2025年12月8日星期一

【認識H.H.第三世多杰羌佛】末法時期亂象叢生，邪知邪見充斥，佛教正法難聞，實證量的佛法在哪裡？

末法時期，為什麼眾生很難成就？眾生學習被妖魔篡改過的的經、咒等，不知不覺中增長黑業，不但無功德可增，反積大罪，墮入惡道，根本無法成就

佛陀滅度後，出現了大量魔子魔孫，成為轉世的一些佛教著名人物，亂解經義，甚至猖獗到了公開反對釋迦佛陀經書、教戒、佛法，背道而馳，篡改佛法、亂編咒語的地步。比如，佛教徒們很多都知道或聽說過《楞嚴經》、《楞嚴咒》，很多人每天都在虔誠地念，結果念了一身罪業，臨終不但不成就，反打入三惡道中，因為沒有學到釋迦佛陀說的真正的《楞嚴咒》，而念的是魔子魔孫們篡改過的假的《楞嚴咒》。其實，釋迦世尊是說過五十種陰魔，說過《楞嚴咒》，但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種，沒有第二種，可是現在世界上，只是廟宇、佛會等等就出現了一百多種不同的《楞嚴咒》，都說自己念的才是正確的……”

眾生學習被妖魔篡改過的的經、咒等，不知不覺中增長黑業，不但無功德可增，反積大罪，墮入惡道，根本無法成就。詳全文>>

修行學佛必須建立正確的知見，才能不受邪知邪見纏身，成為真正的修行人

正確的知見是修行學佛的過程中，最重要的基礎之一，根基必須穩如泰山，才能抵擋當今末法時期，有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般，讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身，讓一切起心動念，言行舉止都能符合佛陀的教戒，成為真正的修行人。

正確的知見可以從恭讀經典和恭聞法音中點滴累積，兩者就像光明解脫之道入口的兩扇門板一般，兩扇門板都向前推開了，跨進去自是一片光明。

H.H.第三世多杰羌佛說：「..末法時代，假佛法實在太多了，一定要多聞法，多聽我說的法，聽明白了法音，學到真正的佛法，深入實際的行持，才能解決生死問題，這是最重要最重要的..」

為救拔苦難眾生，南無第三世多杰羌佛無量慈悲住世娑婆，將原汁原味的佛法帶到了我們娑婆世界並展顯了顯密俱通，妙諳五明的佛陀覺量。

H.H.第三世多杰羌佛說：「在西藏以及漢地的歷史上，有多少修行人修了很多法，結果一生成就甚微，成就不大，但是他們到了晚年，明白了一些道理，他們覺得聞法甚少，造成了不明佛理，所以才把路走偏差了。歷代來的祖師，歷代來的佛菩薩，大部份都是由於聞法而得到大成就的，所以聞法十分的重要。現在末法時代，假佛法實在太多了，一定要多聞法，多聽我說的法，聽明白了法音，學到真正的佛法，深入實際的行持，才能解決生死問題，這是最重要最重要的啊！」

【認識H.H.第三世多杰羌佛】

➥H.H.第三世多杰羌佛是20世紀80年代，中國四川出現了一位享譽中外的巨德，一位令東方人驕傲的高人

20世紀80年代，在中國的四川又出現了一位享譽中外的巨德。他出生於天府之國的川西平原，少年時代就顯示卓爾不群的大悲與智慧。1963年，在他上小學期間就因成績之優異連跳兩級，同年期中考試他的成績卻獲得全年級第一名。其聰慧超凡且不論，但說他的大悲之心，也無人可及。詳全文>>>

延伸閱讀：第三世多杰羌佛是什麼人？ 認識南無羌佛

➥H.H.第三世多杰羌佛是義雲高大師( 被認證前尊稱 ) 是國際知名的佛教大師、藝術家、科學家

義雲高大師( 被認證前尊稱 )可說是一位全方位的傳奇人物。一九九三年，四十八國、五千六百一十二位專家共同認定他為「中國畫壇巨匠」，由世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠，並曾榮獲九十二所大學榮譽博士學位，四個大學授予教授職銜，美國加州及三藩市市政府並頒佈西元二千年三月八日為「義雲高大師慶祝日」。詳全文>>>

