末法時期，妖邪橫行，凡夫充聖，眾生想要遇到真正的佛法，難上加難。然而，  南無第三世多杰羌佛以大悲願力降世娑婆，展顯圓滿  佛陀的境界，廣說甚深法義。這是無量眾生們百千萬劫難遭遇的稀有難得因緣！

拜現代科技錄音設備所賜，我等此生能夠恭聞到  佛陀親說的法音，是何等殊勝難得！然而，真正的珍惜，不是僅僅焚香頂禮，不是口頭讚歎，而是依教奉行，老實修行。  佛陀的教法是要我們身體力行，竭盡全力去實踐，時刻落於遷意行持。

感恩法音出版社出版《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，將  佛陀親說的法音以文字呈現，含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義。不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題。無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，  南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。

我們當經常反思省視自己，提醒問問自己：我學佛了嗎？我是佛教徒嗎？我學佛的什麼？學佛的行為了嗎？我學佛的思想和語言嗎？我有在恭聞法音嗎？我每天都在恭聞法音嗎？是三天聞法一次，一個星期聞法一次，還是好久沒有恭聞法音了呢？我有按照法音裡  佛陀的教法去實行了嗎？我是每天都在修行？還是在吃喝玩樂？鬼混等死？我對佛菩薩說過假話嗎？對佛菩薩發過的願力，答應要做的事，做到了嗎？我是否關心眾生如親人？我有在忍辱修行嗎？無私利益眾生嗎？我是否已落入了「五十種陰魔」，違犯了128條《邪惡見和錯誤知見》而不自知懺悔改過。

「觀思鑒慮我今擁有暇滿人身，更逢佛陀正法，而只此一生哦，除了這一世，以後再也學不到真正的佛法了。」  南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中的法語令人震撼！如果今生不依教奉行、老實修行，我們還有來世的保證嗎？父母、親人、與我們有緣的眾生又該如何？為此，我們必須珍惜！珍惜難得的法寶，珍惜難遇的法緣，珍惜今生的暇滿人身，真正的依教奉行，老實修行。祈願諸有情眾生，皆能早日得聞正法，得習正法，步入菩提解脫大道！感恩  南無第三世多杰羌佛、感恩  南無玉花壽之王佛母、感恩十方諸佛菩薩摩訶薩。

佛弟子  白馬  合十 2025/11/24(如法修行 快樂學佛)
依教奉行，不走偏門！老實修行，不求捷徑！精進不懈，今生成就！

《H.H.第三世多杰羌佛》依教奉行，不走偏門！老實修行，不求捷徑！精進不懈，今生成就！

更多文章：
修行學佛不枉行，這四種學佛之人，任他如何努力也學無受用，迴光返照有你嗎？

H.H.第三世多杰羌佛說法法音《佛教界中只有三種人》中，把當今佛教界，也分為三種人。
第一種叫行屍大德人。這種人很多，他們學了一知半解就去教人，實際是在誤導眾生。他們往往擁有高貴的身份，披著大德的外衣迷惑眾人，宣講經教、帶人放生也做佛事。經常被弟子吹捧讚歎自以為是，實際卻在造罪還不自知。第二種叫糊塗假修人，這類人在常規修行人中最多，由於被貪、嗔、癡三毒困擾，明知犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不改正，滿不在乎自己原諒自己。但是每天都會認真修法、念經，認為這樣罪過就會消除了。第三種叫清淨實修人，這種人都是在真修實行，他們不會在乎面子，知道今生來之不易，如果今生不成就就會墮落，永遠不能成就了。他們發現自己落入《128條邪惡見和錯誤知見》就會當下懺悔，什麼面子都不顧，馬上改正。每個佛弟子請自我審視，看看自己屬於哪種人。詳全文>>>

