《 見證第三世多杰羌佛真佛法》參加聖考八風大陣紀實—昱宏宮闕仁波且(運頓多吉白菩提會)

2016年初夏，是我一生中最難忘的日子之一，那一天我參加了聖考八風大陣的考試。當天是在聖天湖舉行聖考，天氣晴朗，山明水秀。考場的範圍很大，包含了聖天湖以及周圍的地方。考試之前，我看到地上用金剛繩圍起來的吉界，現場只有那條作為界線的金剛繩，沒有任何其他障礙物和人造的機關。吉界以外的地方就是輪迴界，輪迴界的範圍比吉界的範圍大得多。

大約申時，旺扎上尊奉 南無第三世多杰羌佛法旨主壇修法。這一次參考的弟子有三位，江嘉仁波且先考，其次是松杰仁波且，我最後考。他們兩位的聖考過程實在有些驚心動魄，尤其是江嘉仁波且，在昇考三段時，被一種看不見的巨大力量猛然掀翻在地昏了過去，雙目緊閉鼻子流血臉色慘白，在旺扎上尊修法加持下才醒轉恢復正常。這情形讓我忐忑不安起來，但隨後收攝心意，生起正念，恭敬至高佛法，定心入考。

開始考試的時候，我面對聖考八風陣門，八風陣門的左右有長短對聯。長對聯是：「真的假不了，移走泰山如端盤子；假的真不了，超考段位比登天難。」短對聯是：「是壹段顯壹段休想升段；有幾兩就幾兩莫圖加兩。」八風陣門上方的橫匾內容是：「正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情；掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。」現場除了七聖十證共十七位在陣前監考之外，還有一些法王、仁波且和觀禮見證的行人，以及幾位護衛師兄們。

開考之前，執事的出家人就給我們入考者詳細講述了，要如何進入輪迴界、再進入吉界，再怎樣出陣門等等，看起來似乎很簡單，就是順著地上金剛繩圍出來的方向走一圈就是了。

我將報考文書大聲誦讀之後，焚燒在法缽內，便走進八風陣門，進入了輪迴界。真沒想到，這一片所有人都看得到的沒遮沒攔的湖邊空地，考試之前，金剛繩內外圈我們都來回走過好幾趟，沒有任何不一樣，但這大陣一經修法啟動，我進入陣門之後，卻看到跟之前大不一樣的景象。所幸我很快就掌握了吉界的方向，順利考取了藍釦一段段位，因此，我選擇繼續考下去。昇考藍釦二段也同樣順利。困難是在入考藍釦三段的時候開始的，不像先前能很快地掌握吉界的方向，輪迴界的景象變化了，變得渾沌起來，把明亮的吉界障礙住了，讓我一度抓不到方向，花了不少時間探索，所幸最終還是能順利進入吉界，考取段位。

我沒有多想，就決定繼續報考金釦一段。如果說我入考藍釦三段是遇到了困難，那麼入考金釦一段根本就是遇到了災難！這次，我一進去就彷彿昏了，方向感盡失，是種前所未有的迷茫感覺，周圍的景象大變，我徹底愣住了，不知道該如何開始，或是該從哪個方向開始。我告訴自己唯一的方法就是爭取踏遍每個地方，怎麼樣也要找到吉界，於是我就像無頭蒼蠅般的找尋再找尋。後來聽陣外觀禮的師兄說，當時就看到我一臉茫然到處亂走，越走越遠，我轉到湖對岸、轉到更遠的果園，亂轉了半個多小時。但我當時並不知道具體身在何處，甚至連有沒有重複走過都無法分辨，只能瞎找瞎撞，我不知道到底過了多久，只知道我已經花了很多的時間，還沒找到方向。但我不想放棄，不想放棄這個難得的機會，我心裡很焦急。終於，我看到了明亮的吉界，我實在太興奮了，我要趕緊進入吉界！