延伸閱讀：義雲高大師藝術 │ 義雲高大師成就與聖跡

➥H.H.第三世多杰羌佛是多杰羌佛轉世

多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯…多杰羌佛第三世雲高益西諾布，大日如來授記五條必備：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕,,詳全文>>>

延伸閱讀：第一世多杰羌佛 │ 第二世多杰羌佛 │ 第三世多杰羌佛

➥關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

延伸閱讀： 《多杰羌佛第三世》正法寶典 │

➥H.H.第三世多杰羌佛是真正合法認證的，不是自封的

所有活佛身份的成立都是依藏密活佛認證轉世制度而成立，第三世多杰羌佛身份的確立是依藏密活佛認證制度認證確立的，也是佛史上得到最多藏密各大教派的法王攝政王認證附議最多的巨聖。>>>詳全文

※第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛，其實佛陀不須被認證，最大的認證即是第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就，在歷史上除釋迦佛陀說法外，找不到任何能完成一半這種成就的聖德，何況列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實成果遠超三十大類，第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，這才是實相的認證。

延伸閱讀： 南無第三世多杰羌佛真是自稱的佛陀嗎？

➥H.H.第三世多杰羌佛是聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀

說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界。詳全文>>>>

延伸閱讀： 古佛降世-第三世多杰羌佛簡介

➥見證H.H.第三世多杰羌佛真佛法

南無羌佛正法傳因海長老，因海聖尊再現聖蹟科學無法解釋。旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏。悟明長老一生嚴守戒律，踏實修行，以觀音法門為根本，一門深入，化人無數，被讚譽為「觀世音菩薩在台灣的應化」。在三世多杰羌佛為其佛降甘露加持灌頂時，顯露化身，二面兩臂。露出他原本是觀音應世的聖僧。南無羌佛弟子祿東贊法王，在南無第三世多杰羌佛座下學到了真佛法，生死自由說走就走。詳全文>>>

延伸閱讀：《了脫生死不是神話》佛教的生死自由、自由掌控生死，是個傳說嗎? │ 佛教界高僧大德拜南無第三世多杰羌佛為師的珍貴影片

➥H.H.第三世多杰羌佛的事蹟及成就

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2011年6月14日南無第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎實況。詳全文>>>

※第三世多杰羌佛成為政府法定的名字。擁有無比尊榮，大慈大悲的H.H.第三世多杰羌佛對於任何陷害及誹謗，從不計較，也從不申訴，始終不予理會，「世界和平獎評審委員會」派員了解真相後問祂，為何不把國際刑警發出的撤除函拿出來駁斥謠言時，H.H.第三世多杰羌佛說：「我要做的事是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」。

延伸閱讀：多杰羌佛第三世 │ 第三世多杰羌佛的五明成就

➥ H.H.第三世多杰羌佛說法

南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始，以最精闢的教義收斂，含攝三藏十二部及十部密典，而不失其內含的真義，從三身四智的分析法義，到無上部金剛法，大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿，理論與實踐的表顯圓滿無缺，堪為顯密圓通，展於妙諳五明。詳全文>>>

延伸閱讀： 分類: 第三世多杰羌佛說法

第三世多杰羌佛說法 -《藉心經說真諦》 │ 第三世多杰羌佛說法 -《解脫大手印》 │第三世多杰羌佛說法 -《什麼叫修行》 │ 南無第三世多杰羌佛的法音 │ 第三世多杰羌佛說法 -《學佛》 │ 第三世多杰羌佛說法 -《了義經》 │第三世多杰羌佛說法 -《禪修大法》 │ 第三世多杰羌佛說法-《證道指南》

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，以南無羌佛的法音文字記錄為主，並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切，而佛陀法音數量大、篇幅多，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版(已出版至第十一集)。詳全文>>

