《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
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2026年6月27日 星期六

在逆緣中點亮菩提:再次恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》的生命轉化(如法修行 快樂學佛)

 在逆緣中點亮菩提:再次恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》的生命轉化(如法修行 快樂學佛)

儘管進入佛門多年,由於自身的不夠精進,蹉跎了多年的時光,至今仍然迷離顛倒,深深愧對  南無第三世多杰羌佛佛陀師父的辛勞說法教導。多年來在服務善信們的過程中,傾聽經歷過許多師兄姐們(也包括自己)生活大小點滴的困擾與煩惱,舉凡身體的不適,生活經濟的挫敗,家人親友間,甚至師兄姐之間的矛盾與衝突……等等。第三世多杰羌佛說什麼叫修行是基礎的一課,但也是許多修行人乃至長年修行者沒有學懂而迷離顛倒的大事。

修行並非躲在清淨之地的自我陶醉,而是在最喧囂、最刺人的逆境中,檢驗心性的真實成色。逆緣是檢驗「真修」與「頑修」的試金石若修行僅是「儘量照著做」,那叫「頑修」,這種狀態在面對逆緣時最為明顯。當我們遇到不順心的人事、甚至被惡言相刺時,內心若感到委屈、難過與憤怒,需要透過「強迫自己忍耐」來維持表面的大悲,這便說明我們尚未拋開我執,仍處於業力吞噬正念的階段。

真正的修行,是不需加以強制的自然流露。這意味著在面對冤對時,慈悲心與忍辱力不是刻意「做」出來的,而是源於對眾生大悲心的徹底內化。這種觀點讓我意識到,生活中的每一次不如意,都是在提醒我們:內心的「我執」是否又在作祟?

關於「所緣對象」的修持,倘若我們能將平日不合、甚至相互不言語的人做為修行對象,並且「主動交好」。這顛覆了常人「敬而遠之」的處世之道。修行者的主動,並非卑躬屈膝,而是一種對生命實相的體證。當對方以惡言相刺時,我們若能「不予計執」,並持續想方設法親近以表善意,這正是對「我執」最直接的粉碎。我們在最不舒服的關係中,體現身、口、意三業的如法,將法義從紙面落實到現實生活之中。

當我們了解一切逆緣皆是「因緣和合」、「歸於當體即空」時,它便失去了著力點。在這種狀態下,面對逆緣不再是苦差事,而是易於反掌之間的成就捷徑。「大悲菩提面對一切」將逆緣從阻礙轉化為菩提。每日觀省自己對一切不順心事物的反應,看自己是否失卻了菩提心,我們就能在每一次的逆境中,逐步增益自我的行持。「放下再放下」即是真正的自在。

修行最難也最易,難在於我們要放下那深植內心的自我保護與計較;易在於只要放下我執,當下就是正修。面對逆緣,我們不再是被動的受害者,而是主動的修行者。祈願我們都能透過在逆境中的實踐,將「表裡夾砂」的頑皮毛石,藉由生活的磨礪,逐漸琢磨成閃光的珍寶。

佛弟子  白馬  合十 2026/05/01(如法修行 快樂學佛)
在逆緣中點亮菩提:再次恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》的生命轉化

請珍惜今生的暇滿人身,我們還有來世的保證嗎?

真正的珍惜,不是僅僅焚香頂禮,不是口頭讚歎,而是依佛之教導奉行、身體力行,全力實踐、老實修行。  南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中的法語令人震撼!如果今生不依教奉行、老實修行,我們還有來世的保證嗎?…閱讀更多詳細內容>>

【菩提心行】這一生你該珍惜什麼?        南無第三世多杰羌佛說法法音中教導弟子:「世界上最值價的是,偉大的能讓你了生脫死的佛法!你能掌握住佛法,能有佛法修持,就能想生則生,想死則死,這才是最有價值的。」 因此,只要有一口飯吃,生活還過的去,就趕快抓住機會,把佛法學好,把世間法看淡,好好修行,少欲知足,不錯因果,爭取今生有把握了脫生死,這才是最有價值的人生。

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無明生煩惱,因執著而放不下,放下確實不容易,但不放下會更苦–兩張圖的省悟(運頓多吉白菩提會)

