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2023年3月17日星期五

《佛性平等》有人說“佛就是眾生，眾生就是佛”，那還有必要學佛嗎？

日前，一位居士來訪，和我討論“佛與眾生”的話題。原來他看到有位微博大v發佈說：“佛就是眾生，眾生就是佛”而心生疑惑。他說，如果眾生就是佛，那是否意味著，我自己包括街上的阿貓、阿狗等等都是佛了呢？那佛與六道輪回的眾生有什麼區別呢？那我還需要學佛嗎？

聽了此言，筆者內心頓生悲愴之感。末法時期歪理邪說橫行啊！殊不知，“佛就是眾生，眾生就是佛”是嚴重誹謗佛教、侮辱佛陀的邪惡之說。

是的，《圓覺經》有云”眾生本來是佛“，也有佛經說“心、佛、眾生三無差別”，但其所指的是眾生具有的佛性與佛無二無別，是從空性、法性真如上來說的。

是的，眾生與諸佛菩薩所具佛性無二無別，但無始以來，眾生的佛性被無明煩惱所遮蓋，從來就沒有證到過佛性，因此才飽受輪回之苦的。

眾生的佛性與佛陀的佛性平等，但眾生絕對跟佛是不平等的。正如金礦石與金子的關係一樣，金礦石含有金子的成分，但要經過冶煉才可提煉出金子，但金礦石不等同于金子。而一旦提煉為金子，就不是金礦石，也不會退化成金礦石。同理，眾生雖具有佛性，要經過學佛修行才能成佛，有佛性並不是就等同于成佛。又比如大樹與種子一樣，樹種可以經過種植成為大樹，成為大樹之後就已經不是種子了。

是故，說“佛就是眾生，眾生就是佛”的說法猶如說“金子就是金礦，金礦就是金子；大樹就是種子，種子就是大樹”一樣愚蠢。

什麼是佛陀？佛就是人的智慧到了圓滿極限，沒有再高層次了，故稱之為無上，這時達到徹底圓滿叫佛（簡稱：佛陀）。

佛已證到至高無上的阿耨多羅三藐三菩提境，與眾生本質完全不同，佛也不會退化成眾生。

佛陀具32大丈夫相，80種隨形莊嚴，64圓音啊！具四身五智之德境。像當年的釋迦世尊、維摩詰聖尊！世間上一切最美好、最光明的祂們都具足，祂們具有無上的慈悲，徹底斷盡一切煩惱，是真正的“顯密俱通，妙諳五明”，神通廣大，法力無邊，正如釋迦世尊在靈山法會講法時，每一個毛孔都現三千大千世界！

同時，佛陀三界縱橫，任運無礙，比如當年南無維摩詰聖尊從香積佛國請下甘露香飯給眾菩薩羅漢享用；比如阿彌陀佛從西方極樂世界刹那來此娑婆世界接引眾生；比如觀世音菩薩（正法明如來）尋聲救苦；又比如神通廣大的孫悟空都逃不脫如來佛的手掌心等等等等，這一切都表明了佛陀無有障礙的佛境！

那麼，什麼是眾生呢？就是有情識、有生命的一切，不管是人、是蟲、是其他的眾生，扁毛或圓毛，或者看得到、看不到，胎卵濕化等等，有情識就叫有情，簡稱眾生。眾生是被五蘊所縛的，而不得自在的。

而眾生具什麼呢？眾生具的是貪、瞋、癡、愛、喜、怒、哀、樂，一天要吃幾頓飯，晚上要睡覺，痛苦無比，為生活前途奔波，無明煩惱一身，走進無常，進入火葬場燒成灰燼，這就是眾生。

不用說都明白，我們這些眾生整天在喜怒哀樂之中。假如我們兩天不吃飯，三天不睡覺，就會痛苦得不得了；趕上“桑拿天(註1)”，熱的受不了；冬天跑到西伯利亞，零下幾十度，凍得受不了；甚至為一件小事情可能與家人一整天吵得不可開交；在單位裡與領導、同事沒有搞好關係，還要被“穿小鞋(註2)”，打小報告，被折騰的痛苦不堪，愁眉不展，要麼忿忿不平的想跳槽；平時為了養家糊口，我們不得不努力勞動，拼命工作，如果哪天請假，還要扣工資……

難道這就是所謂的“佛”嗎？就連西方極樂世界下品下生的“佛國公民”都會“思衣得衣，思食得食”！眾生怎麼能跟佛陀平等呢！不平等的。佛性平等，但是還沒有證到啊！還需要學啊！正因為需要學，釋迦佛陀、觀音菩薩、蓮花生大師、瑪爾巴大師等等聖者，祂們才把修行的方法傳下來的嘛。

想一想就明白，如果眾生是佛，那麼，釋迦佛陀還有必要授記彌勒菩薩在五十六億七千萬年後於此娑婆世界龍華會上成佛嗎？

已經是佛，那臨命終時還要“佛力接引”才能往生極樂世界嗎？如果這樣，那這些“佛”是不是太慘了點嘛？請問佛還需要阿彌陀佛的佛力接引嗎？

當然，眾生無須為此自卑，雖然眾生不是佛，但眾生的本來面目和諸佛的清淨法身是完全相同的，是平等無二的。只是眾生的佛性被業障所蓋，未曾顯現真面目，因此是業報痛苦之身！只要如法修持，精進努力總有一天會成就解脫直至成佛！

所以佛陀是佛陀，眾生是眾生；而佛陀不是眾生，眾生不是佛陀，二者天地之別，我們這些苦難的眾生必須要通過學佛修行才能成就解脫！而“佛就是眾生，眾生就是佛”之說，實為邪說，是混淆佛性與佛陀的概念，是在嚴重誹謗佛教和侮辱佛陀。

撰稿：東山編輯：佛前燈

註1：桑拿天喻指“三伏天”又悶又熱，令人渾身汗水外浸的天氣
註2：穿小鞋，漢語詞語，意思是指比喻暗中打擊或刁難別人。

【菩提心行】我很善良，可為什麼還會生病受折磨

隨著大量聞聽法音，正知正見的佛法滋潤了我的心田，解決了我人生的困惑，並讓我看到了脫離這個輪回苦痛世界的希望。在南無第三世多杰羌佛說法法音《在修行的橋的中界線上選擇》中，我找到了那個一直想不明白的問題的答案：“我那麼善良，為什麼還會得病？” 原來，這一切都是因果的關係。累生累世我曾殺過多少生呢？一定是不計其數的。僅就這一生，我有意無意殺害過多少生命呢？

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2022年12月29日星期四

《撥亂反正維護如來正法》有人說佛陀涅槃是擔不起眾生黑業，簡直荒謬！

面對當代住世佛陀( H.H.第三世多杰羌佛 )和佛母為眾生擔業而示現涅槃，一些不懂佛法真諦之人竟然猜度、揣測，說是“由於佛陀擔不起眾生黑業，所以才涅槃”，這真是荒謬至極！這樣想、這樣說的人已經在誹謗佛陀、侮辱佛法了。為何呢？筆者與大家一起來剖析。

