2026年8月27日星期四

覺知生命的無常，感受菩薩的加持–對於無常的真實體會(運頓多吉白菩提會)

去年十二月在一個天氣佷冷的日子，人在家裡面突然覺得身體左半邊，就像有電流一樣從腳底到左肩竄上來。當時家裡沒有人，我竟然有意識地到樓上找鄰居，鄰居剛好在兩分鐘後回到家。我住在山上，平常並不會有救護車在山上，但這一天竟然有一輛救護車在附近的安老院待命。

見到鄰居時，我已經沒有辦法說話，救護人員很快就跟我簡單的詢問狀況，我幾乎在十分鐘之內就抵達三總。因為非常晚，急診室只有實習醫生，當時我已經沒有什麼意識，沒多久家人就來到急診室。後來醫院趕緊找了一位主治醫生從家裡趕到醫院，看了我的出血狀況，覺得要能救回來的機會不大。

因為我的年紀還算輕，醫生跟家人說要立刻動腦部手術，拼拼看有沒有機會能讓我會活下來，家人也決定冒險搶救試試。不知道過了多久的時間，我被送去立刻手術，而再醒來時，我的手術已經完成。這個手術非常大，我的頭上有一個將近三十公分的傷口。此時我雖然已經被搶救回來，但醫生評估我的狀況可能不會太好，可能會癱瘓。

很幸運的是，我是左邊腦血管爆，而我是左撇子，所以我還能夠寫字，也沒有癱瘓，只有輕度的失語症。神奇的是我還是可以走路和爬樓梯，只有感覺力量變小，但功能沒有受影響。幾天後，我就出了加護病房，所有的過程都非常順利，連主治醫師都說我的恢復比他預期還好。

感恩諸佛菩薩！這一次深刻的感受到，有無形的加持力量，救了自己一條命。如果不是諸佛菩薩的加持，病發後只要有一個過程沒有即時銜接，我可能就會消失在這個世界，也沒有辦法繼續學習 南無第三世多杰羌佛如來正法。因為這個加持的力量，讓我能夠平安的度過。

我也很清楚，這次原本是重罰，但因為諸佛菩薩的加持和自己有用功學佛修行，才得以輕罰。照理應該是嚴重的中風，我目前卻依然能講話、走路甚至爬樓梯，幾乎生活沒有太多的影響。甚至連工作方面的業主，都願意等待自己再回到職場，所以收入的來源並沒有因此而中斷。開刀所花費的龐大支出，因為有工作收入，所以不用擔心經濟來源。

我會每天持誦《六字大明咒》、《佛說療痔病經》以及《普門品》，並且盡可能每天恭誦 南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》。也聽師父的提醒，把每天的功課功德回向給法界眾生和冤親債主。感恩 南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母、南無大悲觀世音菩薩、南無諸佛菩薩摩訶薩的慈悲加持，讓我能夠死裡逃生。

佛弟子金禹岑合十 2026/5(運頓多吉白菩提會)
對於無常的真實體會

我們在無常面前猶如螻蟻般渺小，隨著因果輪迴又生又死。你體察到了嗎？

人道的我們，在順緣之中享樂思考未來的美夢，逆緣之中起瞋恨、煩惱。總想著：「為什麼我這麼倒霉？都是誰害我的！」一切的「我」，將自己一步步拖入痛苦深淵。我們時常不是抱著懺悔的心來面對困境，也不是抱著珍惜與感恩的心感謝還能擁有健康的色身，還能靠自己的雙腳前來參與佛堂共修或法會。更沒有想到，身為凡夫的我們，在無常面前猶如螻蟻般渺小，隨著因果輪迴又生又死。閱讀詳細內容….

