《見證佛法的真實不虛》以身口意三業相應，依教奉行，老實修行–我親身經歷了這一切，相信大家也可以(運頓多吉白菩提會)

第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以三昧境界、智慧之用深入空性真諦實相真如之理之釋解開示

◎佛教正法-第三世多杰羌佛簡介

 ◎認識H.H.第三世多杰羌佛-《多杰羌佛第三世》正法寶典

 ◎ H.H.第三世多杰羌佛正法之門-至高佛書

 ◎【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 ◎第三世多杰羌佛佛陀真身駐世正法源頭

《忍辱是最大的菩提》猶如甘露一般，治癒澆滅童年傷痛往事，波瀾不再–我若成就必先來渡你

「醉夢過遊場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。」人生的經歷不過是一場大夢，不必過分執著於表象的得失。當你真正看透了生命的本質與因果循環，就能以溫柔、寬容的微笑去面對世事無常，最終找回內心的安寧與清明。

堂兄啊，我若成就必先來渡你

懷著無比激動的心情，我聽著電剃刀“滋滋”的聲音。在出家師輕柔的手中，一縷縷青絲飄然而下，與我道了別。我沒有不舍，只有喜悅。多年的期盼，在這一刻終於滿願——我出家啦！

摸著自己的光頭，我臉上的皺紋都被笑容沖淡了。這時，不知誰在身後問了句：“哇，你頭上怎麼有那麼長的疤？”

一道醒目的疤痕，又把不堪的童年翻了出來！

我們家在家族裡，是矮人一等的，因為我父母沒有兒子，只有兩個女兒。五十多年前的農村，普遍存在重男輕女的現象。而叔叔早與同村的嬸嬸結婚，生下堂兄後更是“光宗耀祖”，趾高氣揚。而我的父母只能忍氣吞聲，誰叫沒個男丁呢？

從我記事起，我家就備受欺淩。

叔叔家總惦記著我家的宅基地。這塊宅基地四面環水，在鄉鄰眼中是塊“風水寶地”。叔叔一直琢磨著要如何霸佔了，好為他的“寶貝疙瘩”搭建“王國”。

堂兄比我和姐姐大好幾歲，長得五大三粗。再加上堂兄從小練功夫，上百斤的石鎖在他手裡跟玩氣球一樣。他見了我和我姐，拳頭捏得咯咯響，好似要把我們捏碎似的，他常常攔住我們去外界的唯一一條壩，把兩個面黃肌瘦的黃毛丫頭欺負得瑟瑟發抖！

大概我十歲那年，有一天，堂兄把他一直訓練準備咬我們的狼狗拴在壩口。看到我姐經過，堂兄在家門口發出攻擊口號，但狼狗並沒有咬我姐，反而搖頭擺尾。

堂兄氣急敗壞，順手操起把鋤頭沖過來打狗，邊打還邊罵：“老子白養你了，餓死你！”轉頭又不甘心地罵我姐：“絕子孫……”

我姐不識時務，回了句嘴：“你狗都不如！”

聽了這話，堂兄餓狼般地撲向了我姐，練石鎖的拳頭雨點般砸向了她，還抓住她的頭髮把她腦袋往地上撞。我姐被壓在下面動彈不得。我拼命去拉，又拉不動，只得一口咬住堂兄的耳朵，猜想他一痛就會鬆手了。堂兄一把推開我，順手操起地上的鋤頭向我頭上揮來。我頓時血流如注，滿臉是血。堂兄見狀也趕緊溜回家關上了門。我姐哭喊著，驚恐萬狀、連滾帶爬去田裡找父母。

匆忙趕來的母親見我成了個血人，頭皮裂開，露出了白森森的骨頭，哭得上氣不接下氣。村裡人連忙找來了赤腳醫生，幾個人按著我剪了半邊黏糊著血的頭髮，硬生生縫合了好幾針，才保住了小命。

半邊毛，半邊光也不好看，我乾脆剃了個光頭。天熱又反復感染，好幾個月我都是光頭，小夥伴都喊我“光頭小和尚”。漸漸地，村裡人都不喊我名字了，小光頭的名號就發揚光大了。

