《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》
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2024年6月22日 星期六

H.H.第三世多杰羌佛藝術創作《壁掛》施以佛力新意而抒新,格調高雅,舒心悅目

 H.H.第三世多杰羌佛藝術創作《壁掛》施以佛力新意而抒新,格調高雅,舒心悅目

H.H.第三世多杰羌佛藝術創作《壁掛》施以佛力新意而抒新,格調高雅,舒心悅目

簡介

    壁掛即是人們常說的牆壁上的掛件,有用動物、人物、牙雕、銅雕、玉雕、木雕、布繡、琉璃嵌洞、花草、樹枝、羽毛、陶瓷、石刻等所做成的藝術掛件,稱之為壁掛。

    多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為補當今世界壁掛之不足,施以佛力新意而抒新,隨意拈來,創造出各種藝術品味的壁掛,這些壁掛品類繁多,變化甚大,格調高雅,舒心悅目。

    此書中我們用了六個壁掛,一是「福」字,意為祈請三世多杰羌佛給眾生帶來福氣;用一個英文的和平「Peace」,望整個世界和平昌盛。壁掛「福」字是一個猶如自然樹藤而長成的福字,在羊脂玉板上誕生,而「Peace」則是海底深珊而成字,被古樹盤藤天然長成,包邊抱石,奇妙玄賞舒心。

    其中的「瑪尼藏」是體顯身語意三密之智慧力量,另一個「枯藤老葫蘆」是展現民族鄉土風情,樸實無華,高雅蒼俊的濃郁情趣。作品「家」這是代表著溫馨抒情,以翡翠清雅表達春意正濃,不老祥和之家。「地骨靈芝」體顯萬年古老靈芝化石,為文化風貌,內涵中西文化之神髓,世界和平之遺物。

《多杰羌佛第三世》–壁掛(435-438頁)

H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱:義雲高大師)  雕刻藝術,創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展,此次雕刻藝術「神秘石中霧」及 「卵石懸紗」,據此間藝術家的看法,義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就,也超越了義大師所有雕作的藝術性。

義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作,是以人造的鋼性樹脂雕成,外表是真石質感,石頭不大, 然而望入洞中,層巒疊嶂,令人覺得此洞如有遠程之遙,石洞內層次萬千,神奇變幻,有些地方被霧氣所障,霧氣狀如薄紗,氤氳繚繞,令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含,五彩繽紛,靈氣秀人,變化萬千,神秘莫測,真可謂「鬼斧神工豈能及,天工韻雅超然兮」的境界。詳全文>>

佛敎法王大师 – 义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛)集六大家于一身          佛敎的画超越艺术界画价被认为是佛敎法王大师所以五明俱足师。有人评论说, 义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛 )是佛法家,有人说是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人说他是科学家。五月二十八日 ,义云高 大师(H.H. 第三世多杰羌佛 )的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出 ,世界画坛闻之大为震惊,好像一个原子弹爆炸了,认为义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛 )是佛教的画, 超越艺术界的画价。詳全文>>

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第三世多杰羌佛是什麼人?(2020年8月8日香港《東方日報》報導)

2022年4月24日 星期日

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作連創天價 自成一家譽毀不掛心(ETtoday 2000.12.07)

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作連創天價 自成一家譽毀不掛心(ETtoday 2000.12.07)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作連創天價 自成一家譽毀不掛心(ETtoday 2000.12.07)

記者楊智君/專訪

以「大力王尊者」一畫創在世中國畫最高價值揚名國際藝壇的義雲高大師今接受記者電話採訪時說,『我是一個普通人、沒有宣傳資歷可言,我不賣書畫,送人的東西他賣了就賣了,了了就了了。』對外界的讚譽誹謗他均不贊一辭。

集佛學大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的義雲高大師,繼《威震》圖以台幣六千四百萬元成交給驚爆全世界之後,他的另一幅畫作《大力王尊者》十一月二十六日後又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手,再度如巨浪轟然、沖刷了拍賣史上在世畫家最高成交價紀錄。

這位在國際藝壇大放異彩的傑出華人封品畫有極深刻的看法,既工於水墨畫也擅於油畫的義雲高大師認為,畫的好壞除了技法外,最重要的是看格調和意境,水墨畫在意境的表達上較油畫具有優勢,意境的表現,格調的高雅反映出畫者的文學與哲學的學養與境界。因此最好的畫家必然是文學家也是哲學家,而非只是個技法好的畫匠而已,因此中畫與西畫的藝術價值不應從類別上分高下。