覺知生命的無常，感受菩薩的加持–對於無常的真實體會(運頓多吉白菩提會)

「放生護生大悲利他」您也是放生多年卻沒有轉運嗎？四條自省找原因

“我放生、吃素5年，也盡心盡力了，可身體病痛沒有得到改善，運氣也沒有好轉，我更沒成為大富翁，好失望啊。放生還要做多久才能轉變命運？誰能幫幫我？”這是一位放生者的困惑。

這似乎不是他一人的困惑，一些人也抱有同樣的看法，但佛經裡又講放生者可以得福報，免災難等。南無本初報身佛在《學佛》裡講法觀音大悲加持法會必須以放生或利益眾生的慈善事業作為最後的結行，否則就不會傳這部法，同樣宣導放生利他之行。

《大智度論》云：諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛，放生子孫昌，放生家門慶，放生少疾病，放生解冤結……

那個放生5年沒得到福報，放到苦惱的人，又是什麼原因呢？問題還在我們自己身上。迴思：自己放生的發心、目的到底是什麼？因為心行影響結果！

首先，請自省，放生的發心與動機。

是為了放生後，讓自己運氣好轉得福報？還是因看到眾生被宰殺的痛苦，生起了大悲救度之心？是誠心誠意，還是不得已而為之？不同的發心，不一樣的緣起，不同的果報。執著福報而放生，僅得有限的人天福報。以慈悲心、歡喜心、菩提心去放生，功德無量。

其次，請自省，是放生還是殺生？

例如我家旁邊有個公園，公園的人工湖裡本來有很多魚，但現在魚兒越來越少了。管理員阿姨說，經常有人在生日為求長壽，放了很多巴西龜和鍔龜，魚兒就被慢慢吃掉了。這種為求私利盲目放生，就是在造業，因為他們不但破壞了生態鏈，還間接在殺生，把湖裡的魚葬送了。

我們既要放生更要護生，保護它們真正回歸自然，並且不影響當地的生態環境，科學放生。

若放生的同時又在直接或間接殺生，原本可收穫的功德和福報就會被折損。

就有這樣的團隊放生走形式。很熱的天，魚在水箱或塑膠袋內極其缺氧，他們還不緊不慢地持誦放生儀軌。接下來放生時，每個人按照順序依次用小盆盛一點魚蝦、泥鰍等，排著隊一點一點放。等把所有物命都放掉後，又費時一個多小時。在大熱天缺氧的情況下，會不會有魚兒死去？請問這是在放生還是在過放生的癮？我們可以早點趕到放生地點，為放生物命打氧氣，在保證它們生存的前提下儘早放生。

第三，請自省，放生後真心回向還是放完了事？

我們把放生功德虔誠供養三寶，祈請佛菩薩長久住世，恒轉法輪；回向給我們無始劫以來的父母，祈願他們福樂安康；回向給痛苦、貧困的苦難眾生，祈願他們早日離苦得樂；回向給被放眾生，祈願他們永脫網捕吞殺，往生善道，修學佛法；回向給盡虛空遍法界一切六道有情，祈願他們早日有緣得遇正法修持，脫離輪回諸苦而成聖……

為己私利放生和無私放生回向，兩者的功德相比，前者小得來就像大海裡的一滴水而已，同樣是放生，可就存在天壤之別！

第四，請自省，您明信因果嗎？

因果粗分三世（過去、現在、未來），細分若干。現在的痛苦是往昔種下惡因的果顯，現在種下的善因還沒有成熟，報在未來果。你春天播個菜種，澆水施肥後，也得秋天收穫吧。放生也是如此，待因緣成熟，才能收穫善果善報。

本文開篇提到的這位困惑者雖然在放生、吃素，但他還沒有真正明白什麼叫修行，沒有深信因果，肉眼凡胎只見眼前。其實，他不知道因放生已消了多少業障，今生已經重業輕報了。

如果對放生持懷疑態度，抱怨、灰心，急功近利執著行善馬上就得福報，這些都是有漏之因。一邊在放生，一邊在無明造業，在貪嗔癡三毒水泡中而不自知，所以功德桶底是漏水的，盛載不滿福報。

聖人有云：人為善，福雖未至，禍已遠離。放生從慈悲利他出發，不為自己求安樂，但願眾生得吉祥，這才是真正功德無量，不求自得！人生勢必陽光燦爛，柳暗花明。福不唐捐，終有一天，我們會因種種善行收穫一串又一串善業之果。