首先，此類人士對佛陀的覺量認識不清，認知有限。

《了義經》言：“佛乃無上正等正覺耶。無上者為無有更上。圓滿正等正覺徹底無偏。無再滿之滿。無上者之上。如是徹底無上正覺。以是佛陀。”

佛陀圓滿無上正等正覺，沒有再滿也沒有更上者。南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )在世界上創立了歷史上無數個第一的紀錄，是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛；是第一個拿出了顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛；顯佛陀智慧創立的韻雕，任何人都複製不了，是歷史上第一個不能複製的藝術；是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛；是歷史上第一個展顯聖跡最多的古佛；是歷史上唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿，最快捷修成出入佛土世界。

南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )以佛境覺量，將傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《極聖解脫大手印》，示現給娑婆世界的所有眾生，為人們指出了成就解脫的捷徑，利益度化了無量無邊的眾生，成就解脫、生死自由者不計其數。其中因海聖尊、祿東贊法王、果章長老等大聖德的證境、證德、證量更是震驚世界。

南無始祖報身佛的聖體質聖體力舉世無雙。2021年12月23日，佛陀在聖跡寺，僅用四根手指就勾起了重達437.2磅重的鎮殿金剛杵13秒多鐘，上超72段。從古至今，無聖可及。

南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )的覺量無上圓滿，聖跡數不勝數，難道擔不起眾生的黑業嗎？那你能擔嗎？你有幾斤幾兩，有何聖跡展顯，能單手提得起多少磅的金剛杵，上超多少段？請在公眾面前展示展示吧。

其次，此類人士不懂因果不昧的道理。

他們根本不懂“擔業不能進入禪定境界，而是要實實在在遷意行持，代眾生受苦”的佛法道理。

佛陀擔業是運無緣慈，無緣大悲對眾生的覺照，依無上功德力、威神力，在遷意行持中將眾生的黑業轉移到自己身上，這是佛陀無量悲心的體現。但是因果使然不昧之道，眾生的因果業力要靠自己承擔，最終要通過自己修行去轉化，而不是仰仗佛陀擔業。擔業不是佛陀帶你走向成就解脫的根本，踏實修行才是解脫之道。

據《法句譬喻經》記載，當年南無釋迦世尊曾三次阻攔琉璃王去攻打迦毗羅衛國，但是第四次出兵時，世尊知道釋迦族人的共業果報即將成熟，無可避免，因此就沒再阻攔。而後，迦毗羅衛國慘遭滅國，釋迦族生靈塗炭。可見眾生的因果業力必須自己承擔，而不是佛陀擔不擔得起的問題。

眾生愚癡，但南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )大悲無量，發出了法界最大、最高的願力：“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。”

2012年10月18日，南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )為擔眾生黑業，于修法三月之後，現衰竭老人相。為恐行人見狀，生了退失修行的心，無奈之下，佛陀在公眾面前於十分鐘左右返老回春，皺紋完全消失，皮膚變得光滑細嫩，有如脫胎換骨，成了一位相貌莊嚴無等倫的英俊青年。佛陀經常代眾生擔業，或一月，或兩月，示現重病，但一旦結束擔業，佛陀瞬間便精神抖擻，恢復正常。這已說明佛陀不是擔不起眾生黑業，而是眾生因果業力緣故，必須要警醒，依法自修、自悟、自證了。

再次，此類人士學佛信念不堅定。

學佛修行必須樹立堅信心、不動願心，堅信佛陀偉大，堅信佛法真實不虛，如果連這個基本的道理都不懂，對佛陀、佛法沒有堅定不變的心，根本就談不上有受用。學佛受用是建立在信願行的基礎上落實於三業，才有成就解脫的契機。不懂佛陀為眾生擔業之人，才會信口雌黃，妄言“佛陀擔不起眾生黑業”。其實是他們信念不堅、不通經教、孤陋寡聞、見識淺薄，黑業纏身還不自知。

最後，佛陀涅槃表像是為眾生擔業，追根究底仍是眾生因緣福報不夠。

佛陀示現涅槃說明眾生不能再繼續恭聞佛陀更多的法音、跟隨佛陀學更多大法，而不是佛陀不展顯無上覺量為眾生擔業。因此，佛陀自然也就報化涅槃。

反過來說，難道佛陀涅槃是由於擔不起眾生黑業所致嗎？難道南無釋迦牟尼佛也因為擔不起眾生黑業而涅槃的嗎？真是荒謬到了頂點！實際上這都是眾生的因果業力，導致不能更多地享受佛陀住世的因緣。當今末法時期，眾生業力越來越嚴重，當代住世佛陀報化涅槃，正是眾生因緣福報不夠所致。

正如《妙法蓮華經·如來壽量品第十六》記載：“若佛久住于世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說：‘比丘當知，諸佛出世，難可值遇。’所以者何。諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：‘諸比丘，如來難可得見。’斯眾生等、聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。”

佛陀示現涅槃有若干種因緣，眾生應以此鞭策自我，當珍法、惜法、重法。

總之，佛陀無論示現何種因緣，顯佛陀覺量渡化眾生也罷、擔業也罷、涅槃也罷，都是慈悲智慧的體現，正是“佛陀為利益眾生而來，為利益眾生而去”，這不是普通人能夠瞭解的。這正說明初地不知二地事，眾生永遠不知道佛陀的境界，也不要惡意揣度。不然，妄議佛陀、甚而懷疑佛陀覺量，必將染上黑業，走向墮落，而不得成就。

奉勸這些迷惑、愚癡之人，真誠懺悔罪業，認真恭聞南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )的法音，樹立正知正見，明信因果真修行吧。迷途知返，為時不晚。

撰稿：菩提籽編輯：悅色

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2018年4月29日星期日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初六：第三十五道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆二月初六
第三十五道答案：

沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人，如果確實已經落入128條，嚴重者，只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的！！！三段金釦屬於大聖德，是不退地菩薩了，祂們有時嚴肅行持，時而遊戲三昧，因此難以判別，比如瘋子喇嘛依西揚嘎，又比如日古溫波仁波且的兒子，及旺扎上尊，有時行持怪異，難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生，墮入三惡道中，受盡痛苦，為了自己的福慧圓滿解脫成就，請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供養捐贈，說其他寺廟和住持者沒有加持力，供養不會有功德，這種說法是錯誤的知見，而正知正見應該是，其實無論是什麼寺廟或個人，只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構，都是有功德的，甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生，都有功德，但是功德確實是有多少高低不同的差別，如果供養釋迦佛陀一碗飯，那功德就太大了，反之供養的是一個活佛或法師，怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢？可是供養世尊談何容易，要看你有沒有這個緣起，萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半，在匈牙利布達佩斯，那是非常寒冷的一天，南無第三世多杰羌佛與隨行人等，參觀完風景後，走到停車處，馬上要上車離開到第二風景區了，南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去，金釦聖德、善知識及人非人等，大家也就趕快跟上，導遊說：「上面沒有風景，不好看。」南無羌佛繼續走，走到半山，聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味，原來地上施了一種長草的臭肥，又冷又臭，可是南無羌佛就是不反轉，繼續前進，真是想不通，大家都把鼻子摀住，七嘴八舌地說：「太臭了！」導遊說：「不好受！我們回去吧！」南無羌佛好像沒有聽到，繼續前進，大家只好跟著佛陀往上攀，快到山頂時，臭氣全部都沒有了，佛陀停了下來，這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童，年約一歲左右，叉著腿顫驚驚走了幾步，走到南無羌佛面前，臉笑開了花，非常歡喜，欲彎腰下去，結果站不穩，順勢倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供養南無羌佛，南無羌佛為其摸頂授記，隨行人等見此狀，震驚吐舌，當下發大清淨之願，我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣，雖然無財物供養佛陀，而只好就地捧沙供佛，其純淨的心境功德絕對無量，如果無緣，南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後，決定上車離開的那一刻，突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂，當時大家一頭霧水，想不明白好景點等著不去看，來這裡幹什麼？有一善德說：「我明白了！原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的，這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦！」南無羌佛說：「你不可亂猜妄評，我是一個普通佛教徒，有什麼資格與釋迦佛陀品列，我除了修行，就是慚愧，我哪有本事知道會遇上這乳童，這就是一個偶然的巧遇罷了，不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎？為什麼好的風光點不去，偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢？只有白癡才會相信這是巧遇，我們所說沒有絲毫誇張，完全是隨行眾人親見的事實，佛陀太無私、太自謙、太聖潔了！不愧為正覺無量之如來！也許你們會認為這就是聖潔嗎？不錯，在這鐵的事實面前，南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的，反而說自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎？其實豈止是聖潔，那就是無上正等正覺的佛陀！不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法，僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，這就是鐵證如山的佛陀，南無羌佛把一切好的都說成他人的，而把他人不好的都撿來自己擔負，相反，有的人本來就是凡夫普通人，卻八方噓吹冒充聖者，把與他無關的、光彩的，都歸功於他自己，這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生)，讓人私吞霸佔了三十年，還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛，要不是今年霸佔者顯露私惡心態，大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾，卻根本沒有想到佛陀的無私不貪，光明佛境，竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念，有誰得到了如此崇高的聖境呢？拿走三十年沒有給佛陀分文，而佛陀沒有一句怨言，南無羌佛的不為名利無私無貪，自謙平等利眾，關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟，至少幾本書都寫不完，我們在收集整理中太多實例了，只能說善境佛覺祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家諸惡莫作，眾善奉行，修成大道力，開敷大智慧，早證上菩提，福報昌隆久無量！

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月22日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初五：第三十四道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆二月初五
第三十四道答案：

你們說南無第三世多杰羌佛是西藏密宗，這實在是錯誤的理解，太不了解佛陀的概念是什麼，南無第三世多杰羌佛是佛陀，不是祖師派別的這一宗哪一派的法祖，羌佛弘揚的是如釋迦佛陀一樣完整的、沒有任何祖師派系觀點的佛教佛法。2017年社會上個別邪惡之人，誣蔑毀謗第三世多杰羌佛，把第三世多杰羌佛告到了法庭，世界佛教全球的最高機構法庭，於2018年003號在終審中得出結論，所檢舉揭發控告第三世多杰羌佛的事由都是編造出來的，判決書中定性：「第三世多杰羌佛的教理與釋迦牟尼佛的教理同流體系，屬於純正的佛教佛法。」正因為羌佛是純正的佛教，不是某一宗派的教法，因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致認證附議是佛陀，也是兩千多年來佛教史上被唯一認證的，佛陀是整個佛教的最高掌持者，而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛，都會歸屬於哪一派來認證，而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證，對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣，釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派，就是整個佛教的佛陀。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年3月21日

2018年4月25日星期三

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初四：第三十三道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆二月初四
第三十三道答案：

世界佛教總部實行考試制的目的，是為了幫助佛教徒尋訪到真正有德有道的良師益友，避免走偏路，現在末法時期，偽假之師竄遍四面八方，而都是打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙，作為初學佛修行的人，由於欠缺佛教知識，對真正的佛法行持更是門都沒有入，所以百分之九十幾的人都會上當受騙，可惡的是邪惡之師還要他們發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師，這類邪師騙子禽獸般猖毒，嚴重違背釋迦牟尼佛教戒，因此世界佛教總部為了幫助佛教徒避免上當受騙，只有對真假之師們的程度施行考試，來保障大家，世界佛教總部主席祿東贊法王說：「我做為主席實行考試，沒有絲毫的念頭是為我自己，包括新任主席莫知尊者也沒有私心，我們兩個不收弟子，是全心為大家服務，不是要大家跟我們學，只要是高僧大德，你們都可以去依止。」我們發現往往以凡夫充聖冒充大菩薩的那些人，基本上都是藍釦或者什麼釦也沒有的人物，一個也沒有考上金釦段位，他們不但不是菩薩，連阿羅漢的邊都沾不上，沒有絲毫聖德的道行、品質，甚至沒有一點高僧大德的學識、品德，因此這些以凡充聖之人，才無道、無德、亂倫、欺騙，他們就是活脫脫殘害眾生的邪靈，這類人都是凡夫加騙子，經過總部的經律論實證書面答卷的考試，事實已經證明，平常騙得弟子們五體投地的所謂大菩薩、聞名響世的大活佛上師，在經律論考試中卻成了經教外行，很多人的答卷風馬牛不相及，錯誤連篇，還虛吹自己有聖證量內功，身體好到大力金剛不壞，結果經過考試發現體力衰竭，身體虛弱，二十至五十歲的人，還竟然單手撥不起200磅重的「地杵」上初台，真正內功有道之人，五十至七十歲，還能200磅上供初台，邪惡騙師竟然大言不慚說：「200磅上供我看不上。」主考官說：「既然你口出狂言，那就直接上『法杵』，亮出聖體道行吧！」這一下曝了光，在實證受用上毫無聖量可言，就是一個佛教門外漢、凡夫加騙子，虛體病殻，純屬經教、修行、法義的白癡，十足的邪靈，這些佛教外行騙子們，還胡編亂說開示，編寫課本，貽害了非常多的人，騙得佛教徒們叩頭禮拜傾其供養而依止邪修，墮入惡道，此惡劣形勢，還在社會上繼續擴張殘害眾生，大家要特別小心注意！！！總部實行考試，是為了服務幫助大家看清真假善惡。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年3月20日

文章連結：聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初四：第三十三道答案)

#聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初三：第三十二道答案)

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2018年2月13日星期二

誰是陳寶生？

說到陳寶生（恒生），就聯想到他有一本專門用來騙人的書叫《尊者的腳印》，書中的主人翁就是所謂的大活佛陳寶生，號稱是噶諾仁波且認證的覺域派創始祖師轉世，這一來自然就成了大菩薩，為是迷惑了非常多的人上當受騙。可惜，詳查核實後，噶諾仁波且根本就沒有認證過他是覺域派創派祖師當巴桑傑的轉世，他根本不是尊者身份，大家都被陳寶生的幫兇們合夥編寫的假的記事《尊者的腳印》給迷惑了，把一個已經變質的江湖騙子錯認成了佛教的大活佛。