中國教科文國畫研究會顧問周穎南早在現幾已絕版的「義雲高大師畫集」的序言中指出,義大師能以幾十種不同的技法,無論是山水、人物、走獸、花鳥、魚蟲等,不管是工筆、寫意、潑墨,無所不精,無所不通,無一不是具有真實的傳統功夫而創新。義大師學識淵博、造詣非凡、著述頗豐,為世界近代史上最負盛名的大學者,雖然他的聲名已遠播四海五洲,但他的謙虛樸實、高風亮節的德品更是世所難覓,早獲世界性學術機構的專家的肯定。

義雲高大師〉一書作者莊子公在書中說:「義雲高大師在書畫上能取得如此輝煌卓越的成就,究其根底,皆源于大師始終不懈地勤修苦學人生宇宙的哲學,和他深厚的文學基礎。」在中原大學及國防醫學院博士班開比較藝術課程的谷瑞照教授指出,惟有更精進我們的文學和晢學根底,才有可能深入了解義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。義大師的畫是供人深思的,不是只供人看看就算的,看他的畫,不但得要先準備些淵博的學識,而且更得要多花些心思,才能有有裨益。

義雲高本人又是如何追求繪畫的境界呢﹖「所謂無我境界,就是一個人將閱歷、學識和技藝融為一爐,達到一定程度後,自然而然出現的聖者境界。它是藝術家們取得一定成就之後再度追求的更高目標,企圖達到内心世界與大自然的渾然一體性。」莊子公與雲高大師相識甚深,他一直認為雲高大師的畫作之中「儲存有功法和訊息」。

雲高大師對這看法不予置評,只說,他的作品只是:「通過筆墨顏料,將生活和自然中悟出的一些真諦、凝聚于胸的氣韻、運用一些技法表現在紙上,如此而已」。谷瑞照這話正是雲高大師在他的畫作中「儲存」的「功法和訊息」。他指出,若你能體會出雲高大師悟出的「生活和自然」的「真諦」以及體會出「凝聚于胸的氣韻」,那麼你就已經吸取了義大師畫中內含所謂的「功法和訊息」了。如果還不能夠,請再加強自己文學、哲學和道德與佛學、佛教、佛法的修為、努力來爭取。

世界佛教協會五明藝術部部長覺宇法師說,義大師的畫能千變萬化於妙智技法當中、這一成就完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智、其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集。

義雲高大師早在一九九五年於中國大邑縣靜惠山莊將自己不成熟的書畫當眾焚燒;世界佛教協會為了對大師書畫藝術傳於後世負責,決定凡大師在學習研究書畫期的不成熟作品也一律不辦理手本。世佛會五明藝術部部長覺宇法師強調,世佛會肯定義大師為佛門聖德,其形象應受佛教保護,因此他的畫不可有偽假作品出現亂世。為此,世佛會才決定與大師簽訂作品真跡鑒定擔保的合約,大師書畫拍賣之經紀,世界佛教協會概不收取分文,世佛會所做一切,皆是依法不依人,一切皆為藝術的尊嚴、大眾的利益,為大師的形象在佛教裡的莊嚴性。

世界佛教協會主動為其作品的真跡鑒定擔保,凡義雲高大師本人親自所作的書畫,要由義雲高大師親自書寫手本保證書,蓋上他本人之金印指紋、密記,其手本也必須由世界佛教協會五明藝術部鑒定後,再蓋上「雲高」二字密印底紋的精品章,加上義雲高大師親自書寫手本,手本上同時鑑蓋有世界佛教協會的鋼印、並由該會的主席親自簽字。這也使他成為受到世佛會保證其質量的大畫家。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

集佛法及頂級藝術於一身   令人嘆為觀止

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品『一柱擎天』神奇縮變 – 聖蹟記      雲高大師(即多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來──編者注,下同)──我的佛陀法王上師,他的韻雕『一柱擎天』這一聖品藝術已在一年九個月前完成定了型,過了一年九個月我們幾個人決定把『一柱擎天』作品安放在展櫃中,首先要在底板上緊貼著作品劃上地腳線,是為了確定作品的中央位置,我親自用黑線很細心的沿著作品畫了一圈,這時大家發現當時展櫃的尺寸計算小了,作品的上半部超出了底板,由於它的體過大,已無法裝進展櫃中..詳全文>>