文/東山、葵心今日頭條 / 佛教大願菩提金剛正法中心

放生的意義與功德

《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」

救人一命勝造七層浮屠，每一條生命都是平等珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！所以，放生即是積最大的福，行最大的善。

優婆塞戒經云：「一切眾生因殺生故，現在獲得惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減，眷屬分離，賢聖呵責，人不信用，他人作罪橫罹其殃，是名現在惡業之果。捨此身已，當墮地獄。」

因果歷歷分明，絲毫不爽，殺生自有殺生的惡報，放生自有放生的善報。放生從另一方面來說，就是還債，還多生累世以來所欠無數的殺債。人們今生所遭受的疾病與痛苦，大都是以前造殺生業而來，還殺債最好的方法就是放生。如果能吃素當然很好，但吃素只是消極的不再造新的殺業，放生則是積極的救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業障！

放生蘊含的道理十分深奧，非一般人所能理解。依佛法的教義來說：一切眾生與我，皆具佛性無二無別，只因宿業深重，不幸淪為異類傍生，一旦業障消除，同樣可以證成佛果；今朝放生，等於救一未來佛！一切眾生與我，在無始以來的輪迴中，皆曾互為手足親眷；今朝放生，等於救自己的親人！一切眾生與我，在過去的輪迴中，皆曾互為冤家仇敵；今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報！

放生過程中最重要且不可省略的是，為所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。經典中記載，眾生一旦墮入畜生道，要經歷數千劫以上才能各依業力脫出惡道，又畜生被宰殺時的痛苦，要等到它的最後一塊肉被食盡時，方能解除，因此放生時必須為其授三皈依：「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生。」並為其念佛持咒，承佛、法、僧三寶及佛號咒語的加持力，使其今生報盡時不再淪入三惡道，並使其親聞佛號咒音，於八識田中植下道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法學佛修行，永斷六道生死輪迴，此是放生中最重要的意義。

六度萬行以布施為首，布施分為財布施、法布施、無畏布施。因為放生，花錢買物，贖命救生，是財布施；放生時為物命懺悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生時為救物命於垂危之際，使其免於恐懼苦難，是無畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思議！

其實放生過程中，受益最大的還是自己。放生的善心人士不僅拯救了物命，且同時懺悔，同時皈依了三寶，同時念佛、持咒，同時迴向，在這其中不知消滅了多少罪業，更造就了多少福德因緣，仔細想一想，還有什麼功德能比放生更殊勝的？

弘一大師說過：「先問諸君：一欲延壽否？二欲癒病否？三欲免難否？四欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」

放生簡單易行，只要發心，人人可做，隨時隨地，隨緣隨力，錢多錢少，都可以放生。放生最容易消業障，只要有信心努力去做，災禍危難很快可以消除，福報感應可以速迅到來。一個人放生，可以免除一個人身家的疾病災難；眾多人放生，可以挽救世界的浩劫，改變世界的命運。

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2026年7月28日星期二

H.H.第三世多杰羌佛微印派作品欣賞《山河一角》有種華麗高貴特質，河水山縫間流淌，艱辛前行終達彼岸

A Perspective of Mountains and Rivers
山河一角
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Weiyin（微印派）

作品描述：
這幅作品有一種華麗高貴的特質，讓人眼花繚亂。圖中的河水在山縫間艱難的緩緩流淌，就像我們世人在夾縫中求生存、求發展一樣。在看似華麗風光的背後，有著一些不為人知的艱辛。但是，只要你認準目標，一步一步前行，終究會到達彼岸。
Bliss Art introduction

The artist behind brand is H.H. Dorje Chang Buddha III, who is the only proved Buddha on earth. His work includes Chinese ink painting, oil painting and calligraphy. Subject of his work includes landscapes, flowers, birds, animals, fish, insects, people etc. While mastering all kinds of existing painting techniques, he has also pioneered in sixteen independent distinctive schools of painting and has pushed each kind of style to the peak of perfection.
H.H. Dorje Chang Buddha III’s artwork has reached US$910,000 per square foot price in the international auction market in year 2010. Its price has also reached more than US$380,000 a copy worldwide which topped replica copies of legendary artists such as Picasso, Monet, Van Gogh. He was also an awarded Fellow in the Royal College of Art certified by its president, Prof. Philip King, in the British Embassy in Washington. H.H. Dorje Chang Buddha III was the first artist awarded this title in the college’s 200 years of history.

