佛經中云：“由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。”(《大寶積經》云：“多聞解了法，多聞不造惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。”)這一偈頌就闡明了聞法的四種功德：
1、“由聞知諸法”：通過聽聞佛法，能知道取捨法與非法，通達世出、世間的一切知識。在這個世界上，即便是一個普通的真理，也要學習很長時間。當今時代，各國如是重視教育，也足以說明聽聞相當重要，否則，一個人從小對知識一無所聞，將來很難成就一番事業。既然世間學問對聽聞尚且如此重視，那更為甚深的佛教教義，不聽聞就更不能了知了。
2、“由聞遮諸惡”：聽聞佛教的許多經論後，就會明白如何取捨，進而遮止自己的不善業。比如，以前你沒有聞思之前，不懂殺生的過患、行善的功德，但通過聽聞之後，就會清楚自己不能做壞事，至少不可以傷害眾生等等。
3、“由聞斷無義”：通過聽聞佛法，可斷除諸多無義散亂。散亂有外、內兩種，外散亂指整天跟人說閒話，做些無聊瑣事；內散亂則是內心經常掉舉、昏沉，在無意義的狀態中耗盡時光。依靠聽聞，便可以遣除這些。
4、“由聞得涅槃”：通過聞法，了知暫時、究竟的利害關係之後，可對治煩惱，開敷智慧，從而種下獲證諸佛菩薩的聖果之因。
所以，聽聞佛法是相當重要的。現在有些人卻說：“只要修行就可以，不需要聞法。”
因緣有別，這種說法也許對極少個別人有用，但就絕大多數人而言，由於自己的根基使然，必須要按次第來修行，乃至大菩薩都還需要聞法哩！退一步說，就算你是利根者，聞法也不會有任何障礙。真正能障礙你的，是世間種種非法行為，而聽聞諸佛菩薩、高僧大德的教言，只會讓你的信心、悲心、智慧日益增上，絕不可能會將你的功德一掃而光。因此，大家平時要養成好習慣，多去正知正見的正法道場聞法、共修，以聽聞佛法來“充電”，這樣不斷積累聞思所生的智慧，對自己會有非常大的利益。
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