其實，為我扎合台•達楚恒生才是依法認證、依法坐床的達楚恒生的真身轉世，至少會兩明，而陳寶生這個卑鄙的騙子，以假冒真，侵佔了我的身份，實在可惡。可以說，陳寶生見到我這個正神，他這個一明都沒有的邪貨就如同耗子見到貓一樣，只有逃竄的份兒，我自然輕輕就把他丟翻。所以，我給他陳寶生下過四次鬥法戰書，但沒有想到他嚇得成了縮頭烏龜，不敢吭聲，直到現在都不敢與我鬥法見真假。我經過法力對他的審定，看到了陳寶生的真相，現在下出百分之百準確的結論，我在這裡要發誓:諸佛菩薩在上，蒼天在上，我發誓對因果負責，對眾生負責，我查證的結果，陳寶生不是一個活佛，而是一個愚笨、惡毒、地地道道不懂佛法的一個凡夫騙子，更是誹謗三寶、欺師滅祖的惡棍，僅就世間法來說，他都是不忠不孝，都是五逆子！江湖騙子！！十惡闡提！！！如果我今天所發的誓對他的定性是錯的，我願意把我打下地獄，受盡刀山火海積聚之痛苦！如果我的結論誓言是正確的，把我的功德回向給被陳寶生迷騙的人，讓他們早日醒悟，離苦得樂，步入正道！

在我給陳寶生第四次的鬥法戰書中，限定的日期為2017年11月18日，現在這個期限已經過了，他還是躲著不敢出來，我只得按照發下的誓願做，把網上揭露他的文章彙集起來，傳散出去，讓人民進一步清楚陳寶生是佛教外行，是一個騙財騙色的江湖騙子、十惡闡提！！！但是我必須仁至義盡，你陳寶生見到這篇準備作為前言的序文後，敢馬上站出來與我在鬥法臺上比出真假達楚恒生，我會馬上取消電子書傳散。我提醒陳寶生的弟子們，你們的恒生上師丟盡了臉，沒有真活佛的功夫敢與我上鬥法台，因為他很狡猾，深深知道，一上鬥法台，作為假達楚活佛，會被我三兩下拿翻在地，他不敢上鬥法台，已經說明他是假的達楚活佛了，你們還要跟著這個騙子邪靈，不會一起遭到黴運、最終打入惡道嗎？

有人認為，陳寶生學到了大悲觀音加持法，不錯，確實是傳給了他大悲觀音加持法，但是，他學到的只是那百分之三屬於生起次第的部分，而另外百分之九十七的圓滿次第部分菩提聖水穿缽他沒有學到，連邊都沒有沾上。不瞭解的人以為他陳寶生有超人功夫，可他經常使用的就是用那只有百分之三力量的法去加持人，但是大悲觀音加持法的戒律規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做，就犯了本法的戒律，破了戒體，當下就會失掉傳承，一旦失掉傳承，就為波修魔子魔孫直接就地接管，成為妖法，其師即成妖師，這種情況，此聖法就變成了毒害眾生的妖法了，南無羌佛早在《學佛》一書中也早已提到過了，而在大概十幾年前，南無羌佛就曾對貢拉活佛說過大悲觀音加持法的性質，貢拉活佛（即後來出家的智壯法師）在他自己寫的《我向證達上人學大悲觀音加持法的原因》中也特別提到這一點。

而他陳寶生恰恰就是這樣，把修這個法收來的供養不拿去放生做好事、幫助災民，已經違背了南無觀音的本願，破了該法的根本戒，其性質自然演化為魔子魔孫附體的假觀音法了，他早已淪為邪師。關於大悲觀音加持法，世界佛教總部第20170111號公告中已經說得非常清楚，我就不在這裡重複了。只是為了方便大家閱讀，我也把世界佛教總部的這兩個公告收編在本書中。

陳寶生把他的信徒分為顯密和內密弟子，實在更是荒唐可笑，他陳寶生自己都不是內密弟子，所以連真正的內密壇壇場、內密灌頂是怎麼一回事，他自己都沒有聽說過，在佛史上包括佛陀們，都沒有設立過內密弟子，南無第三世羌佛也沒有設立過內密壇場。世界佛教總部在公告中已經詳細告訴大家:關於內密二字，是出自密宗，有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞，通常有四種，但只有後兩種在社會上流傳，第一種真正的內密，不是頂尖級的上師，是沒有資格涉獵的，第二即是第一種的傳承藉灌，一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密；第二種是傳承藉灌內密，是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場，和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的，在社會上流傳的是第三種內密，而廣為風行亂世的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密，這第三種是理教性內密，所傳灌的是母法水，如熱香供的傳承香，如各類傳承丸、如傳承法水等，實質上是否為真正傳承下來的東西，是真假難料的，具不具實質道行的悉地力根本是未知數，因為只憑當上師的那個人口頭在說，在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密；第四即是假內密，又叫江湖內密，稱大寶上師的人，為了欺騙弟子，往往是說到哪裡想到哪裡，先說了才想，胡編亂說一通，設立假的內密壇場，以魔術冒充內密灌頂，欺騙弟子，這種不但不是內密，什麼灌頂都不是，根本與佛法無關，就是在騙人，這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛，一貫用來行騙的江湖內密。可以說，一萬個活佛、上師，九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人，這些人的最大特徵就是經教外行，不懂真正的佛法，只會胡編瞎扯說假佛法。

他陳寶生這樣一個以辦聞法點考到藍三黑一段的人，不要說不夠格學真正的內密灌頂，就連學顯密灌頂為弟子灌頂都還要差一個黑扣。正因為他沒有達到金釦，所以連聖德的氣味都不沾！而且退一萬步說，就是達到了金釦一段的初級聖德，乃至二級聖德，都建不了內密壇場，他陳寶生是一個什麼樣的低劣凡夫胚子，更況又是誹謗佛法僧、五逆不孝、欺師滅祖的地獄種子，有什麼資格說內密二字？

大家只要把陳寶生的所作所為與我摘錄的世界佛教總部的公告所公佈的標準相對照，就知道陳寶生自己都是一個低劣可憐的凡夫，根本沒有資格學到真正的內密，就更不可能建內密壇場、為他人灌內密頂了！他連灌頂是什麼意思都不清楚，所以他的百題考試卷才一竅不通，低爛到了不堪的程度。陳寶生今年62歲，看他那標準的肥豬樣子的臉型，他的體重應該超過200斤，我們就便宜他，只把他按180斤的體重算的話，他都應該上100斤重的頭杵，他能單手舉起100斤的杵嗎？憑他？癡心妄想，白日做夢！更不要說他“送菩薩一表”了！

