《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
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2022年10月3日 星期一

《筆下的路,還遠呵!》”畫性抗諸苦,真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高,開創了非凡的人生

《筆下的路,還遠呵!》”畫性抗諸苦,真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高,開創了非凡的人生

筆下的路,還遠呵!

四川日報  1983610日 星期五   專文報導

主流媒體報導對年輕時代的義雲高( H.H.第三世多杰羌佛 )藝術成就的讚譽評價

筆下的路,還遠呵! 一記自學成才的青年畫家義雲高( 四川日報 專文報導)   

緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森,光線黯淡,臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡,就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。

小義今年只有二十八歲,但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”,使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟,中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫,譽他為”奇才”。

小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困,父親無錢買紙,他就以桌面當紙全神貫注地臨摹,常常父親走到他的身後站立許久,他也未能發覺。小義十四歲時,便立志要訪問名山大川,進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺,首先到了青城山。在二王廟他畫了三天,大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂,满目風光使他停不下筆來。參天古柏,周朝銀杏,淙淙飛泉,名山幽境,他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿,他病了,發高燒暈倒在山上,迷糊中,一位道長走來扶起了他,他不肯下山,仍手握畫筆,環視著那起伏壯美的山巒。

一次,他同父親的學生羅重云師兄出門作畫,沒有趕上汽車,二人就一直步行,山路把他們的雙脚打起了串串血泡。下午時分,師兄懇求說:”不走了吧,雲高。”  小義一走一咧嘴地說:” 師兄,體驗生活這正是時機,生活的長河中有這樣的無邊波瀾,將更充實我們藝術的情感。” 師兄感動了,從路旁摘來一顆野刺,挑破脚上的血泡,两人又繼續前行,直到深夜十二點才到達目的地,全天行程二百多里。在他這次艱辛出遊的畫幅裡,他題下了這樣句子,“畫性抗諸苦,真知難中得。”

一九七六年四川大鬧地震,這時他正在峨眉山上作畫。一天,一位老人走來疼愛地說:”小畫家,不要畫了,趕快下山,聽說這裡就要發生地震了。” 小義一邊畫一邊說:”要是這裡真發生地震,我還得趕快把文物畫下來哩。”在鬧地震期間,小義一直在峨眉山上作畫。

義雲高以堅韌不拔的精神,脚及天府,又走遍桂林和黃浦灘頭。可是他傾注心血畫出來的作品却得到藝術家這樣的評語,”作品停留在萬物表面,雖源于生活,但平于生活,….” 這是個晴天霹靂,但也引起了小義的深思,藝術表現生活的妙訣在哪裡呢?他展開八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽等名家的作品反復揣摩。為了了解吳昌碩的藝術成就,他專程到上海拜訪吳昌碩親手教出來的畫家吳明,尋求指點。回到寶光寺,他又對所能借到的一切名畫再次臨摩,領略畫意。”畫性抗諸苦,真知難中得”,義雲高把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來,不拘一格進行創新,這時,他畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。

去年下半年,義雲高在寶光寺廟裡展出了自己一些作品。最大展品是二千字的中國書法,每個字有飯碗大。專家們認為他臨摩的古代字畫,維妙維肖,達到了”亂真”的程度。致于創作更有獨創之處。

入室升堂。而今在寶光寺的龍潭小院裡,青年專業畫家義雲高繼續揮毫作畫,探索我們時代的氣質和藝術的神韻,他感到,筆下的路,還遠呵…….

劉偉  郭紹貴

原稿謄筆/悟心

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