延伸閱讀相關訊息：細數生活中與佛教界中的三種人

《認識南無羌佛》南無第三世多杰羌佛圓展無量智境、體顯五明圓滿無上，依止羌佛，修學無上佛道

鏡中含藏宇宙天地，蘊有乾坤，聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在

禪師的徒弟小心的抬著一面新買的鏡子，邊抬邊笑著說：「師父！這鏡子可真便宜，幾百元就可以買這麼大的一面鏡子！」

禪師笑著說：「你小心啊！你可別小看了這面鏡子！它雖然很便宜，但它卻可以當你的老師呢！」

徒弟很詫異的說：「哦？」，「師父！我還真不知道這個鏡子，它除了能照東西外，它還可以能怎樣來當個ﾞ老師ﾞ教我啊？它還能教我什麼呢？」

禪師問：「你看！不管什麼樣的東西，不論任何的物品，只要把它放到鏡子的前面，這鏡子是不是全部都完整的照映得出來？無一例外。」

徒弟說：「當然啊！」

禪師說：「這種從來不選擇，從來不分別，完全能自在的接受所有一切的對象，你可以做得到嗎？」

徒弟說：「哦！是的！我真的不能。」

禪師說：「這叫《真實不虛》，這就是天心和公道，無所不包，從無分別對待。」

徒弟說：「哦！我懂了。」

禪師問：「那麼將所有的東西移開後，鏡子裡面還會殘留有任何剩餘的影相嗎？」

徒弟說：「那怎麼會呢？離開後就沒了。」

禪師說：「這叫《五蘊皆空》，《過而不留》，這就是”物來則應，物去則靜”，能空、能靜的智慧啊！」。

「徒弟！你在生活中能做到事來則應；事過後，即能空、能靜嗎？」

徒弟說：「師父！我還真的不能，一般的牽纏掛礙都是免不了的。」，「真的想不到，這面鏡子還真能教我觀心和禪機，還真有門道可以讓我體悟。」

徒弟興緻昂揚的問說：「師父！還有嗎？」

禪師說：「鏡子能教我們的地方，多的是。比如至聖先師孔子，亞聖孟子等諸大聖賢，或是諸大仙佛、菩薩。乃至於帝王、將相，高官，富翁。當他們來照鏡子時，你說鏡子會因為他們的身份特別尊貴，而特別高興的加倍細心照映得更好嗎？」

徒弟答：「那是不會的。」

禪師說：「這叫《無分別相》這就是《不生不滅。不垢不淨。不增不減》，平等不二的天理，你做得到嗎？」

徒弟說：「師父！這我也不能，我真的會隨著對象而有分別。」

禪師問：「那如果是乞丐、孤兒、殘障、病苦等極窮極苦的人來照這鏡子，鏡子會因特別的厭惡，不喜歡這些，而隨便去應付了事嗎？」

徒弟說：「那當然也不會。」

禪師說：「這就叫《心無罣礙》在聖不增；在凡不減。又叫與”聖人居而不喜，與凡夫居而不憂”。你能做得到嗎？」

徒弟說：「我真做不到！對待和分別，一直是存在的。」

徒弟興沖沖地問：「師父！還有嗎？」

禪師問：「當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照著甲，一邊又惦念著乙嗎？」

徒弟答：「這是不會的。」

禪師說：「這叫《觀自在菩薩》，當前一念”置心一處”而不動。你能做得到嗎？」

徒弟答：「我真做不到！我常會分心，左顧右盼。」

徒弟窮追到底的問：「師父！還有嗎？」

禪師問：「鏡子照映出紅色物體時，鏡子本身會不會變成紅色的？照映出綠色物體時，會不會本身也變成綠色的呢？」

徒弟說：「這是不會的。」

禪師問：「鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來即現紅，綠來即現綠，是不是？」

徒弟說：「是的，師父！這叫什麼？」

禪師說：「這叫《能生萬法》色不異空，空不異色。”隨緣不變，不變隨緣”。這你做得到嗎？」

徒弟看著師父啞口無言！只能搖頭。

禪師問：「鏡子映人、映物、映水、映火、映出天地萬象，而本身的本質卻始終不變，這又叫做《究竟涅槃》ﾞ本自清靜ﾞ”體不動，而用常顯；用常顯，而體不變”。應用便知一切，用即了了分明。應用一切而不執著。」

徒弟感嘆地說：「我明白了。」，「想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這麼多天性和本心的道理！」

禪師說：「鏡中含藏宇宙天地，鏡中有乾坤；聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在，只要用心，那物物就皆可為師了。」

徒弟看著師父天真的笑著說：「是啊！只要用心，真的是物物皆可為師！」

禪語軼事 佛教故事

【菩提心行】一念嗔心起 百萬障門開 意志堅定強大的人，即不會被任何外在的紛擾、爭鬥、侮辱、攻擊而憾動，反而能時時處於神智清明、平穩自在的境地。佛家說：「一念嗔心起，百萬障門開」，當心智被憤怒情緒左右時，不僅醫學上證實損害生理健康，心裡的怨氣也會為自己的生活引來不少麻煩，增加更多待人接物或處事上的障礙。佛教要人「修行忍辱，善護己念」，真是極具智慧的指引。也在此期勉自己，去除易怒的習性，多安住情緒、常包容他人，朝提升自己的修養及增益正念而努力。