H.H.第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準“顯密圓通，妙諳五明”展顯了實際的五明成就的巨聖！由於是整個法界教主諸佛之首原始古佛多杰羌佛的真身降世，因此H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的，2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書将佛陀在三十個不同大類的成就已一一例举。僅就其中一類書畫藝術而言，祂的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等，而佛陀的中國畫，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、小寫意、大寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的個性風格。佛陀除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為： 1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派； 12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.遊絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，佛陀不僅創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

H.H.第三世多杰羌佛的畫作，早在2010年就在國際拍賣市場達到每平方英尺91萬美金的天價，就是限量複製件，其價格在國際拍賣市場上也達到38萬多美金一張，這在全世界的畫家中，都是最頂級的，超出比卡索、莫奈、梵高等世界最著名的畫家之複製品高價。H.H.第三世多杰羌佛還被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普•金教授(Prof. Phillip King) 在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普•金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。

H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽不勝數，例如，美國首都華盛頓市市長行文宣布每年的1月19日為“第三世多杰羌佛日”，並號召人們向第三世多杰羌佛致敬；蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力；2011年2月，收到美國國會全體參眾議員邀請函，讓第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由奧巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此，第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發 “總統金質獎章”、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是，第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。更獲得至高地位的是，美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票通過第614號決議，正式用HH加冠於第三世多杰羌佛，並表彰第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻。

摘錄自：藝術寰宇

義雲高大師(認證前尊稱)驚人的藝術來源於佛門

義雲高大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝術水平，在價值上是相當高的，加之他是我們佛教大師，所以，早與他簽訂了協議。在這一次又看到他的一張雄獅圖，在國際拍賣時達到六千四百九十五萬台幣，成為世界最高的水墨畫價。大師的畫能千變萬化，於妙智技法當中，在畫壇史上，沒有第二個名家能與之並列相比。他的這一成就，完全是出於佛教佛學佛法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之實，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，本會知道義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。閱讀詳細內容>>

义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师

在本次大会上，被列入研讨的六人，均是在世界上比较知名的人物。在分组讨论的基础上，大会全体表决，达成共识。其中义云高先生获得最高正宗佛法大师称号。大会对他的各项成就，尤其是他的二千九百五十三盘录音带、一百三十七盘录像带及其著作进行了详尽的研究和审评，彻底证明他是世界华人中最杰出和最优秀的超级国宝级人物、稀世的杰出典范。大会一致认为义云高大师不但在佛法上的造诣已登峰造极，真正达到了「显密俱通，五明完备」的境界，而且在水墨书画艺术上也是前无古人的。閱讀詳細內容>>

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「人世間好苦」人心如面，清楚自己的臉譜，困於輪迴造業牢籠中–反省自己有好好修行嗎(如法修行快樂學佛)

已經參與多次大悲千手觀音大壇法會，每當殊勝境界現前，都會讓人歎服於佛法的偉大，進而產生動力，加倍努力增進自己的修行。

而這次的法會卻帶給我不同以往的覺受。當主法仁波且在修法時，「人世間好苦」這個想法突然出現在我腦中、心間，隨著法會進行越來越清晰，這是我第一次出現這般感受。我繼續專心持誦《六字大明咒》，心想只有勤修行才能對眾生有益。而後，殊勝境界隨壇城上方突現的亮眼白光一同出現，而在那亮光之上，是一朵巨大粉色蓮花。我想如此殊勝的覺受，是南無觀世音菩薩對行人的慈悲。

法會結束後，於搭車返家途中，我開始細想為何會出現「人世間好苦」這個想法。是菩薩要警醒我什麼嗎？愚鈍如我，想不明白。直到師父來台中帶領眾師兄姐共修後，我突然想到南無第三世多杰羌佛說法法音《東行說法第八卷—斷絕凡情二十法》名、利、興、衰、福、樂、增、損、瞋、怨、氣、恨、謀、謗、奪、害、病、苦、別、亡。花花世界，人心如面，每個人都清楚自己的臉譜，卻偏偏困於此。忙於情愛、忙於名利，困於輪迴造業的二十凡情牢籠中。餵食煩惱障、所知障，不得而出……。