童年的我活在陰影裡，裹挾著傷痛和憤恨長大。當母親苦心張羅著，要招個家裡弟兄多的女婿入贅時，乖乖女的我叛逆出逃了……

四十多年過去了，如今，我成了真正的光頭，成了一位慚愧的出家人。

我慶倖自己找到了人生的方向和依託，不然心中的苦難恐無處釋放。沉甸甸的業力，也會讓我在輪回柱上緊緊纏繞！

恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，“忍辱是最大的菩提”猶如甘露一般，澆滅了我暗藏已久的仇恨火花，也治癒了我的心傷！

水與火本不相融，卻被一個“淡”字合在一起。人生百味，終歸為空，世事萬千，淡然一笑。

正如《人道歌》所言：“醉夢過遊場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。”

往昔我也許傷害過堂兄，今生他讓我受點皮肉之苦，就當還債了吧。如今我有緣學到如來正法，有機會走光明解脫之道，已是最大的福報。

往昔的恨，已隨風而去；往昔的痛，已不起波瀾。

堂兄啊，我若成就必先來渡你！

撰稿：葵心編輯：悅色 / 人生新視野/ 佛教大願菩提金剛正法中心

南無第三世多杰羌佛詩詞歌賦欣賞

–人道歌

H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外，還專門寫了一首非宗教人士的“人道歌”，這首“人道歌”，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而百媚含情之美，該“人道歌”堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性品質的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

南無第三世多杰羌佛賦書之《人道歌》

道之於人賦曰

人道歌

乾坤浩渺然，沉浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。

成住壞滅空，如是恆輪復。醉夢過遊場，剎那異風骨。

莞爾壹笑了，歸元因果律。

為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。

爾際樂錦屋，任信普天通。思析在有情，其身今可容。

諸享非餘制，唯眾乃恩公。

人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。

上善眾若水，厚德載物平。視眾以待親，慈捨達良辰。

其肺見肝然，凡事讓幾成。

尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。

縱臨雷霆震，莫遷污穢羞。迴向施仁德，心行入善優。

依稀絲竹聲，彷彿肚遊舟。

輪迴兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。

道歌者甘露，眾善為吉昌。諸惡莫作染，為事則燦光。

德遙上蒼漢，人道真善剛。

公元二零一九年羌佛賦書 / 佛教大願菩提金剛正法中心

南無第三世多杰羌佛詩詞歌賦欣賞-人道歌

《忍辱是最大的菩提》猶如甘露一般，治癒澆滅童年傷痛往事，波瀾不再–我若成就必先來渡你

精選文章歡迎閱讀：

第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以三昧境界、智慧之用深入空性真諦實相真如之理之釋解開示

H.H.第三世多杰羌佛山水畫欣賞《別有洞天》仙境般的意韻，絢爛至極的佛國景色，如同美好的琉璃光世界

H.H.第三世多杰羌佛 山水畫作品《別有洞天》

看到《別有洞天》的江水、小舟和草木，竟說不上是山水畫還是油畫

初次看到這幅山水畫時，首先被仙境般的意韻、絢麗奪目的色調甚深打動，一時間竟忘了分辯這究竟是油畫還是國畫。

感動之餘，再細細品味這富有內涵的畫面：首先從畫面色彩的佈局以及整體色調的協調來看，很像一幅寫實油畫，尤其是近景中那些流光溢彩超現實景色物像的塑造，如果沒有西方寫實繪畫的扎實功底，想要營造出這巧奪天工的意象，是連門都沒有的。然而，從畫面意境的營造以及氣韻來看，無疑又像是一幅韻味濃厚的山水畫，尤其畫面的主體部分，是很地道的山水畫意象。