別再走彎路！佛弟子解脫成就的基石！輕鬆談【學習南無第三世多杰羌佛如來正法的三個方法】 佛教「末法時期」，正法難尋的現在，學習南無第三世多杰羌佛佛法的三個核心方法。主要圍繞三個核心方法展開，並強調其環環相扣的重要性，幫助所有佛弟子別再走彎路，指引解脫成就的基石，最終獲得幸福與解脫。歡迎按讚和訂閱我們的頻道，學習更多，瞭解更多，受益無窮。 學習南無第三世多杰羌佛如來正法的三個方法： 1 恭聞法音 2 恭誦法著 3 修行和修法。

➥南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封

來源於二0一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖，恭呈給羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，祂表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。

世界佛教教皇 – 南無第三世多杰羌佛

在今年九月二十三日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，於是在九月二十四日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，作出終極宣布：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例，凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次請世界佛教總部代為接收。世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖，他在講話中表示說，「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，並符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。近兩千多年來，此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」南無第三世多杰羌佛無私高潔，其實質性的佛陀證量，五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備，這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。

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2025年11月24日星期一

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。

➥第三世多杰羌佛說法 -《禪修大法》是正規的禪修，證悟本性、空性、法身的高級禪修法

➥第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以三昧境界、智慧之用深入空性真諦實相真如之理之釋解開示

➥第三世多杰羌佛(認證前尊稱：仰諤益西諾布大法王)開示《佛法精髓》是修學佛法的導向指南

➥第三世多杰羌佛說法 -《僧俗辯語》開示無上如來大樂了脫生死之法

➥第三世多杰羌佛說法 -《斷絕凡情二十法》方可入聖無礙境，不染諸法妙有生，遊戲三昧任運行

➥第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》開示50條我執魔的煩惱罣礙

➥世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法：《佛弟子行正道正行的要旨》

➥第三世多杰羌佛說法-聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

➥第三世多杰羌佛說法- 我在控制你們嗎？我為了什麽？

➥第三世多杰羌佛說法- 為一個西方人提問說法

➥第三世多杰羌佛說法 -《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》佛教徒證成就聖果的鐵定法規、因果的規律

➥《正法源頭》第三世多杰羌佛說法契理契機，法理清晰透徹深淺得宜，與釋迦牟尼佛和十方諸佛教義無二無別

➥第三世多杰羌佛說法--釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因緣說法

➥南無第三世多杰羌佛答莫知尊者請益而說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

➥南無第三世多杰羌佛說法：聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

➥南無第三世多杰羌佛新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？

➥佛弟子行正道正行的要旨

➥羌佛說法 - 行持基本德行

➥多杰羌佛第三世開示之“證道指南”

➥第三世多杰羌佛說法-了義經

➥第三世多杰羌佛說法 ─ 學佛

➥第三世多杰羌佛的修行法

➥第三世多杰羌佛最頂聖佛法-解脫大手印

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第三世多杰羌佛是什麼人？

2025年10月28日星期二

H.H.第三世多杰羌佛中國畫創作《秋色煙雲》大氣潑辣的水墨色氣，顯出細微神妙的濃郁韻味

Mist,Clouds,and Autumnal Color
《秋色煙雲》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Pomo Weiyun
潑墨微韻派

This painting is one of the representative splash-color works that H.H. Dorje Chang Buddha III created in His youth. It belongs to the “Pomo Weiyun” style of painting. Very tiny signs of charm can be seen amid this large-scale splash-ink painting. Soaring charm and exceptional beauty are words that aptly describe this work. The original version of this painting contains the inscription “Mist, Clouds, and Autumnal Color; Dorje Chang III” and is stamped with the three-dimensional, eight-jewel, gold-inlaid fingerprint seal. There also exists a duplicate that is generally the same as the original. That duplicate contains the inscription “Mist, Clouds, and Autumnal Color; Zhi Wan Yee” but does not contain the fingerprint stamp.