那麼，這個陳寶生到底是誰轉世的呢？今年，陳寶生詐騙案件東窗事發，終於揭開了他的面紗，結果他是一個地道的奸商、不折不扣的佛教外行！佛教經律論考試一百道題，他只考了18.5分，有47道題一句也答不出。而且他的身體狀況特別虛弱糟糕，體力衰竭不堪，連普通人的殘弱身體都不如，不要說讓他去上符合法規的金剛三杵，就是連等外不合法規的70斤的初級金剛杵他都無法單手過肩，他竟然還冒充練成了金剛力，欺騙信眾，設立內密弟子，實在滑天下之大稽。但是，憑他的江湖術語、虛吹浮誇和從魔術師那裡學的一些小把戲，使用空洞、模棱兩可的語言，把一些愚蠢而沒有佛教知識的人騙得糊裡糊塗，倒頭叩拜，傾其獻金。經多方當事人揭露，事實證明，他完全就是披著佛教外衣，專騙愚癡的信徒，不折不扣的騙財騙色的邪師騙子。很有一些人在他座下上當受騙，搞得家破人亡，慘不忍睹，現在，中國大陸公安部門已立案、臺灣已立案、美國已立案、香港員警總局重案組立案對其追捕，若要知道詳情內幕，請看本書中的事實報導。

奉勸學佛的善心修行人士，切記小心上當受騙，要弄清楚一個本質問題：自己對佛教的經律論都一竅不通，身體差得一塌糊塗，到了體力衰竭不堪的狀況，這種人還自稱無上大寶金剛師，不覺得可笑嗎？跟著他搖旗呐喊、依止修學的人，不覺得愚蠢幼稚嗎？我已經給他下過四封鬥法戰書，可他嚇得東躲西藏，不敢出頭應戰，為了掩蓋自己的假活佛身份，採取花招對弟子說:大家不要執著，不管別人怎麼說，我們修我們的行，我們是修行人，心不能被外境牽轉，佛法就是世間法圓滿了世間法的福報，就圓滿了佛法。這些邪惡觀點比狗屁還臭，活生生的一個大白癡！釋迦摩尼佛說了生脫死、真如自性乃不求人天福報，這意思就是佛性與福報是兩回事，愚笨的人還真以為他是真的了不得，他具大忍辱，心中無掛礙，沒有我執了，其實，他哪裡是忍辱不執著？是因為他不是真達楚仁波且轉世，是一個沒有功夫的凡夫，只要一上鬥法台，就會被我三兩下打出原形，倒地給我求饒！事實上他比誰都執著，他說的不執著是騙你們的。你們想一想，他東窗事發後，聽說有人到香港告他，嚇得魂不附體，他親自給香港的林清渠師伯打電話，低三下四地求，什麼好話都說了，甚至說他最講感情，說這一生唯一只有林師伯一個好兄弟，請林師伯幫他一把，把那些揭發他的人壓下來，他會感恩戴德，知恩必報。這樣的醜陋言行是不執著、是無所謂嗎？他身上沒有一點忍辱成份，就這麼幾個月的時間，他的言行、他的心境所表現出來的就是拼了命的執著，多少個日日夜夜，都在召集他的詐騙集團幫兇們，和一些不明真相被他迷騙的人研究方案，如何發文來保護自己，甚至不惜手段攻擊佛法僧，還竟然教人發毒誓，吃下發毒誓的丹丸，忠誠他不變心，如果對他不忠誠、變心，就遭什麼什麼大惡報。如此等等低爛凡夫惡行，用盡其所有來遮蓋自己的骯髒的形象。以上隨便提到的幾點，這是忍辱不執著的聖者行為嗎？完全就是凡夫下三濫的作為！他的凡夫著境嗔恨，竟然騙一個十幾歲的小孩駭客，專門為他在網上破壞正法，這是他不執著嗎？可憐這個小孩被他花言巧語和魔術騙了，不明就裡地背了一身的罪業而不自知！如果他陳寶生真是大聖者，那就讓他當眾“上金剛三杵”、“送菩薩一表”來看看，證明他的聖者身份！或者，就接受我的戰書，與我鬥法，比出誰是真達楚仁波切，誰又是在鬥法臺上跪地求饒的假活佛？可惜，他一樣都不敢做，他能做的就是非常執著地、費盡口舌來各種演說，騙一些不懂經教佛法的白癡背上黴運、墮入三惡道而已！不要說讓他單手舉一百斤重的金剛三杵、“送菩薩一表”，完成兩大法規，建立真正的內密壇場了，只就憑他經律論考試只考到18.5分，已經是經教法盲、佛教外行，連佛學院最差的學生成績都不如，他教出的徒弟是佛教徒呢？還是邪靈白癡呢？被他教的人不入三惡道，難道還有機會升佛土嗎？

我們說得再多也沒有用，請看書中具體的揭露鐵證事實，就一目了然了。

扎合台•達楚恒生
2017年11月22日

誰是陳寶生？(扎合台‧達楚恒生匯編) PDF檔

本文摘錄自：網路文章

2018年2月4日星期日

提到那個極端蠢邪的妖人“東方”

提到那個極端蠢邪的妖人“東方”

一個網名“東方”的人，在網路上公開誹謗佛陀，誹謗世界佛教總部第20180102號公告。有網友回應說此人“是個沒知識、沒見識、沒常識的蠢貨”，筆者認為一點也不誇張，此人有沒有上過學不知道，但是她的愚蠢真是驚天動地，歷史上就沒有看到過這麼蠢得有鹽有味的人，整篇都是自找耳光。

何以見得？

首先，此人連暗河這樣的地理常識都不知道。我也不想給這人作科普了，我只想問：你看過地質報告嗎？你向政府瞭解過嗎？你當然沒看過，你沒有這資格，否則你也不會在這兒對著世界佛教總部公告憑空誹謗！你是哪個角落竄出來的蟑螂？你有哪點本事斷言聖天湖下沒有暗河？你的心態何其骯髒！地質報告明明白白地擺在那裏，從南流到北的地下河就從聖天湖的下面過，地下面是巨大的水晶湖。

其次，聖天湖在哪里？你不知道聖天湖在哪里所以聖天湖就是假的嗎？你就對自己這蠢不可及的邏輯這麼自信？照你的說法，我不知道你這人長什麼樣所以你就一定長得跟豬一樣，對嗎？你這輩子就知道個重慶北碚和山西芮城是嗎？沒見識就窩在豬圈裏，少出來禍害別人好嗎？聖天湖在哪里？聖天湖在聖天湖那裏，有地址、有郵編、有湖水、有美景，很多很多善良的人都去過，大家都知道，只是由於你的豬蠢，你只能到地獄享受油鍋刀山，沒資格見到聖天湖而已。

第三，你說世界佛教總部借此斂財，你可真是吃飽了撐的自找倒楣啊！世界佛教總部的賬目是公開的，這麼多年來，歡迎任何捐贈者隨時查賬，所有的捐款、來往賬目一筆筆清清楚楚擺在那裏，沒有任何私人挪用過一分一毫，全部用於佛法事業。而你所謂的公開賬目是指什麼？無端端把帳本公開在網上嗎？你不要臉透頂，你算什麼爛貨，給你公開？美國的法律規定，作過捐贈的人可以查賬。