鏡中含藏宇宙天地，蘊有乾坤，聖人用心若鏡，應用時無所不在，空去時一絲不執，大道無所不在

更多文章：《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝佛教三藏、密典精華要義，是佛教徒成就解脫的根本指南

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 外事所累、外緣所牽，在修行路上，你的那顆心有沒有用在了不該用的地方呢？

從前，有兩個年輕人因無人管教走上了邪路，整天偷雞摸狗。有一天，兩個年輕人在偷別人東西時，被發現了，村民們把他們兩個抓了起來。

村民準備把他們送到官府。這時，被一個寺廟住持碰到。寺廟住持痛惜兩個年輕人的前途，於是向村民們求告，希望能讓他把這兩個年輕人帶回寺廟裡，教導他們走上正途。

這個寺廟的住持很是慈悲，很受村民們敬尊。村民們見老住持說情，就把兩個年輕人交給了這個住持。

這兩個年輕人來到寺院剃度後，住持給他們的手腕上各戴了一串念珠，並告誡他們要虔心學佛，每天要誦經，打坐，挑水，劈柴，如果偷懶了，佛祖就會知曉。

開始時，兩人都謹遵教誨，認真做事。隨著時間推移，大個子沙彌發現，那個念珠並不會向佛陀報告自己的狀況。於是，他就玩起了貓膩，住持在時，他就老老實實幹活，住持不在時，他就開始偷懶，每天隨時隨地關注著住持的一舉一動。

時間久了，高個子小沙彌覺得很累，整個人也越來越不快樂。但他看到同伴卻每天興致勃勃地做著住持交代的事情，似乎很開心的樣子。

於是，他就去問矮個子小沙彌：”你在這裡開心嗎？”

矮個子小沙彌說：『我很開心啊！怎麼你覺得不開心嗎？”

高個子小沙彌說：”當然不開心啦！」

「為啥？」矮個子小沙彌問。

你還不知道吧？我們手上戴的念珠並沒有什麼特殊功能，根本不會向佛祖報告咱們的行為，住持是嚇唬我們，怕我們偷懶的。你還真當真了！ “

矮個子小沙彌聽完，笑了笑說：“我沒去想那麼多，我就腳踏實地地依教奉行，踏踏實地做住持交代的事情，我認為這麼做就是在修行，我很開心啊。”

矮個子小沙彌接著說：“其實，你沒發現嗎？你不開心的真正原因，是你把心思用在了不該用的地方，整體觀察師父的行踪，偷懶怕被住持發現，你的心被奴役了！”

高個子小沙彌不解地看著同伴，詬異地問道：“我的心被奴役了?!”

矮個子小沙彌笑笑說：”是呀，你天天被心外之事所累，心為外緣所牽，所以天天感覺很累，不快樂。難道這一切不都是因為你的心被奴役了的結果嗎？”

高個子小沙彌恍然大悟，馬上明白了自己不開心的原因，於是從此收心好好修行，內心漸漸獲得了喜樂。

在修行路上，你的那顆心沒有被奴役，有沒有用在了不該用的地方呢？

作者/淡泊 編/陳宥名/ 佛教故事

你的心被奴役了嗎？人的一生中都在執著中度過，自然產生無明、罣礙、痛苦、煩惱。南無第三世多杰羌佛說《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》明示，我們應隨時迴光返照，修正自己，才不會被五十陰魔的侵害。