江山代有人才出,各領風騷五百年!梵古、齊白石 PK 第三世多杰羌佛,看誰的作品厲害    繪畫評論家們把梵古、齊白石兩人的作品拿來互相比較孰高孰下,而結果兩位各有千秋,並且都是藝術上登峰造極不敗的戰將。但最近又有藝術評論家們又搬出了第三世多杰羌佛的“油畫向日葵”和“國畫向日葵”,做出了非比尋常的一番不同評價,而將梵古、齊白石再拿來與第三世多杰羌佛的創作比較,孰高孰低誰更厲害而成為高手中之高手。梵古、齊白石和第三世多杰羌佛的作品比較結果,給了人們極大的啟示。詳全文>>  

義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了 – 果然是中國畫走向世界的尊基人 (2000年6月1日 新中原報)       世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師是「中國畫走向世界的尊基人」,授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號,中國政府為義雲高大師修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館,專門陳列義雲高大師的書畫及其成就。詳全文>>  

有緣拜見 義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門(天天日報2003年10月16日) 雲高大師之佛法太不可思議!繼侯欲善教授結手印往升及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後,余林彩春一度死而復生兩個月,並於九月底經義雲高大師以甚深精妙淨土之超渡法,臨終得以往升西方極樂世界,原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教,並帶領所有的女兒及兩名看護求見義雲高大師請求皈依傳法。詳全文>> 

 

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2022年1月12日 星期三

H.H.Dorje Chang Buddha III (義雲高大師)親書《楓橋夜泊》 氣韻靈動、大氣磅礴,是至高聖品

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楓橋夜泊      作者  張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

再遊寒山寺,感懷千古名詩《楓橋夜泊》的書法風韻

粉黛黑瓦,小橋流水,煙雨迷蒙江南人家;枯樹昏鴉,秋風夜爽,雨打芭蕉遊子天涯,這就是蘇城,一個歷經幾千年的名城。而在蘇城西郊,古運河畔,有一座寒山寺在靜靜的看著世事無常,雲卷雲舒。

寒山寺很有名,因為一首《楓橋夜泊》的古詩讓寒山寺響徹國內外,時至今日很多遊客來蘇州旅遊,都想尋覓當年的楓橋,看一看那張“舊船票”能否登在人生旅途的客船。而今我每次從寒山寺前的金門路經過時,總是深情地多看一眼這座千年古刹。

猶記得當年,每逢開學,學校裡就發三張免費游蘇州園林的票,寒山寺是很早就去的地方,那時跟同學結伴坐上公交神往而至,因為我對蘇州的印象就是源於《楓橋夜泊》。

踏著石板鋪成的路,走到寺廟的西門,其黃色的照壁上寫著蒼勁的三個字“寒山寺”,進入寺中便是蒼松翠柏,青竹石峰,而那飛簷斗拱,暮鼓晨鐘,卻在訴說著滄桑歲月的匆匆。

那時的我,並不瞭解寒山寺那豐厚的底蘊,因此幾乎每次都是走馬觀花。最讓我感興趣的是每到一年的最後一天,那天晚上寒山寺敲鐘來為人們祈福,於是我們便結伴前往,但是人太多了,實在擠不進去,我們就在小橋上等待鐘聲的響起。

抬頭看著滿天的星星,再看著倒映在運河裡的燈火,這讓我突然想到了當年詩人張繼在夜半時分,看著運河兩岸的江楓漁火而寂寥,悠然中傳來了寒山寺悠揚的鐘聲,打破了深夜的寧靜,也敲響了遊子的離愁。而那時我也想到遠在故鄉的父母,不知他們可曾感受到這新年的鐘聲……。