第四，“永久性功德”是騙人的？還真是個沒知識沒見識的蠢妖，你懂什麼是功德？你懂什麼是業力？你當然不懂，因為你就是一個背負巨沉黑業拖行到地獄的罪惡爛貨淫婦，哪有資格再沾上善業功德的光明！要知道，當眾生四大輪入壞空，你的金銀財物、世間一切都不能帶走，卻唯有功德或業力，隨靈知心識而轉輪投胎，或生天堂，或墮地獄等等。說功德和業力也隨四大一起成住壞空，你這妖婆可知這是誰的說法？只有波旬魔王的子孫迷惑眾生墮三惡道時，才會這樣說！因為說“世上哪里有什麼永久性功德？”，其含義就是做盡一切壞事，也會隨四大分解而空掉了，這是波旬魔王的斷滅惡見！如果功德和業力都會隨四大一起成住壞空了，那無非就是說，佛陀教人修行解脫成就都是假的。舉個例子，佛經《根本說一切有部毘奈耶》卷四十三中，釋迦佛陀親自向弟子們講述優陀夷尊者的公案：優陀夷尊者過去因為曾為獵人，造了殺業，所以今生要受被殺的果報；他又曾為一個瓦師，無知之下將一位獨覺聖者推入糞堆裏而致那位獨覺聖者命終，之後才知道被他害死的出家人是得道聖者，於是立即懺悔、供養發願，由此願力功德而使他在這一生得遇佛陀而成阿羅漢。照你這個妖婦的說法，沒有永久性的功德，都隨四大成住壞空分解了，優陀夷尊者為什麼又轉世成了阿羅漢呢？你這淫婦，竟然公開反對釋迦佛陀所說的公案，簡直就是一個佛教白癡！

第五，此人說什麼“美國三權鼎立的系統中，批土地用途屬於政府許可權，怎麼要議會？”什麼收據不能抵稅，正規發票才能抵稅，什麼拿什麼擔保？什麼大殿多高，多少米？要申請吉尼斯記錄嗎？……等等等等，面對這樣一個比深山母豬更蠢更沒見識的神經質長舌婦，說“無語”兩個字都是太抬舉她了。這些蠢問題沒有必要回答，等她多劫以後從地獄爬出來，再漸漸長成了人形，有點正常人思維以後，再說吧。

第六，此人說“世界上哪里有‘巨大純水晶寶藏’？”請問你是誰？你幾斤幾兩算老幾？你去過幾座山走過幾道河？51051000萬平方千米的地球世界，你都踏過幾步就敢遑論世界上沒有巨大純水晶寶藏？！你連自己的腸子裝了幾斤屎都說不清，又有什麼本事斷定世界上沒有巨大純水晶寶藏？此人又說：“公告所謂巨大純水晶寶藏湖泊根本是騙人的，有這種地方，一定是爭破頭血的礦區，到處都是大型挖掘設備，還能批‘宗教用地’？”唉，我真替你家陳寶生的智商捉急啊！怎麼養出這麼一個蠢妖還放她出來招搖？陳寶生是嫌自己招的耳光還不夠多是嗎？這長舌婦是沒出過她家小村是嗎？凡礦區就一定到處是挖掘設備？這是她村上的見識？世界上有那麼多已經勘探確定但尚未開發的各種礦藏，難道就因為沒有“大型”挖掘設備出現，這些礦藏就不存在了？這“大型”挖掘設備和“爭破頭”，就是確定有沒有礦藏的絕對條件是嗎？那簡單，改天我弄點“大型”挖掘設備到你家門口，再弄幾個人在你家門口“爭破頭”，那你必須從你家給我弄出些礦產來，不然我告你詐騙！你這長舌村婦啊，蠢得無以復加！

第七，此人說世界佛教總部公告說“為古佛寺盡力捐贈之人，會獲得絕對的純淨功德”是邪見，說“哪部佛經上對一件事的評價有‘絕對’二字？”我想問，你這只蠢妖讀了幾本佛經？你見識過多少佛法？拉珍、宗正聖德的文章裏羅列的那些佛典，你讀過嗎？四千多部甘珠爾丹珠爾你讀過嗎？憑你斷滅因果的水準，也敢斷定佛經中沒有“絕對”？照你這蠢妖的邏輯，佛法也不可以說是絕對的真理？佛陀也不是絕對的圓滿，還有不絕對圓滿的部分是嗎？不絕對圓滿那還是佛陀嗎？你這個沒知識的東西，聽好了！佛陀乃阿耨多羅三藐三菩提，意即無上正等正覺，這個“無上”就是再沒有比之更高更偉大，就是絕對！又比如，目的是要證到四果阿羅漢，那麼證到了四果阿羅漢就是絕對；目的是要證到獨覺，那麼達到了獨覺就是絕對；想要到中國，買了機票坐上了飛往中國的飛機，到達了目的地中國，這就是絕對。你這個不學無術的蠢貨，連絕對兩個字都不懂，還敢出來放氣噴人，你可憐到家！

第八，此人說世界佛教總部公告所說“沒有佛事功德、不夠虔誠的人，是不具內密灌頂資格的”這句話是魔的說法，還問哪部經典有這種說法？你這無知長舌婆姨，我再告訴你，“沒有佛事功德、不夠虔誠的人，是不具內密灌頂資格的”，這是絕對的！米勒日巴祖師為了受到內密灌頂，做了多少功德佛事？你也不看看你是個什麼東西，也配提“內密灌頂”？你懂內密灌頂的兩道大關是什麼嗎？不僅你不懂，就連你們家陳寶生也是聽都沒有聽到過，因為沒有資格！陳寶生連灌頂是什麼都胡寫亂答，也難怪你跟他穿一條褲子，想方設法幫魔討便宜，想讓沒有功德不虔誠的魔子魔孫，也能騙到內密灌頂，是這個目的吧？沒有佛事功德、不虔誠的人，都是哪些人？是非佛教徒、假佛教徒、外道、惡眾生、和同你一樣的魔妖！難道像你這種惡毒謗佛否決因果亂扯佛經的妖婦，也有資格得到真正的內密灌頂學到佛法嗎？可能嗎？當然，你能得到你家陳寶生給你的灌頂，然後你們同赴地獄享受你們應得的刀山油鍋！你問哪部經典有世界佛教總部的這種說法？我不告訴你，還是那句話：你不配知道。

第九，佛陀的身色，大家看到什麼就是什麼，這是真實的，而不是口說的。第一世多杰羌佛是藍色的，但是後面降世的多杰羌佛是什麼色，你沒有資格聽！說好聽一點，你就是一頭豬的結構。觀音菩薩還顯相綠色、顯相白色、顯相紅色，各有其名，而你連狗屁都不是！七十多人看到的聖像，你永遠也沒有資格享受看到，再說一次，你只能享受油鍋刀山地獄火海！

至於這妖人惡毒誹謗佛降甘露等等，我認為就沒有必要與這樣的蠢妖雜碎對論了，否則是降低了或侮辱了所有善良虔誠的佛弟子的德格！南無第三世多杰羌佛請阿彌陀佛現身為佛弟子傳法，顯眉間白毫相光，教化成就眾多佛弟子，以及三十大類五明智慧成就都擺在我們眼前，還有什麼必要跟這些敗類雜碎多說呢？唉，算了，跟這種蠢貨淫婦講話，把語言都給我弄髒了，還是憐憫他們，祈禱他們有機會改惡向善吧！