第三世多杰羌佛說法 -《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》

1. 以外緣為煩惱，即是我執魔。
2. 以內念為煩惱，即是我執魔。
3. 以對方不快而分別，產生罣礙煩惱，即是我執魔。
4. 以對方惡語而煩惱，即是我執魔。
5. 以分別對方語不解而煩惱，即是我執魔。
6. 以分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。
7. 以觀對方臉不快而生罣礙，即是我執魔。
8. 以聞對方聲不純而生罣礙，即是我執魔。
9. 以見對方口不語，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。
10. 以見對方喜，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。
11. 以聞對方語差，而自生煩惱，即是我執魔。
12. 以見對方行分別，而生煩惱，即是我執魔。
13. 以見對方色欠對比，而生煩惱，即是我執魔。
14. 以見對方色麗對比，而生煩惱，即是我執魔。
15. 以敗業缺福而生煩惱，即是我執魔。
16. 以增福報而生狂喜，由狂喜而生煩惱，即是我執魔。
17. 以受對方辱，而生煩惱，即是我執魔。
18. 以受對方害而煩惱，即是我執魔。
19. 以受對方是非心隨轉而煩惱，即是我執魔。
20. 以友人之間，他者矛盾，執為煩惱，即是我執魔。
21. 以見物喜不得，而生煩惱，即是我執魔。
22. 以見物不喜而生煩惱，即是我執魔。
23. 以失戀而生煩惱，即是我執魔。
24. 以親亡而生煩惱，即是我執魔。
25. 以聞人聲、獸聲、鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲，而生煩惱，即是我執魔。
26. 以內弊而生煩惱，即是我執魔。
27. 以自色不佳麗而生煩惱，即是我執魔。
28. 以自語不暢而生煩惱，即是我執魔。
29. 以自胃口不開而生煩惱，即是我執魔。
30. 以少食亦肥而生煩惱，即是我執魔。
31. 以身材不展而生煩惱，即是我執魔。
32. 以五官有缺而生煩惱，即是我執魔。
33. 以皮膚長斑點、疤口，而生煩惱，即是我執魔。
34. 以五臟破損而生煩惱，即是我執魔。
35. 以四肢不全而生煩惱，即是我執魔。
36. 以子女不爭為煩惱，即是我執魔。
37. 以獨身孑處而為煩惱，即是我執魔。
38. 以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。
39. 以夫妻逆情而生煩惱，即是我執魔。
40. 以鄰里刁擾為煩惱，即是我執魔。
41. 以官差行施而為煩惱，即是我執魔。
42. 以公堂不正而生罣礙煩惱，即是我執魔。
43. 以親人病苦為煩惱，即是我執魔。
44. 以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔。
45. 以前程無著為罣礙，即是我執魔。
46. 以見他情為己憂，而生罣礙，即是我執魔。
47. 以見他情為自賞，形成罣礙，即是我執魔。
48. 以見他願未圓己而為罣礙，生煩惱，即是我執魔。
49. 以內外緣起而分別，形成罣礙，即是我執魔。
50. 以心隨境遷，即是魔。

放下、放下、再放下才能轉煩惱為菩提

什麼是「菩提」？ 「菩提」是覺悟之意。什麼叫菩提？覺悟叫菩提。什麼叫覺悟？察見般若的道理叫覺悟，六識五蘊空寂無相，無相之相，得其妙有，叫做覺悟，找到自己的妙明真心而不著其所找，就叫覺悟。 （取材自《藉心經說真諦》第166頁）

外事所累、外緣所牽，在修行路上，你的那顆心有沒有用在了不該用的地方呢？

更多文章：庸人自擾是煩惱，快樂妙方是隨緣，人生換個角度看，自然輕鬆自在，天地寬闊

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 

H.H.第三世多杰羌佛 中國畫欣賞《疊翠湖山》湖面的清香、山谷的氣息，悠然自得、心曠神怡振奮人心

H.H.第三世多杰羌佛

H.H. Third Dorje Chang Buddha

The Lake Reflects Rows of Mountain Peaks
疊翠湖山

作品描述：
從這幅作品中我們可以看到，層疊的山環繞在湖邊，湖面翠綠清澈，形成一座座水中的倒影。湖面上漁夫划著小舟，唱著山歌，緩緩前行。漁夫的歌聲傳遍整個山谷，回聲在耳邊迴蕩，久久未能散去。 湖面的清香、山谷的氣息，撲面而來，讓人精神抖擻。

從這幅作品中，我們能感受到漁夫悠然自得，心曠神怡的感覺。眾所周知，心態可以決定一切。當你疲憊的時候，不妨看看羌佛的這幅作品，感受一下其中的意境，必會讓你精神振作起來。

摘自：藝術寰宇

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

讓中國畫在地球上站起來了   是中國畫走向世界的尊基人

世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為義雲高大師修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列義雲高大師的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的，中國畫的價格與西畫相比差距甚大，所以，中國畫在世界上被稱為「西落」派，也就是「丐幫」派，幾千年來，在世界上實在是既無地位，又無好感。因此，整個中國畫都好像是東亞病夫，似有異曲同工之處，雖然義雲高大師被認同為最傑出的大藝術家，但畢竟是中國畫的藝術家，中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢？似乎自卑就是結果，可萬萬想不到的就是，義雲高大師果然真正成為中國畫走向世界的尊基人，而且不但成為尊基人，更成為壓蓋西畫的魁首。詳全文>>>