《秋色煙雲》是一幅有著強烈動感的水彩油墨畫。在整幅作品中我們可以看到，雲霧瀰漫，好似將整個山谷吞噬一般，宏偉壯觀。這幅自然景觀的迷人之處在於，如同長時間流淌的河水，緩緩駛過。秋天的紅楓葉、房屋以及雲霧繚繞的山群，呈現出一派秋意濃的景象。當你仔細觀察這幅水彩畫，可以看到其美麗又與眾不同的地方，這是一幅看似粗糙但卻處處彰顯著細膩的作品。同時，這幅作品的魅力之處體現在，即使有些明暗的微妙變化，羌佛也將細節之處描繪得非常真實自然。

這幅潑墨畫是H.H.第三世多杰羌佛年輕時期所創作的，它屬於“潑墨微韻派”。大氣潑辣的水墨色氣，却顯出細微神妙的濃郁韻味。這真是一幅非凡的作品。這幅畫的原始版本包含了題詞“秋色煙雲”，H.H.第三世多杰羌佛的簽名，八方寶印，鎏金指紋印章。其複製版與原版一樣，也包含題詞“秋色煙雲”，但區別在於沒有指紋印章。

The “Pomo Weiyun” style
Although bold and vigorous hues of watery ink are used, a rich charm is evinced that is both subtle and wonderful.
潑墨微韻派——大氣潑辣的水墨色氣，却顯出細微神妙的濃郁韻味。

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)
創始超越自然美的藝術精魂－韻雕

超越自然美的藝術精魂－韻雕，是這個世界上歷史至今義雲高大師為人類創始的。從此，世界上有了一位中華民族的藝術巨星義雲高大師，他在國際間以其道德人品學問享有崇高聲譽。<詳全文>

义云高大师雕塑艺术威震艺坛

为艺术作品无法复制的奇迹

国际知名艺术家义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。

20世紀80年代，中國四川出現了一位享譽中外的巨德，一位令東方人驕傲的高人 20世紀80年代，在中國的四川又出現了一位享譽中外的巨德。他出生於天府之國的川西平原，少年時代就顯示卓爾不群的大悲與智慧。1963年，在他上小學期間就因成績之優異連跳兩級，同年期中考試他的成績卻獲得全年級第一名。其聰慧超凡且不論，但說他的大悲之心，也無人可及。詳全文>>>

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南無第三世多杰羌佛經藏總集

「富之所獲，得之於勤，富裕者必具勤因而合其才，定業之正可至其果」- 怎樣獲取財富才安心？

人生於世離不開衣食住行，每個人都要為自己的衣食住行奔波勞碌，所謂：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，可以說沒有一個人離得開金錢，也沒有一個人不喜歡金錢，於是金錢財富很多時候就成了一個人身份地位的象徵；也成了現代人衡量一個人能力與否、成功與否的標杆。但是君子愛財取之有道，多少人由於生計的壓迫或是攀比心態，急於求成走入了邪途甚至為了牟利不擇手段，完全忘記了“不義之財不可得，得之易來失之易”。

那麼到底什麼是不義之財，很多人都會狹隘的認為偷盜、欺騙、劫奪、貪昧而來的財物才是不義之財，其實不義之財的範圍遠不止於此。

簡單拿上班族來說吧，首先我們要勤勞愛崗認真工作，這樣所得工資待遇就是我們的正當所得；反之好逸惡勞，鑽國家和單位的空子，活少幹工資不少拿，偷奸耍滑，如此所得就談不上正當所得，因為我們虧欠了單位，虧欠了信任我們的領導和同事，而這些虧欠早晚都是要還的，有句話叫“蒼天可曾饒過誰”？且不說這樣的人無論走到哪裡都不會有大的發展，因為沒有種勤奮上進的因，又怎麼會得進步的果呢？而且你會發現單位裁員多是這種平時愛偷懶耍滑，耍小聰明的人，正是聰明反被聰明誤。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中告訴我們：富之所獲，得之於勤，富裕者必具勤因而合其才，定業之正可至其果。

也就是說要想發家致富，首先就要勤勞，光勤勞不一定能致富，但是不勤勞肯定不能致富，所以一定要勤勞，要有正當的衝力去做；第二還要合其才華，如果只勤快而沒有才華，也不能去爭取事業的，有了才華，有了學識，才懂得取捨，懂得審時度勢做出正確的選擇，選擇前景光明廣大的事業，而不是選擇邪道或者陰暗、狹窄、倒閉的；第三也是最重要的就是定業要正，就是選擇的事業一定要是正道的，而且做人做事心術要正，不可為了自己的利益而傷害他人的利益。