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雨後的彩虹,放下過去,迎接未來

學習駱駝的精神,堅忍負重,任重道遠,最終達到希望的綠洲

授袍的分享文章透過仁波且師兄傳給師父,師父回了兩張分別為彩虹和駱駝的圖。剛開始不以為意,隔天一早仔細看這兩張照片,我回覆了仁波且師兄,師父傳的兩張照片其實有其涵義。感恩師父的鼓勵,我省悟到學習佛法修行該有的態度、方向和精神。

修行過程中,我也曾經遇到挫折和障礙、心灰意冷,直到接觸到了如來正法。 南無第三世多杰羌佛親說的法音教大家學佛修行的方法:學法不修行不得成就;修行不學法不生道力。師父常告誡弟子,放下放下再放下,「放下」看似容易,卻是修行上的一大關鍵。無明生煩惱,因執著而放不下,放下確實不容易,但不放下會更苦。

自身的經歷和大家分享。我和前夫離異28年之久,當時兒子剛滿月,一雙兒女我含辛茹苦帶大。過程當中歷經家暴、背叛,箇中滋味是無法言喻的。以前對前夫是恨之入骨,覺得為何這種事會落在我身上,進入菩提會學習 南無第三世多杰羌佛如來正法之後,才知一切皆是因果業力使然。一次護生法會迴向名單中(一直持續),我提起筆桿,把前夫和他老婆的名字寫上去。女兒知道後大笑,兩個水火不容的人,竟然因為媽媽學佛的緣故,和平的聊上。我也告訴他一切都過去了,我都放下了,你也該放了吧!也很誠懇地邀請他們夫妻來台南和孩子相聚。

因為放下,我也變得快樂自在。此生有幸,接觸這麼殊勝的佛法,是我莫大的福報。 佛陀親說的法音,師父慈悲無私的教誨,讓我對佛法重拾了希望,如同雨後的彩虹,放下過去,迎接未來。沙漠中行走的駱駝圖,鼓勵我學習駱駝,堅忍負重,任重道遠,努力不懈的精神,最終到達了希望的綠洲。學佛修行的過程也是如此,一步一腳印,跟隨 佛陀依教奉行,發菩提心,利益眾生。老老實實的修行,才能成就解脫。

佛弟子 智賢 合十 2024/05/17(運頓多吉白菩提會)
兩張圖的省悟

放下執著很難嗎?學會人生最大智慧是放下,放棄每一個瞬間的執著

看看這兩篇小故事的啟示,讓我們一起來學習”放下執著”,放下執著實在是畢生的功課,每一個起心動念、每一個舉首投足、生活中的時時刻刻點點滴滴,無不充滿著執念,難在於我們放不下,放不下過去、現在、未來,當你學會捨棄執著,不再緊抓不放或全力抗拒時,你的生命就會開始流暢。放棄每一個瞬間的執著,心扉自然敞開。……..閱讀更多 詳細內容>>

【菩提心行】人生不如意事十之八九,只要打開這把鑰匙,一切終將雨過天晴          南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》裡說法:「要明白釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典之法,其統攝只有兩個字『因果』 。」小至一根髮絲落地,大至宇宙無邊,都是「因果」所致。此時明白了萬法皆因果,前世種因後世嘗果,面臨生活上的逆境不順時,心境盡可能保持不隨外境所遷,敞開心胸坦然面對承受。

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《 學佛知見不可不知 》只要皈依了,自己就是佛教徒了嗎?就可以消災免難嗎?

 《 學佛知見不可不知 》只要皈依了,自己就是佛教徒了嗎?就可以消災免難嗎?

你是不是認為只要自己皈依了,就是佛教徒了嗎?南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說:「”認皈依後就是佛教徒。認為自己只要皈依了,舉行皈依儀式了,有皈依證了,那自己就是佛教徒了。……不是。要依於戒體行持才是真正的佛教徒,諸惡莫作眾善奉行,不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見,才是純淨無垢的正宗優秀佛教徒,大修行者。這是非常非常重要的。”」

人生猶如一個百味瓶,裝滿了酸甜苦辣。自從婆婆身體出了狀況,我平靜甜蜜的生活一下子變得苦不堪言。

婆婆腦出血做了開顱手術,不僅花光了家中所有的積蓄,還借了幾萬元的債。更要命的是公公也去世了,婆婆生活不能自理,老公不得不辭去工作回老家照顧婆婆。家庭的重擔一下子落在我一個人身上,我既要掙錢養家,又要照顧一雙兒女,每天都疲憊不堪。我變得脾氣越來越差,成天牢騷不斷總愛抱怨,看到別人輕鬆愉快的過活,越發覺得自己苦不堪言。