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2018年1月30日星期二

該醒悟的時候了—為匿名「東方」等人的哀嘆！

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

該醒悟的時候了—為匿名「東方」等人的哀嘆！

「正理」、「正法」、「正教」方能使人走向正確的航道，獲得了生脫死的聖果。可惜，通讀“東方“的全文，知見純屬邪教，契於經論的「正理」、「正法」、「正教」的含量完全找不到。如果情緒性的發言與攻擊可以取代「真相」，毫無根據的指控就可以取代「真相」的話，這將是人類的可悲可哀。而汝等令人可哀者：

■自以為是，口不言理，言論完全背離佛教正理。

■專行兩舌是非，破壞眾生慧命，令眾生迷於惑論。

符合上述可哀之二者，早已是佛教中的「姦邪之徒」，身為佛教徒之一員，理應正言駁斥！

正理（一）：關於「世界佛教總部」

「世界佛教總部」自成立起就是一個宗教性的「非營利組織」，受美國法律的約束與保護，不僅所進行的都是如理合法的服務與奉獻，而且與普通的宗教性的非營利組織不同的地方是：世界佛教總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長等，都是無私奉獻，自始至終沒有人支薪，沒有報過一分錢的差旅費，完全是義務服務。來自世界各地的捐款，筆筆皆有單據，單據上都印有總部的收據號碼。依美國法律，有帳可查，有實可稽。收據之報稅，則依各國法令制度執行。

我們都知道即便是世間法上的工作，只要是正當用途，便能合理申請經費。而總部的幹部長期自掏腰包，義務奉獻，以優於世法的標準來執行。

世界佛教總部開出合法的收據，眾生自行發心進行捐贈，眾生依各國法令做出相應的報稅，所有一舉一動都是最合理、合法的事。

有超於世情的標準，有合於法令的行事，結果一片光明磊落的事，卻落得妖人攻擊。我們不禁想問：

1.H.H.第三世多杰羌佛慈悲利益眾生，發願終生不收供養，從來沒貪著眾生一分錢，是不是無私利眾的「正理」？

2.世界佛教總部以H.H.第三世多杰羌佛如來為修學導師，發願起廟，為眾生學佛福祉著想，為興建符合正統佛教律規傳法的正法寺廟，是不是弘揚正法的「正理」？

3.眾生為弘揚佛陀正法而衡諸自身能力進行護持，是不是學佛供養的「正理」？

如果以上皆是，那麼一個從不接受弟子供養的佛陀、一個從不強迫眾生捐獻的世界佛教總部、一個隨時可供查證的捐款帳目、一個從頭到尾都出自教徒主動的護持捐獻、一個符合佛教戒律傳承的正規寺廟的興建，哪一點是不如理不合法呢？而這個東方卻顛倒黑白，信口雌黃，打死誹謗，其居心何在？

■正理（二）：關於護持供養古佛寺的興建

■略說供養、護持

什麼叫「供養」、「護持」？就是做為一個佛弟子出於自願，從於自心的護持捐獻。護持供養正法正教的寺廟，恰恰是依於佛經教理，增益功德的行舉。茲舉數例，以資證明：

1.《出增一阿含經》:「佛在舍衛國祇樹給孤獨園，為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧，三月供養。遂於宮門之外、作大講堂，懸缯旛蓋及辦一切。供給所須衣被、飲食、臥具、醫藥。故云四事供養。」

2.《道行般若經》：「釋提桓因白佛言：『若有，天中天！般若波羅蜜書者、持經卷者，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡。』」

3.《妙法蓮華經》：「無盡意菩薩白佛言：『世尊！我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：『仁者！受此法施珍寶瓔珞。』時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：『仁者！愍我等故，受此瓔珞。』」

做為世間尊貴的波斯匿王、了脫生死的無盡意菩薩都供養佛菩薩，那麼普通的凡夫眾生難道不更應該供養佛菩薩嗎？供養護持本來就是佛教徒應當發心要做的事情。從最基本的四事供養，到香、花、幢、幡、珍寶瓔珞等一切上妙之物，無一不在供養之列，何況興廟修寺，擁護正法？

■「至心供養」之難

但要做到真正的供養容易嗎？光一個「至心供養」就有多難？《佛說大方等頂王經》說：

佛語阿難：是善思童子，……常用至心供養諸佛，衣被飯食、床榻臥具、病瘦醫藥；佛滅度後供養舍利，興眾寶塔高四萬里，以持舍利著眾寶塔奉事供養，以好名香眾華衣服、眾妙若干種寶、伎樂幢幡、栴檀雜香，以解脫華及眾繒綵，以用供事諸如來、至真、等正覺。最後末世當得佛道，號無垢光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。

佛弟子們是否看看善思童子所行供養的物品是多麼周備？所持續的時間是多麼漫長？所持的心意是多麼恭敬虔誠？從佛陀生前到佛陀入滅，乃至永到自身成佛，恆時都以「至心供養」，用盡身口意三業的一切力量來護持佛陀正法。比諸今日，眾生發願護持古佛寺興建本是理所宜然。你們這批違經叛教，毫無素養的妖人卻公然反對「為古佛寺盡力捐贈之人，會獲得絕對的純淨功德」，這不是赤裸裸地暴露出自己的言行都是自動與佛菩薩為敵的魔妖心行嗎？你們這些妖人就是混進佛教的波旬魔王的子孫妖孽之徒。

《阿閦佛國經》說：
唯，天中天！我發是薩芸若意，審如是願為無上正真道者，世世若舉手說法、世世見餘菩薩不發佛心、世世若發意念供養外異道人、捨諸如來、世世若在坐上聽法，乃至成最正覺，我為欺是諸佛、世尊。

佛弟子們感念H.H.第三世多杰羌佛真身降世，救渡迷情，遂興廟勸護，各盡所能。你們不但不讚嘆擁護，反而惡意誹謗，不就是佛經所說的口中擁護佛陀正法，私下「供養外異道人」、「捨諸如來」的「欺佛者」、「騙佛者」嗎？

■護持建廟的「永久性功德」

關於護持「建廟的永久性功德」，你們也是昧於經教。《般舟三昧經》說：
佛告颰陀和菩薩：善哉善哉！所問者多所度脫、多所安隱，於世間人民不可復計，天上、天下悉安之。「今」若能問佛如是，若乃「前世過去」佛時所聞地行作功德所致，供養若干佛以所致，樂於經中所致，作道行、守禁戒所致。

佛陀告訴颰陀和菩薩「現在」能向佛陀請示的因緣，都淵源於「過去世」：所累積的功德所致、供養佛菩薩的功德所致、深解經書義趣所致、遵守戒律所致。光憑這點，就足以說明因果不虛、善業功德昭昭然然的存在。