說到定業之正，很多人存在誤區，認為合法的就是，其實不然，就拿現下的活鮮市場和屠宰業來說，雖然符合國家法律，但真的不能說是定業之正，因為殺業太重，會直接影響自己今生及後世的果報。這不是封建迷信，而恰恰是最科學的因果道理，佛云“眾生平等”，因為豬狗牛羊魚蝦飛禽都是活生生的生命，同樣知道感恩，同樣會痛會怕會掙扎會哀嚎會慘叫。當我們把財富的積累建立在成千上萬的眾生的哀嚎痛苦的時候，我們憑什麼毫髮無傷，用我們老百姓的來說“如此天道何存”？從科學的角度來說就是“如此因果何在”？

不信我們用心看看，雖然很多人靠活鮮屠宰積累了財富，但是往往會因疾病和意外而很快耗盡家財。

我認識一家藥房老闆，當時生意挺好，幾年後藥店被查封，欠下很多業務員的錢，店裡的東西能拿走的都被拿走了，老闆不久就去世了，還不到六十歲，老闆娘東躲西藏了幾年後，終於找了一家做保姆才勉強有了生活，而且依舊不敢讓人知道，兒子也因欠下高利貸等原因被抓去坐了幾年牢。我很奇怪好好的開藥房怎麼會到了這個程度。後來聽人說，老夫妻早年就是殺豬的，攢下幾十萬後，就洗手不幹了，開藥房，可是其兒子花天酒地，很快敗光了積蓄還借下高利貸，好好一個家就這樣敗散了。還有一個人從事捕魚行業二十多年，他的女兒得了一種怪病，癡癡傻傻的，花了很多錢也治不好，後來他本人也生了很嚴重的疾病，花光了家裡所有的積蓄。

其實只要我們留意，這樣的例子很多。很多人不明白，為什麼會有那麼多不幸的遭遇，應該說除了前世的惡因今世償報之外，再就是與我們現世的惡業有關了，《吉祥經》裡講到：“從業要無害，是為最吉祥。”所以為了自己和家人的安康，一定要遠離殺業，因為這才是最可怕的不義之財，可以說這種行業積累的財富越多，其惡報就會越重，因為如是因如是果，我們逃不脫的。

所以要想發家致富一定要把我們的勤勞和才華用在正道上，如此獲得的財富才能真正為自己所用，而不會招致災禍，所謂厚德載物。德者：道德、品行、修養、情操也；物者：金錢、財富、權勢、生活也；位者：地位、權位、職位、勢力也。所以我們一定要守心持德，切不可因自己的貪心而妄為：德薄而想位尊，智小而想謀大，力弱而想負重，才寡而望大任，如此哪有不遭禍害的？

撰文：淡泊編輯：東寂 / 佛教大願菩提金剛正法中心

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二)

富之所獲，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定業之正可至其果。

下面之明言，是由三個決定其因而結成的果。第一，就是說，凡是要富裕、富貴，說庸俗一些，就是指發財、致富，首先就是要得之於勤快，要勤勞，要有正當的衝力去做，因此凡是富裕之人，必須具備勤快的因素。第二，要合其才華，如果只勤快而沒有才華，也不能去爭取事業的，有了才華，有了學識，才能進入第三，即是定業要正，選擇的道路要是正道而不是邪道，事業是有前途的、光明的，不是陰暗的、狹窄的、倒閉的，如果做到這三點，最後就可得到良好的收獲，結出優良的果實。

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我親身經歷了佛陀的覺境(釋正慧)

羌佛恩師坐在遠處，對空中喊到：「十方諸佛，如果我此次東行所說之法是金剛總持所說的如來正法，您們就把甘露降進缽中，如果不是正法，就不要降甘露，這不是我求佛陀們降甘露，而是為了應證是正法還是邪法，佛陀們降不降甘露隨便吧！」結果羌佛恩師開始講述東行說法的概略後，就在這時看到佛陀來到虛空降下了甘露，一絲絲穿透玻璃進入缽中，那美不勝收的甘露就這樣活生生、一絲絲隔著玻璃站立在缽中顫動著。詳全文>>

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義，是佛教徒成就解脫的根本指南

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2025年12月8日 星期一