聽到這個話,洛桑珍珠格西連仁波且的法衣都沒有換上,就直接開車衝到位於工業市(City of Industry)的Pacific Palms Resort酒店,這才發生了前面所述的事情。

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第三世多杰羌佛是什麼人?

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