回到家後，於佛堂中靜心，反省自身。所恭聞的法音、所恭誦的法著入心了嗎？有照著行持了嗎？對照之後，深覺自己都在徒勞行。感謝師父在旁對我們的諄諄教誨：放下、放下、再放下，依教奉行，老實修行，懺罪祈願……等等。只有腳踏實地的修行，利益眾生，才能稱得上是佛教徒。感恩南無第三世多杰羌佛與諸佛菩薩的慈悲加持。

佛弟子賴曉君合十 2026/05(如法修行快樂學佛)
反省自己有好好修行嗎

世界上沒有一件事是偶然發生的，你信仰什麼，生命就走向什麼

修行真正的進步，體現在一個人的行為是否越來越遵循天道承負、因果定律。世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。本篇文章帶你了解因果、吸引、深信、放鬆、當下、二八、….佈施等等定律，所以，你信仰什麼，生命就走向什麼…閱讀詳細內容>>

兩張圖的省悟>>因無明生煩惱，執著而放不下，放下不容易，不放下會更苦

授袍的分享文章透過仁波且師兄傳給師父，師父回了兩張分別為彩虹和駱駝的圖。剛開始不以為意，隔天一早仔細看這兩張照片，我回覆了仁波且師兄，師父傳的兩張照片其實有其涵義。感恩師父的鼓勵，我省悟到學習佛法修行該有的態度、方向和精神。

修行過程中，我也曾經遇到挫折和障礙、心灰意冷，直到接觸到了如來正法。南無第三世多杰羌佛親說的法音教大家學佛修行的方法：學法不修行不得成就；修行不學法不生道力。師父常告誡弟子，放下放下再放下，「放下」看似容易，卻是修行上的一大關鍵。閱讀詳細內容>>

「人世間好苦」人心如面，清楚自己的臉譜，困於輪迴造業牢籠中–反省自己有好好修行嗎(如法修行快樂學佛)

《升起無常心，居安思危》不要等到墮入苦海，才想起學佛(運頓多吉白菩提會)

6月20日在端午節的假期裡，菩提會台南佛堂於慈恩居舉行了「為被自己無明所傷生或害生之眾生懺悔暨功德回向法會」。法會進行中，我觀想被我無明所傷的眾生、歷代祖先、累世累劫冤親債主及富貴南山紀念中心的亡者們前來參加法會，也請他們放下瞋恨、怨懟與執念，跟著佛菩薩學佛修行。隨著法會的進行，我看到有一些不是人道的可憐眾生得以把握殊勝因緣，得到諸佛菩薩的慈悲加持。

法會圓滿結束後，我內心為這些不是人道的可憐眾生能放下執著、離苦得樂而喜悅，同時也省思了許多事情。這些可憐眾生們在茫茫苦海中，他們知道何處能讓自己脫離痛苦，把握且珍惜機會參加有如來正法的法會，並真誠懺悔自己的罪業，得到佛菩薩的救度。但有時在人道的我們，卻像是被遮住了眼睛，竟然用法會舉辦規模的大小來判斷需要參加與否。總認為還有明天、還有下一次機會，全然忘記所謂的無常，忘記自己學佛的目的，忘記自己傷害過多少生命，更忘記南無第三世多杰羌佛所傳的法是如何的偉大不可思議，百千萬劫難遭遇。

記憶起一部關於「共振效應」的影片，三十二個節奏器原本無序擺動，過段時間後這三十二個節奏器變得和諧同步，可見齊心凝聚的力量有多強大。大家共同誠心、善念的力量，能幫助到許多眾生，包括自己，一同放下執念和負面思想，走向幸福祥和的大道。