屋漏偏逢連夜雨,我惡劣的態度逐漸影響到了孩子們,女兒變得越來越膽小,對這樣的日子充滿了恐懼;兒子也越來越叛逆,學習一塌糊塗,我三天兩頭被老師約談。白天工作晚上陪與我勢同水火的兒子作業到半夜,那時身心疲憊的我真的感到生無可戀。

幸運的是我有緣接觸到了如來正法,懂得了一點因果的道理,知道自己的苦難皆是自己往昔種下的因在今世成熟的果顯。知道了兒女父母之間也是如此,正如俗語說的“若無相欠,怎會相聚”,因緣成熟,該還的還是要還的。

去師姐家恭聞了一段時間的法音,加上師兄師姐們的幫助,我慢慢地改變了,不那麼抱怨了,對生活也有了信心,後來就皈依了三寶。此時的我很膚淺,認為自己皈依了,就是佛教徒,有佛菩薩的加持了,苦難的日子就會結束,生活就會越來越好。不料事實卻不盡人意,日子依然窘迫,孩子的改變也跟我預想的不一樣。我茫然了,不能理解為什麼會這樣?

直到學習了《淺釋邪惡見和錯誤知見》。當今住世的佛陀 南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中教導我們:”認皈依後就是佛教徒。認為自己只要皈依了,舉行皈依儀式了,有皈依證了,那自己就是佛教徒了。……不是。要依於戒體行持才是真正的佛教徒,諸惡莫作眾善奉行,不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見,才是純淨無垢的正宗優秀佛教徒,大修行者。這是非常非常重要的。

原來學佛知見這麼重要。

針對我的情況,聞法點的師兄姐還專門選取了適合我聞受的法音,並認真學習了《什麼叫修行》。我察知了自己更多的錯處,明白了學佛不是一味地求佛菩薩改變自己的不如意,而是要真正懂得因果道理,通過自己的修行來轉換因果並且只有三業相應地去行持,才會得到加持,也只有這樣我才能算是一個佛教徒。

明白了這些道理,心態也就改變了,我不再貪圖福報,不再抱怨,用正常積極的心態,去面對生活的考驗。自己改變了,生活自然順暢了。女兒陽光了;兒子也不那麼暴躁了,上課雖不能認真聽講,但也不再打擾別人了,作業雖然完成的不好,但能自己完成,每天還能幫我倒垃圾,做一些力所能及的事;老公在照顧婆婆的同時,種菜、種糧、種的櫻桃樹也開花結果了,一年下來除去生活開銷,居然還有結餘了……

生活向好的方向轉變,這讓我更加堅定了學佛的信心。我由衷地感恩住世佛陀!感恩三寶!感恩幫助我的師兄師姐!

撰文:蓮瑞  編輯:語默(修行廣角鏡)/ 佛教大願菩提金剛正法中心

大家都想要得到加持,你知道加持從哪裡來嗎?

有的人會認為:「我已經皈依,我有法緣,那就應該得到加持了!」這種想法不是沒有道理,但其中非常微妙。其實我們要明白一個道理,在歷史上有多少祖師,他們的親屬得不到加持,乃至於祖師本人也遭到了因果報應,就連佛陀的眷屬也遭到了惡報………如果我們僅憑加持,那麼釋迦牟尼佛就會信手把眾生全部度脫了,因為佛陀大慈大悲肯定見人就加持,不可能漏掉一個的,就連地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生,那麼祂一加持,到今天地獄恐怕都早已空了,哪裡還有眾生呢?所以,不是說加持就加持,求一句加持就能解決問題的。….閱讀更多 詳細內容>>

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《依教奉行 老實修行 》看看你的行為能了生脫死嗎?–做個“不要面子”的修行人

《依教奉行 老實修行 》看看你的行為能了生脫死嗎?–做個“不要面子”的修行人

學佛修行人經常有句口頭禪“要放下我執”,可是又常常因為不認識“我執”,也就無從“放下”。經過幾年的跌跌撞撞,碰得鼻青臉腫,我終於悟出了一個道理:要修好行,就首先要放下面子。只有先做個不要面子的修行人才可能談得上放下我執。