寒風中,那一縷淡淡的客愁在烏啼鐘鳴中朦朧雋永,思緒隨著點點燈火而飄忽搖曳,那橋那水,古寺鐘聲盡在無言之中……。

齡的增長,我已不再是那個懵懂少年,再游寒山寺便多了一份情懷,對寒山寺的歷史典故平添了許多興趣,深入瞭解得知古寺,原名為“妙利普明塔院”,在唐代是因高僧寒山和拾得的到來而聲名鵲起,所以人們便稱寒山寺。而寒山拾得兩位“瘋癲和尚”竟然是文殊、普賢菩薩的化身。聽  H.H.Dorje Chang Buddha III(  H.H.第三世多杰羌佛)在法音中講到寒山拾得與方丈的公案更讓我多了幾份神往。

清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑

清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑

寒山寺除了寒山拾得兩位佛菩薩的故事在流傳,而寺內的幾件寶物也在傳承著寒山寺的悠久文化,其中很著名的便是由清末著名學者、書法家俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩碑,更堪稱是寒山寺中的珍藏。應該說這個書法是歷史上《楓橋夜泊》書寫得最好的書法,幾行行楷字體一氣呵成,飄逸清新,揮灑自如,而刻在碑額上更透出了絲絲古韻,意境悠遠。我每次看到碑刻,便有不同的感受,隨著自己學習書法,也曾臨摹這首《楓橋夜泊》,感到俞樾寫得雖好,甚為“養眼”,但始終感覺缺了點啥,又無法說出來。我一直在尋覓是否有更好的書法作品能一飽眼福,這個願望就一直留在了心中。

H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛)親自書寫的《楓橋夜泊》

H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛  義雲高大師  )親自書寫的《楓橋夜泊》

就在舊歲,我突然看到了 H.H.Dorje Chang Buddha III (  H.H.第三世多杰羌佛)親自書寫的《楓橋夜泊》,頓感聖品來臨!該作品以行草入筆,龍蛇氣象、筆法老辣、蒼勁中透著秀美、險峻中流露著溫雅,更為難能可貴的是其氣韻靈動,連綿不絕,大氣磅礴,可以說是至高聖品,絕非凡夫能為,這就是諸佛菩薩在般若中流露出來的五明之展顯,給人們帶來極美的享受,更為我等書法愛好者提供臨摹的至高典範。

看著寒山寺,回想那曾經歲月的無常,寒山拾得兩位巨聖德早已離我們而去,祂們留下的“寒拾問答”一直教化著芸芸眾生。我雖神往,然而歲月已不可再追,不免唏噓。但不得不說我今生太幸運了,遇到了真實不虛的如來正法,就是這張“船票”可以讓我登上成就解脫的“客船”

文/樵夫

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義雲高大師 早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家,更是國際藝術大師!

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2021年11月3日 星期三

義雲高大師 早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家,更是國際藝術大師!

義雲高大師  早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家,更是國際藝術大師!

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

1994年,大邑人民政府出版的文史文獻《大邑名勝今昔》──文史資料專集之一,〈義雲高特級國際大師〉一文明載

大邑人民政府出版的文史文獻《大邑名勝今昔》──文史資料專集之一,〈義雲高特級國際大師〉一文








義雲高H.H.第三世多杰羌佛合法認證前用名),當今世界著名學者,特級國際大師……

義雲高大師不但是一位教授,而且還是妙諳五明的佛學家、哲學家、倫理道德家、文學家,藝術家、醫學家、科學技術一級研究員,當然的科學家。他16歲時寫出佛學上的哲學論著《僧俗辯語》,就已經顯示出他超凡入聖的境界。國內的一批高僧大德常求教於他,糾正知見,指點證境證德。世界著名高僧宣化上人、廣欽大和尚修行證境中語錄開示的部分誤失,就是由雲高大師更正的。被譽為“世界綠茶之王”的“碧玉春”茶的品質,不僅為世界綠茶之最,更矚目的是打破了千餘年來世界茶道史上只有清明前的鮮葉才能制名茶的封閉定式,創造出四季鮮葉都可制名茶的新科技,為我國農業科技革命和茶文化的發展,做出了具有世界意義的巨大貢獻。真正的研製者就是雲高大師。雲高大師與夫人王玉花研究員共同研製的保健生髮藥物髮必生,是建國以來我國衛生部頒發育發液中001號檔認定的同類產品之首,1990年獲國際專利,受到歐洲政治共同體的保護。可大師都不為名和利,而且連世界級的聲譽也不讓學生告知社會,大師的人品道德真是贊莫能窮。大師不但科研碩果累累,而且文化藝術成就驚世。他以去私空我為己任,視他人利益重如山,為了去蕪存精,大師以嚴肅認真的科學態度燒毀了自認為不滿意或不成功的書畫作品,凡是他的成功之作和精品畫,必須由專門機構審定後加上防偽密印。

