我在法會許的願(運頓多吉白菩提會)

 我在法會許的願(運頓多吉白菩提會)

這次的大悲觀音加持法會，由於前一天依然得工作，只好在下班後搭火車到台中與振文會合。現在在咖啡館的工作很花體力，到旅館快速梳洗後就沉沉睡去。隔天一早跟著振文很早到達會場，等候報到時間開始隨即進入會場。禮佛後，我向 南無觀世音菩薩懺悔過去因無明而造下的黑業。這一年是我很辛苦的經歷：脫離失敗的合作事業離開惡人、因誤會而決裂、振文被辭退……。祈求 南無觀世音菩薩的加持，同時更感恩這一路我們都能平安。

當主法昱宏仁波且宣布開始時，我的身體隨即開始晃動，緊接著雙手向上畫圈，舒展極度緊繃疼痛的肩頸。接著聽到仁波且師姐在我身後說：「孟潔，妳辛苦了，現在工作真的很辛苦，妳要忍耐。」師姐揉著我的肩頸和手臂繼續說道：「妳的老闆很好，妳要多幫她，多幫助他人受益的是妳自己，在這裡妳會接引到人。」同時師姐開始重重捶打我的背，我痛得哭了出來。她說咳出來喊出來，我痛到淚流滿面同時也回應著說道：「佛弟子會努力。」師姐說：「妳再忍耐一下。」接著更加重捶我的脊椎，我大聲哭喊了出來，劇烈疼痛哭到上氣不接下氣。最後，師姐說我的心臟和肺部功能不好啊，要注意，坐下來休息一下。

才坐下隨即一雙溫柔的手輕輕握著我的雙手然後抱住我，溫柔地問我：「妳有什麼願望？」我又哭了起來說：「我想要更多的因緣做佛事，我要接引更多眾生學習 南無第三世多杰羌佛如來正法」。她說：「大聲一點再說一次。」就這樣要我說三次，我無法讓聲音更大，因為已經哭到抽咽了。然後她輕輕按了我的頭頂說：「妳會滿願的。」我靜靜坐在原地淚流不止，不久就聽到引罄的敲響。

隨後擔任護法的師姐來到我身邊邀請我上去分享，她說大家看到我被仁波且師姐「痛打」覺得很詫異，心想一定有什麼我能分享的。我婉拒了師姐，因為我太害羞了不想上去說話。沒想到白馬仁波且師兄透過麥克風當眾說希望我能上去分享，我想了一下，身為菩提會的「老人」如果不能拋磚引玉，實在太愧對嘎堵師父的疼愛了。於是我站起來，悄悄走到分享隊伍去排隊。後來才明白，這也是 南無觀世音菩薩的加持，讓我重拾站在人群前說話的信心。我想著既然是份如此珍貴的恩典，我該把握機會，在分享中鼓勵著師兄姐們要緊緊跟隨嘎堵師父老實修行，並且勇敢走出去分享正法的寶貴給身邊的眾生。期許師兄姐們在菩提道上與我相互提攜扶持，彼此互勉。

回想這一年來，雖然經歷很多難關，但很感恩一路有貴人相助，這難道不是 諸佛菩薩的加持嗎？我是一直被佛法照拂著的啊！每當我遇到挫敗陷入低潮的時候，腦海中就會浮現莊嚴溫柔的師父。我就會想起師父曾說過的：「時間過得太快了，不要花太多時間卡在一些負面的事情上，要快點站起來向前走。」這句話對我十分受用，感受到師父的理解，更多的是滿滿的鼓勵和支持著。同時也提醒自己要常常向下看，比我辛苦受苦的眾生太多太多了，我得讓自己更堅強，才有能力服務更多眾生。

法會結束時昱宏仁波且說了一段話，深深感動了我，意思大概是：我們每次與眾生接觸時，如果想的是從他們的身上得到什麼，那就大錯特錯了。相反的，我們應該要每天反觀自身，有沒有好好服務眾生，利益眾生。如果沒做好，就真心懺悔並且改正；如果有，就繼續努力做得更好。這樣的信念和行持一點一滴累積，時間久了，當因緣成熟，自然會向解脫的道路邁進一步。

說不盡的感恩，是我最大的心得，完全沒有預期 南無觀世音菩薩會讓我在法會中「許願」。並且鼓舞了我，會讓我滿願。我會努力修行，為將來的「滿願」能做的佛事做準備，成為一個真正的修行人。感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 諸佛菩薩，感謝嘎堵師父，讓自己有如此大的福氣今生得習正法，並受到疼愛與照拂。如此幸運的我們，更應該加把勁，接引更多眾生學習 南無第三世多杰羌佛如來正法，為弘法利生的大業盡一份棉薄之力。

佛弟子 孟潔、振文 合十
2023/12/19

《大悲觀音加持法簡略(節錄世界佛教總部公告(第20170111號）》

大悲觀音加持法是百分之百的大法，該法是觀世音菩薩的楊枝淨水（ 菩提聖水）的真精顯法，是解脫成就的至寶。 我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話，南無羌佛說：“ 觀音菩薩的加持法，好人用了是好法，壞人用了是壞法。 凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作，眾善奉行’ 的人，無論什麼上師，再壞的人只要學了這個法，都馬上能加持人， 能顯境相，但就是成不了聖人，絕不會成就解脫的， 而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗， 也不是任何一宗，祂不是分支宗派的法，就是純淨的佛教， 是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。 這個法依法守戒是大悲為本的佛法， 不依法而違戒是毒害眾生的妖法，這是為什麼？ 因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師， 冒稱傳授大悲觀音加持法，因此要特別小心觀察， 只要是沒有傳承的就是妖法，而即使有傳承的， 有的也由於破戒而成邪師，所以要嚴格分辨正與邪的差別， 正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。 這部法的正法完整度共有兩個次第，一是生起次第，二是圓滿次第， 生起次第只占百分之三的作用，而圓滿次第占百分之九十七的成就。 學修生起次第非常簡單，不管你的善根深淺好壞，一學就會， 是不需要修的，當場學當場就得到生起次第，就能加持人了。 而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母， 必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人，才能修成圓滿次第， 而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。

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