我曾經是一個學佛團隊的負責人。剛開始,大家都很尊敬我,甚至開玩笑叫我 “領導”。我漸漸滋生出盛氣淩人的毛病。經常用對待下級的管理方式,用命令的口吻去交待事務。發佈資訊,生硬,冰冷,沒考慮到對方的承受能力,更沒考慮是否會給他們帶去壓力等等。兩年後,我得到團隊通知:我被團隊隔離了。當時我內心憤憤不平。心想,真是奇葩了,居然會“隔離”團隊領導人?群還是我建的呢,群主居然被孤立了?嗔恨、氣憤油然而生,感覺自己特沒面子。

一氣之下我離開了那個團隊,選擇一個人獨處,消極面對事務,甚至一蹶不振。正如 南無第三世多杰羌佛在法音裡所說,有些佛弟子根本經不起考驗,動不動沮喪、消極,哪裡還是一個學佛修行人?我當時就是這種不爭氣的人。

放棄了團隊負責崗位後,我得知一位高僧大德要來舉辦殊勝法會,場地有限、名額有限。我想向法會主辦方多爭取幾個名額,竟然遭到了拒絕。我再次感覺特沒面子,氣憤不已,心想,如果我還是團隊負責人,這算個事嗎?一氣之下,我乾脆就不去了,誰愛去誰去。

接著便有許多同修打電話向我諮詢法會事宜。我明明不知道,但對方就認為我知道卻故意不說,造成了誤會。這就令我更加嗔恨了。如果不是我的地位不保了,哪會遭到如此冷遇和誤解?太沒面子了嘛。

之後,我想盡地主之誼宴請一下這位高僧,也遭到拒絕。我的忍耐都快要到極限了,但還是要在同修們面前裝裝面子,只得再忍下去。

接著,高僧大德要為大眾舉行皈依和傳法。其他人在壇場門口等待,而我帶隊的同修們只能在遠處寒冷的露天等待,還有一位身患疾病的師兄也要受累。一位師姐按捺不住對我表示不滿。我總不能一氣之下又離開吧,為了顯示我還是有面子的,繼續硬撐著。

待皈依傳法結束後,我希望能夠帶領同修們拜見一下高僧大德,怎奈時間已晚,負責法務的師兄不願意報告。這下子我終於忍耐不住,急速沖向二樓的壇場,結果被嚴厲呵斥了下來。最後高僧大德慈悲,小範圍接見了我們幾個人,但我內心依然憤憤不平。

後來我恭聞到 南無第三世多杰羌佛的法音才發現自己真是充滿了凡夫意識,分別心太重了,總是“我”字當先。參加皈依傳法的人本來就多,大家都是同修,誰排在前面誰排在後面都是因緣啊!為什麼要計較呢?為何不為身體有病的師兄向法務組申請換個位置呢?只是一味埋怨,解決不了任何問題。

於是,我在佛堂懺悔,要改正之前的愚癡、嗔恨,平常心對待同修,不再“我”字當先。接著又發生了一些考驗我的事情。

2020年春節,又有法會舉行。由於地點不在我所住的城市,為了方便第二天載皈依的同修過去,我想提前去探一下路。沒想到我剛到法會現場,就被負責法務的同修訓斥了一番。那個瞬間,我的心又開始翻滾了,怎麼就這麼不遭人待見?我強忍內心怒火,當時我就不想參加第二天的法會,準備把要皈依的同修送到會場,就在車裡等待。

第二天,我冒雨開車帶著準備皈依的同修提前抵達法會現場。負責法務的同修看到我就說:“正好你來了,你就幫助守門吧。”聽到這話,我內心又錯綜複雜了。昨天被罵的怨氣還沒完全平復呢,真想不管,但想到自己還得改正缺點,就答應了。

從法會開始到圓滿,我都認真完成了接到的任務,在關鍵時刻還主動幫忙應對臨時突發狀況,使得法會順利進行。由於我的主動配合,同修們又恢復了之前對我的友善。

這讓我明白了一個道理,之前的一切都是誤會,是我自己的不良心態和面子在作祟,才有各種心理不平衡。真是羞愧呀。

後來,我和一位師姐聯合設立了佛堂,帶領大家共修,法務由師姐負責。起初這位元師姐有什麼事都會徵求一下我的意見,但後來就喜歡獨斷專行。我多次跟她溝通,不但沒有改善,反而讓她對我產生了嗔恨。