在歎為觀止中，一種耐人尋味的哲理意味，又從畫面的構成中浮現出來，不禁令我記起了卞之琳的詩句：

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

這首詩作是以換位思考的角度，為讀者展現了“站在橋上看風景”與“看風景人在樓上看你”的雙重畫面。詩中構築的嶄新視角，體現了詩人與眾不同的思維廣度。

這幅山水畫《別有洞天》在創意與構思方面，與這首詩作頗有異曲同工之妙。可是，這幅作品除了有審美角度上的轉換，還被注入了更高的內含。畫面四周的空間意象彷彿是世外桃源的景色，而畫面中心的山水則構成了煙火人間的象徵。通過改變觀者的視角，把“此”與“彼”的空間距離拉大，如此一來，看畫的人自然會產生置身於世外桃源而反觀人間的感覺。通過這樣的藝術處理，整幅畫發人深省的思想性頓然加深了。

創作這幅山水畫的藝術家 南無第三世多杰羌佛，除了為觀者營造賞心悅目的繪畫意境，同時還創造了一個遠離塵囂的取景框，彷彿在提示我們要用離俗的視角，來觀照我們自己所處的位置與世界。取景框內部的所在，彷彿是絢爛至極的佛國景色，四周是美不勝收與聖潔，如同美好的琉璃光世界。

當我們遨遊在這悅目賞心的瓊樓玉宇之上，領略美輪美奐的勝景、經歷一番美的陶冶與洗禮之後，再透過取景框望向人間，頓然發現，曾身處其間的塵世，原來竟也如此美麗：太陽剛剛出來，金色的陽光驅逐著江上乳白色的薄霧，寧靜的江面飄著片片白帆，江渚之上草木蔥蘢，嫋娜的樹木之中，隱約有房舍落列其間，肥沃的坡地上有桃李花開芬芳馥鬱，美麗的池塘中有成群的鵝鴨在嬉戲鳴叫，山間小路蜿蜒通達，雞鳴狗吠聲此起彼伏。面對這桃花源一般美妙的人間幻相，會頓然想起《維摩詰所說經》中的法語：“若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。”

撰稿/東萊布衣(朗墨運轉一乾坤) / 佛教大願菩提金剛正法中心

H.H.第三世多杰羌佛
（認證前尊稱：義雲高大師）

在佛教最高標準「顯密圓通、妙諳五明」中
完整展顯了超越古今的三十大類獨立創造成就

多杰羌佛第三世 H.H.第三世多杰羌佛成就與聖蹟義雲高大師藝術

一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生 這篇文章記錄了年輕時的義雲高大師對書畫的堅韌不拔、傾注心血，題下”畫性抗諸苦，真知難中得”的心路歷程，值得我們細細研讀，令人讚嘆！！義雲高大師把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來，不拘一格進行創新，年輕時畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。閱讀文章詳細內容…..

义云高大师成就登峰造极美国加州定三月八日为大师日诚为华人之光 为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、科学、伦理道德等全方面卓越的杰出成就，并对义云高大师为世界人类所作之伟大贡献致上最崇高的敬意；加州州长戴维斯(Grey Davis)代表州府于西元二千年颁定每年的三月八日为义云高大师日，旧金山市市长布朗(willie L. Brown Jr.)也独立宣告颁定同日为义云高大师日，此项殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。閱讀文章詳細內容…..

H.H.第三世多杰羌佛山水畫欣賞《別有洞天》仙境般的意韻，絢爛至極的佛國景色，如同美好的琉璃光世界

精選文章歡迎閱讀：

第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以三昧境界、智慧之用深入空性真諦實相真如之理之釋解開示

2026年10月17日星期六

「慈悲的力量轉化壓抑習氣」壓抑是在忍辱嗎？–錯把壓抑當忍辱(如法修行快樂學佛)

這次觀音大悲加持法會期待很久，我用心的照顧好嘉義遊覽車的師兄姐，雖然還是有點小小的不完美，但都是我要改進注意的地方，期待下一場法會能服務的更好！

法會壇場依然是如此的莊嚴，感謝菩提會各地來服務的義工，也祈願諸佛菩薩加持世界和平、與會善信都能得到加持及受用。

法會開始之後，我彷彿帶著滿身的惡習，靜待南無觀世音菩薩加持一次大掃除。開始的時候我的身體不自主的扭動，我不斷跟菩薩懺悔自己沒有認真修行聞法。中間有人用非常大的力氣從我腰部大力拍了五下左右，我那腰已經痛了很久，這力量大到我竟然撐不住快要跪下來，真是不可思議的力量。