這位具有崇高無私品德和博大精深學識的大師,1986年經美國中華文化藝術研究院嚴格考核,名列第一,唯一被錄取為美國教授;1991年世界詩人文化代表大會在他的眾多學科中,僅根據文學、藝術的一面之舉,代表43個國家和地區的專家學者,授予他十年一度的東方藝術大師桂冠;1994年,世界詩人文化代表大會對他的藝術、學術論文、倫理道德方面的成就進行了三年的鑒定評審之後,代表48個國家和地區的5612名專家學者,在匈牙利第四屆代表大會上,簽名正式定論授稱他為全世界唯一選出之特級國際大師”——世界最高極限學術稱位。並於928日,大會派將使來中國四川為大師舉行了隆重的授稱頒證儀式。

義雲高大師忘我無私的境界感召天下。義雲高大師館由政府決定興建的消息傳到國外後,世界各國的專家學者為中國政府重視人才、尊重知識而讚歎。世界詩人文化大會為大師館題寫館名,一批國內外著名人物為大師分類館題寫館牌和楹聯……

中共大邑縣委 大邑縣人民政府

一九九四年九月」

摘自:《大邑名勝今昔》,181183頁,199412月,中國人民政治協商會議 大邑縣政協文史資料委員會編,作家出版社出版。

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2021年10月22日 星期五

確是一幅了不起的畫,收藏家推崇義雲高大師 ( 金門晚報 中華民國八十九年五月三十日 )

確是一幅了不起的畫,收藏家推崇 義雲高大師 ( 金門晚報 中華民國八十九年五月三十日 )

畫商收藏家說, 義雲高大師的畫比世界任何一位中國畫的畫家都好得太多,確實是中國畫在世界上的頂峰

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【本報訊】這一幅精品畫作真是了不起!國際佛教大師 義雲高 的畫作「威震」,二十八日以新臺幣六千四百九十五萬元天價成交,已成為畫壇的熱門話題,購買這幅作品的周姓畫商收藏家今天透過管道說,他以高價購畫,主要是 義雲高大師的威望、成就、地位在世界上極為罕見。

五月二十八日甄藏國際藝術公司創造了世界水墨畫史無前例的紀錄,這一幅世界級的國際特級大師義雲高導師親筆以一年多時間所畫的「威震」圖,以驚人的天價拍賣,當場有七人競標,由二千四百萬台幣起價競投,經三十五次舉牌,收藏家周先生以新臺幣六千四九十五萬(合美金二百一十二萬五千三百二十七元),一錘定音奪得該畫。

這位畫商收藏家說,他收藏得多歷代名家的中西畫,但他不認識 義雲高大師,如果認識他,他將會從他的手中直接拿畫,但他特別喜愛大師的畫,尤其是經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在九八年就以六十七萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲高大師的精品「羅漢」,也是經世界佛教協會鑒定為精品真跡有手本證明的。

畫商收藏家還說, 義雲高大師的畫比世界任何一位中國畫的畫家都好得太多,確實是中國畫在世界上的頂峰,儘管如此一幅「威震」圖真正從繪畫來說是值不了這麼多錢的,因為中國畫的價格不會有這麼高,這一張畫價已經超過當今最傑出、最負盛名的張大千、吳貫中、丁紹光的畫價幾十倍之多,從藝術角度來說,確實遠超過他們,所以就算以目前的價錢加上十倍,他也要買。

因為 義雲高大師的威望、他的成就、他的地位在這世界上是找不到的,加上他的精品藝術與至高的成就,又有一張世界佛教協會監護的手本,這張畫價錢一點都不高,他非常滿意,因為他覺得買到了真正幾千年來一位堪稱最了不起的世界級昀大藝術家的真跡精品。

難怪拍賣當天落幕時,仍有許多參觀者流連徘徊於畫前,久久不願離開,把握親睹世界級藝術大師真跡的機會,其他以幾位匿名未能達到這一幅畫的競投者,也抱著落寞遺憾的心情,不忍離去。

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