在人道的我們，往往在順緣之中享樂思考未來的美夢，逆緣之中起瞋恨、煩惱。總想著：「為什麼我這麼倒霉？都是誰害我的！」一切的「我」，將自己一步步拖入痛苦深淵。我們時常不是抱著懺悔的心來面對困境，也不是抱著珍惜與感恩的心感謝還能擁有健康的色身，還能靠自己的雙腳前來參與佛堂共修或法會。更沒有想到，身為凡夫的我們，在無常面前猶如螻蟻般渺小，隨著因果輪迴又生又死。我們只有趕緊抓住時間學習南無第三世多杰羌佛如來正法，好好修行修法，讓諸佛菩薩加持自己和眾生，才能把握時間往成就解脫之路而行。

從這次法會中，我更能體悟到，我們不要到了如這些不是人道的眾生痛苦不堪時，才發現自己的無能為力。我們是多麼幸福生而為人，還遇到了真正的如來正法可求可修。願我們都能升起無常心，居安思危，把握這有限的人生時光，依教奉行，老實修行，與佛菩薩三業相應，救自己、提升自己，利益更多眾生。祈願世界和平、禍患不生、災障消除、眾生安樂、法界有情、同證菩提。感恩南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩摩訶薩、諸天護法聖、護法神，並且感謝不辭辛勞不斷用各種方法點醒我們的嘎堵師父。

佛弟子高維鎂合十 2026年6月20日/ 運頓多吉白菩提會

物理學家已證明，這個世界上所有的物體都是由不同振動頻率的旋轉粒子組成的，粒子的振動使物質世界表現成目前的樣子，人體也是如此。

誠實、同情和理解能增強一個人的意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。

邪念的頻率最低，當人想著下流的邪念，就是在削弱自己。漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕與焦慮、渴求、發火和怨恨、傲慢，這些全都對人有害。但信任在 250，是中性的，對人有益。

再往上的頻率依次是溫和、樂觀、寬容、理智和理解、關愛和尊敬、高興和安詳、平靜和喜悅在600，開悟 (enlightenment)在700-1000。

保持善良純正的心態對身體健康是很有益處的。你今天身體不舒服嗎？不妨靜下心來，純淨自己的思想念頭，也許在你停止去想一些負面的念頭時，身體也正在慢慢康復。

學佛好不好?

學佛好不好，取決於你怎麼學、為什麼學，以及是否落實在生活中。

如果學佛只是追求神奇感應、求福報、求避災，而沒有改變自己的心性，那麼學佛的利益就很有限。反之，如果學佛能讓一個人變得更有智慧、更有慈悲、更有責任感，那麼它對個人與社會都可能帶來正面的影響。

學佛的價值：

認識自己：學會觀察自己的起心動念，發現自己的習氣、執著、貪瞋癡，而不是一味責怪外在環境。
減少煩惱：透過因果、無常、緣起等觀念，幫助自己面對得失、順逆、生老病死，不容易陷入痛苦。
培養慈悲：不只是關心自己，也願意利益他人，減少傷害，增進包容與理解。
提升品德：誠實、守信、忍辱、感恩、布施，這些不只是宗教要求，也是人際相處的重要基礎。
開啟智慧：佛法鼓勵觀察、思考與實踐，而不是盲目相信。經典中也常提到，應該透過聞、思、修來驗證，而不是僅憑傳聞。

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

不造惡業、多行善事、淨化自己的心，這就是佛法修學的重要方向。

學佛不在於多懂多少佛學名相，而在於是否讓自己一天比一天更善良、更有智慧、更能利益他人。如果學佛後，家庭更和樂、人際更和諧、內心更平靜，遇事更有承擔，這樣的學佛才是真正有價值。

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《多杰羌佛第三世》正法寶典史上最偉大最重要的佛書

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《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義，是佛教徒成就解脫的根本指南

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2026年8月27日 星期四

我們在無常面前猶如螻蟻般渺小，隨著因果輪迴又生又死。你體察到了嗎？

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放生的意義與功德

2026年7月28日 星期二

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世界上沒有一件事是偶然發生的，你信仰什麼，生命就走向什麼

兩張圖的省悟>>因無明生煩惱，執著而放不下，放下不容易，不放下會更苦

《升起無常心，居安思危》不要等到墮入苦海，才想起學佛(運頓多吉白菩提會)

2026年8月27日星期四

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