■關於建立佛事功德，發虔誠心，進取內密灌頂資格

你們質疑總部公告「沒有佛事功德、不夠虔誠的人，是不具內密灌頂資格的。」你們的妖言難道真的就能充當正理嗎？
就拿世間法來說，一個公司聘顧了一位員工，結果這個員工啥都不幹，對於公司毫無忠誠，還要求公司給他加薪晉官，根本是違反常識。更不消說，莊嚴神聖，能使人了生脫死、親見聖境的勝義佛法，就應當隨意地拿給態度不虔誠，一心只想佔便宜的人來修學嗎？

想當初密勒日巴祖師在馬爾巴大師座下修苦行；禪宗二祖慧可為表至誠，以戒刀斷臂，血染其雪，捧紅雪再求，達摩祖師方為二祖說法；普欽法師燃心供佛幾近於死。這些高僧大德為求聖法，歷盡艱辛，結果爾等妖人恰恰相反，謗佛誹經，只會辱沒深法奧秘經義源流，視至尊佛法為口角兒戲，你們有何資格學習如來正法嗎？

《六度集經》說：
眾生自投三塗，獲人道難，處中國難，六情完具難，生有道國難，與菩薩親難，覩經信之難，貫奧解微難，值高行沙門清心供養難，值佛受決難。

■基於「正理」之要求，佛教徒應當:

我們身為佛弟子不要犯愚痴了，自己要明白正理，才不會為妖人所惑，走向邪見邪法，成就無期！

佛教徒要問問自己：你曾經被強制捐獻嗎？你曾經被要求購買任何產品才能學佛陀正法嗎？你曾經被迫做出違逆善良風俗的事情嗎？你所屬團體的財務帳目清楚嗎？你確定你所護持的每一分錢像世界佛教總部都用於正法正教上嗎？你被阻擋不能到美國拜見H.H.第三世多杰羌佛嗎？你想尋找能建立正規內密壇城，展顯道量的正法嗎？你追隨的上師又有弟子幾人解脫成就呢？

■正法

H.H.第三世多杰羌佛在《學佛》裡頭，為佛法做了精妙的開示。

佛法是佛陀、十方諸佛傳下來的一種相應於眾生身口意三業，能使之黑業消除、善業增長，道業圓滿，而得到解脫輪脫，使之能徹悟本諦，證到不生不滅的這麼樣一種法。

修行學佛如果不步軌於佛陀的教法裡頭，要成就真是難於登天。可是佛陀帶著正法來到了人間，眾生真的有眼識法嗎？

■《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》

在二零一八年一月十九日的殊勝法音裡：《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》，金扣二段的開初教尊一一細數羌佛來到娑婆世界展顯的聖量成就、預言示現、佛降甘露、弟子解脫成就……數不清、道不盡的例子就在我們眼前活生生的擺著，可是眾生是否真明白正法可貴，要隨正法之帆航向解脫海呢？
開初教尊說：「我修過很多本尊法，受用都很好，但到了晚年，我卻放棄了，而選擇了第三世多杰羌佛為本尊修學。」原因直捷了當：「佛陀恩師教導我的佛法是已經證明了的，佛陀恩師的佛法才是真正的如來正法，大法源流之處。佛陀恩師的佛法才是最高、最頂級的佛法。」

H.H.第三世多杰羌佛就是佛史上符合佛經規定，唯一真正不折不扣得到了五明圓滿高峰的巨聖，無有二聖可比。

■《為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章–我們見到了佛陀真容發誓為證》

《為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章–我們見到了佛陀真容發誓為證》，數十人見證親歷佛陀示現三十二大丈夫相之一的白毫相光，立誓為證，這些人都可以喊出來一一對質，這不是如來正法的示現嗎？香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉。但正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光。

這些不同的狀況源於眾生的因果緣業福報差別所致啊！廣長舌相也好、白毫相光也好，三十二大丈夫相也好，人人都有機會看到，但關鍵是我們用純淨的心行來換真實不虛的佛法了嗎？

■佛陀但教化菩薩

佛告舍利弗：諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。(《妙法蓮華經》)

佛陀「但教化菩薩」，我們今日已是無上福報，蒙佛不棄，得以佛前聞法，這難道不是萬幸嗎？可是眾生能理解佛陀正法之所在，是隨聲可應嗎？還是只愚痴的相信波旬魔王派遣的魔子魔孫，曲解佛陀經教，破壞佛陀教法呢？

妖人污蔑的言論本就信口而發，反正只要潑污水就可以了，不辨是非的群眾也許會上當。過去有陳寶生拿魔術手段詐騙眾生，迷惑一些不明正理的眾生。現有爾等妖人，竟然拿大衛的魔術來惡意攻訐佛法，以魔術的標準來衡量至尊偉大的佛法，你真不愧是騙子陳寶生的一家人！

■佛降甘露–是佛陀的印證

這無怪乎《妙法蓮華經》裡釋迦牟尼佛要制止舍利弗發言了。佛法難解啊

止，舍利弗！不須復說。所以者何？佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。

正因為佛陀的圓滿覺量，是無上正等正覺，因此眾生不易懂、不能懂。

《妙法蓮華經》說「唯佛與佛乃能究盡諸法實相」。就是說只有佛陀才懂佛陀，才能證明佛陀，菩薩不能、羅漢不能、凡夫不能。明白這個道理，那麼「佛降甘露」是個什麼概念呢？
《藉心經說真諦》首發法會上，羌佛沒有到場，但佛陀們在虛空中降下了三色甘露，作為表法，這個聖蹟說明什麼事實？所有的佛陀們都要為此法界至高頂聖佛陀所說的至寶經典《藉心經說真諦》印證。

佛降甘露就是佛陀們的宣誓證明，佛陀們藉此告訴大眾們：《藉心經說真諦》乃是諸佛之師–南無第三世多杰羌佛親說的至高法義，是必定能帶領眾生解脫成就的法寶。

這個聖蹟鐵證一刀未剪地存於錄像之中，人證物證俱在。

■正教

當今佛教界一口一聲說自己是佛教，但所行的卻是邪魔外道的大有人在；也有如陳寶生之徒，忝不知羞，連釋迦牟尼佛的經教都沒讀熟，也吊幾句書袋，弄個化名，就出來張牙舞爪。真正的佛教徒應當佛教、佛法、佛學三門並進，是為真修。佛經就浩如淵海，何況體得深蘊尤難。佛法難遇，許多法義早都失傳了，宗派領袖空有傳承虛名，但建不了內密壇城，也不具三業相應境的觀照力。佛教廣大，舉凡佛陀所遺留下來的教義典事都要廣學且依教奉行。佛教、佛法、佛法三門圓修，真難！末法時代，妖人充斥如「東方」之流，盡丟些煙幕彈掩蓋自己惡行劣狀，騙騙無知小眾，這又是眾生聞聽正法之難。

可貴的是南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，所以就是如來正教。南無第三世多杰羌佛的教法不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。正如第三世多杰羌佛於《解脫大手印》所說的：「佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。」

我們當明辨是非，好生學習的是佛教中最至高無上的頂級佛法，純正無偏的佛陀教法。

眾生自投三塗，獲人道難，處中國難，六情完具難，生有道國難，與菩薩親難，覩經信之難，貫奧解微難，值高行沙門清心供養難，值佛受決難。(《六度集經》)

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