法會中我告訴佛菩薩我的身體不舒服，求佛菩薩加持。這二年從車禍到發現乳癌，我一直在做治療，加上還要載媽媽婆婆看醫生，所以生起煩惱障，一直困惑著我。我很多的焦慮讓我原來的自律神經失調變得更嚴重，口腔有異物感。突然，佛菩薩加持我，讓我身體一直轉動，牙齒咬住舌頭。後來我身體平躺下來，有人坐在我身上用手按摩我那像扛了幾百斤重的肩膀，然後告訴我：「妳現在只是一位小女孩，不再是大人，有不高興的事要說出來。」這時我趴在地上放聲大哭，我告訴菩薩我活得好辛苦。菩薩回我：「菩薩愛妳，很多人都很愛妳，妳不可以放棄！」這時磬就響了，法會結束了，但我內心相當的激動，菩薩知道我過得很辛苦。

法會結束之後，我鼓起勇氣，上台和善信分享我在法會中的境界。結束後很多師姐來擁抱我，安慰我說我的分享讓她們都哭了……。我曾經一直在找我的問題出在哪裡，參加完這場法會我才恍然大悟，我遇到不開心的事都一直在壓抑，而不是在忍辱。師父也曾告訴我，我每天都一直在煩惱先生和小孩……。此時，我突然覺得自己很愚蠢，自己生病還一直擔心別人，讓自己的身體更不舒服，我應該把自己照顧好，才不會造成家人更大的負擔。

我終於在法會前結束所有療程，雖然這段路走得很辛苦，但都過去了。感恩諸佛菩薩加持我，讓我早期發現早期治療，也讓我在療程結束後，很快在師姐的介紹下，讓我有一份可以勝任的工作。其實我很幸福，都是被自己無明惑業障住了，謝謝師父鼓勵我要認真聞法修法。我要認真恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音，還要努力修法，當一位聽佛陀的話的小女孩。感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩南無玉花夀之王佛母、感恩十方諸佛菩薩。

佛弟子椿閔合十 2023/5/25(如法修行快樂學佛)
錯把壓抑當忍辱

壓抑與忍辱的不同

壓抑與忍辱在表面上看起來都是「不發脾氣、把話吞下去」，但它們的心理機制、動力的本質與最終帶來的結果截然不同。簡單來說：壓抑是帶著委屈與對抗，把情緒硬生生關進心牢；而忍辱則是帶著智慧與慈悲，把執著與傷害直接在心中化解。

丟掉情緒包袱，別讓情緒轉化為疾病

引用網路分享的一段話：在治療的世界裡流傳著這樣的說法：「被埋葬的情緒永遠不死。」在情緒升起時，如果不去表達與釋放它們，我們將會被迫把它們帶在身邊，長達數年、數十年，甚至一生之久。疾病經常是身體用來讓情緒被聽見的最後手段，甚至連醫療機構都開始承認情緒壓抑與疾病的關聯，特別是自體免疫疾病。

「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉！」

轉個彎，柳暗花明又一村；轉個念，人生從此不一樣！

要學會做自己情緒的“導演”

人生在世，既是“演員”，又“導演”！

是“演員”，那是因為我們必須演好自己的人生，不管它充滿多少酸甜苦辣！

是“導演”，那是因為無論面對什麼樣的場景，我們都必須處理好自己的情緒！好或壞情緒的轉變都只在一念之間。

當負面情緒湧上心頭時，心念轉一轉，放下執念，善念生則萬事平，唸誦佛號，或哼一首快樂的歌，平復不好的心情，古人有一首詩：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前」，是轉念的最佳寫照。閱讀文章詳細內容……..

你的心被奴役了嗎？ 人的一生中都在執著中度過，自然產生無明、罣礙、痛苦、煩惱。 南無第三世多杰羌佛說《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》明示，我們應隨時迴光返照，修正自己，才不會被五十陰魔的侵害。

「慈悲的力量轉化壓抑習氣」壓抑是在忍辱嗎？–錯把壓抑當忍辱(如法修行快樂學佛)

精選文章歡迎閱讀：