義雲高  獲英頒授 Fellowship

創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物。詳全文>>>

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)

雕塑艺术 神变莫测 威震艺坛

义云高大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹

国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。

有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛 中國畫欣賞《疊翠湖山》湖面的清香、山谷的氣息，悠然自得、心曠神怡振奮人心

更多文章：古佛降世-第三世多杰羌佛簡介

【H.H.第三世多杰羌佛說法】是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教

 「十萬次大禮拜」降伏我慢、誠心感應受用，一場虔誠心的旅程(如法修行 快樂學佛)

十萬次大禮拜是虔誠心的培養，是自我準備，對於佛弟子在修行和修法都很重要。一分誠心一分感應，一分誠心一分受用

8月31日參加桃園正淨法堂舉行的無明傷生功德回向法會及護生活動。感恩師兄往返開車，回程順載了幾位師兄姐。時值中午便餐，在餐桌上暢談彼此的學佛心得與感受。

聊著聊著，話題不知不覺就轉到了「十萬次大禮拜」。一位師姐真誠地分享了她是如何起步、如何堅持的過程。另一位師兄也圓滿了十萬次大禮拜，原來這是虔誠心的培養，是自我準備，對於佛弟子在修行和修法都很重要。一分誠心一分感應，一分誠心一分受用。聽著師兄的分享，我心中湧起共鳴，像是被久遠以來的誓願喚醒。那一晚，我便開始了我的旅程。

雖然家裡空間不大，但我在房間找了一個合適的地方，合掌立願。心中恭敬地向  諸佛菩薩報告：「佛弟子靜雯要開始做大禮拜了。」那一刻，內心充滿敬畏與安定，隨即開始一遍又一遍的大禮拜。

隔天清晨，我在佛桌前大禮拜，心境寧靜，呼吸平穩，身心都沉浸在清淨之中。我一天108拜，三十分鐘像日出日落一樣自然地流轉。汗流浹背，但心卻是清明的，誠懇無偽的降伏自我，驅使我不斷向前。上班途中我全身都被一股前所未有的輕安與祥和包圍，我想那是法喜，究不出原因卻感覺人輕盈的安住其中。

感恩  南無第三世多杰羌佛為眾生帶來如來正法，自己何其有幸，能走對方向，親近正法，感恩  諸佛菩薩摩訶薩的慈悲護佑與加持。期許自己能夠日日精進、持續不懈，也願將這份力量回向一切眾生，讓更多人能步上學佛修行之路，為自己和眾生帶來受用與法喜。最後感謝師父的慈悲，願師父法體安康，法輪常轉。

佛弟子  靜雯  合十 2025/09/11(如法修行 快樂學佛)
一場虔誠心的旅程

修學南無第三世多杰羌佛如來正法 一個獨臂者的十萬個大禮拜

單臂拜完十萬大禮拜，業障消除一心向佛陀！       在這個心念的支持下繼續磕大頭，在諸佛菩薩的佛力加持下，在4月內我磕完了10萬個大頭。我身上的病痛消失，氣血暢通了，頭痛沒有了，多年的腰病好了，大腿的滑膜炎也好了，精力充沛，體力飽滿，渾身有用不完的勁兒，臉色由暗紅色轉變為紅潤色，大家都讚歎我的身體及面容像變了個人似的！

佛法的力量太強大了，我還沒有學到大禮拜的秘訣，加持力就這麼大。我內心非常激動，感恩南無第三世多杰羌佛！感恩十方諸佛菩薩的加持！感恩師兄師姐對我的關心和幫助！感恩我的女兒引薦我學到如來正法！我向前世今生被我錯殺誤殺的眾生們懺悔，我把所做的善業功德回向給你們早日得因緣學習如來正法，解脫輪回，離苦得樂！

本文連結：「十萬次大禮拜」降伏我慢、誠心感應受用，一場虔誠心的旅程(如法修行 快樂學佛)

更多文章：
第三世多杰羌佛(認證前尊稱：仰諤益西諾布大法王)開示《佛法精髓》是修學佛法的導

第三世多杰羌佛是什麼人？(2020年8月8日香港《東方日報》報導)