多次溝通無果,彼此產生了一些煩惱,我甚至想解散了佛堂,乾脆分道揚鑣,自己修自己的吧。我選擇了逃避,選擇暫時不見面,避免矛盾的產生。

突然有一天南無第三世多杰羌佛的法音點醒了我:看看你的行為能了生脫死嗎?師兄弟之間還鬧架,相互之間不能包容,這樣的行為佛菩薩與本尊怎麼會喜歡呢?

後來我們共同恭聞了《不要上魔的當,斷除我執向菩提》《多聽這盤法音,發起真心來》等南無第三世多杰羌佛的法音。大家都感慨,末法時期魔的力量真的太強大了,修行人每次進步都要在魔的考驗中取得,真是不容易,不要再上魔的當了。

這位師姐在逐步改變,處理問題的能力也在不斷提高……我也不再擔心自己結緣的同修被別人“搶走”,只要這個種子是我種下的,無論花開何方,都福不唐捐。我也不再像當初那樣非要把住功德不讓。因為我懂得,同修們都想建立功德。我要把機會多讓給他人,自己在一旁多多幫襯,隨順因緣,也是好事,紅花也需要綠葉配嘛。

我慢慢感覺自己在蛻變……

曾經我不願意將此事說出來,因為覺得太丟人,太沒面子了。而今我真正想要今生成就解脫,就要痛改前非,就要做一個“不要面子”的修行人,就要將我原來見不得人的心態寫出來,充分暴露在陽光之下,讓有緣佛友看到,得到啟發而放下我執,自利利他。

我終於明白了一個道理,當一個修行人越不要面子,越不要功德時,是越有“面子”,越有功德,那是用自己無私德行感召的面子,是用自己真心利他換來的功德。

撰稿:廣緣  編輯:南風知我意 / 佛教大願菩提金剛正法中心

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2026年6月8日 星期一

H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《古城雨意》古樹好比保護傘,讓城道遠離喧囂,漫步其間,淨化心靈

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Ancient City in the Rain

古城雨意

摘自:紐約貞觀國際拍賣公司名家書畫精選

作品描述:
這幅作品描繪的是古城裡面的雨景。在這條被無數棵龐大古樹遮蓋的路上,車輛熙熙攘攘 ,有打著傘行走的路人,有騎著腳踏車穿梭的人群。這條路在古樹的庇護下,顯得格外與眾不同。古樹就好比一個天然的保護傘,讓這條路,這個城市遠離喧囂,回歸自然。雨點一滴一滴落下,落在地上,落在傘上,落到我們的心裡。在這樣一座靜謐而又古老的城市裡,打著傘漫步在被古樹包圍的街道上,聽著綿綿細雨聲,真乃一種自我心靈的淨化。

轉載自:藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

筆下的路,還遠呵!

自學成才的青年畫家義雲高

開創了非凡的人生

緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森,光線黯淡,臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡,就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。

小義今年只有二十八歲,但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”,使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟,中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫,譽他為”奇才”。

小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困,父親無錢買紙,他就以桌面當紙全神貫注地臨摹,常常父親走到他的身後站立許久,他也未能發覺。小義十四歲時,便立志要訪問名山大川,進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺,首先到了青城山。在二王廟他畫了三天,大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂,满目風光使他停不下筆來。參天古柏,周朝銀杏,淙淙飛泉,名山幽境,他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿,他病了,發高燒暈倒在山上,迷糊中,一位道長走來扶起了他,他不肯下山,仍手握畫筆,環視著那起伏壯美的山巒。詳全文>>

义云高大师 雕塑艺术 神变莫测 威震艺坛

国际知名艺术家 义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛),日前在美国好莱坞某私人收藏馆,展出二十件雕塑作品,应邀参观的各国艺评家与收藏家,大师突破绘画的二度空间,在三度空间的雕塑艺术上,达到超越巅峰的高度成就,认为是艺术界的一大奇迹,成为艺术作品无法复制的奇迹。

有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品,但 义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)却说:「我不能消受,也无权处理,因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>

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