我終於抵達了吉界，便一如先前一般地跨進去，我心想：「我成功進入吉界了！」哪知就在這剎那間，有一股巨大的力量把我彈回輪迴界。我心想：「難道是我自己身體的問題嗎？」於是馬上再試了一次，但還是被彈回來。我心想：「我好不容易才走到這一步，豈能這樣就放棄！」於是我站定下來，用盡全身的力量，再次往吉界猛衝過去！但這次我徹底見識到了輪迴八風陣的力量，我被捲進一種巨大的力量，那力量大到令人恐懼，瞬間爆發彈出，就那麼「轟」的一剎那，我就什麼都不知道了……。

不知道過了多久，我睜開了眼睛，是主壇大聖德旺扎上尊的加持救了我。在護衛師兄的攙扶之下，我緩緩回到了考場，這時才從師兄姐的口中得知，我被整個拋飛摔在地上，臉部抽蓄，慘狀驚人。此時，我往師兄姐口中我被拋飛的位置一望，山明水秀的聖天湖景觀依舊，一條旁人看起來可以輕易跨過的金剛繩，但卻讓我瞬間人事不省！沒有實際入考、沒有實際入陣的人，是絕對無法理解那種方向盡失的感覺，以及面對八風陣巨大力量的那種無力感。我除了讚嘆還是讚嘆，讚嘆佛法的真實不虛啊！

我考到了藍三黑一段，事後有人問我：「參加八風大陣的考試，考生一當走不進吉界，必然捲入輪迴八風陣，無法逃脫，乃至倒地，你在入考之前難道不會害怕嗎？」我告訴對方：「我不會害怕，我因為相信如來正法所以不怕，我相信我如果被困在輪迴界，主壇大聖德一定會救我出險的。」正因為我相信，我才有機會親身見證佛法的真實不虛。最後，藉此機會感恩 南無第三世多杰羌佛佛陀師父為末法時期的娑婆世界帶來如來正法，感恩主壇大聖德旺扎上尊救我回來，感謝救我的護衛師兄們，我何其有幸能經歷真正佛法的洗禮啊！

弟子無限想念偉大的 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師，想對 佛陀恩師說：「弟子一定將 佛陀師父的教化放在心中最重要的位置，一定做真正的修行人！」

佛弟子 昱宏宮闕 合十 / 運頓多吉白菩提會

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我經歷了輪迴八風陣(攘瓊諾桑卓嘎)

 我經歷了輪迴八風陣

學佛的人都知道有善知識帶領學佛是很重要的事。佛教的宗派很多，到處都有人說他是如何了得，他是如何有背景、他的傳承如何了不起，百分之九十以上都是佛教的外行充內行，而且有的人名頭很大，著名大法師，著名大活佛等等，其實都是假的。到底誰才是真正掌持佛法的聖者？誰才是真有實際修為的大聖者？這的確是很值得探討的問題。到現在全世界各宗派都把自己列為擁有真正佛法的教派，形成了公說公有理，婆說婆有理。到底真理在哪裡？誰掌握了真正的佛法？天，才曉得。對於人們來說必須要有一個摸得著、看得到的，從理論到實踐都能展示出來讓大家目睹的機構，來幫助大家鑑別。聯合國際世界佛教總部為了幫助佛教修行人，選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識，因此舉辦了全世界的師資考試，採取自由報考的方式，經過一百道經律論的書面考試作為基礎，然後進入「聖考」。

聯合國際世界佛教總部用了兩年時間公開對上師級的人實行考試，終於在2016年12月底全部考完，於2017年元旦公布考試結果如下：從世界各地來參加報名入考的有聞法上師、有傳法上師，其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人，共11657人，正式入考經律論百題書面答卷的有 3273人，而最終具資格聖考的人只有1085人。最讓人感興趣的是這個考試有聖考，這聖考是用自己的道行功夫、修行所證到的地位來考。

根據聯合國際世界佛教總部公布的公告，聖考有兩關，第一關是法門宮羽，通過法門宮羽擇決入圍者才能進入真正的聖考，主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考，而兩種陣法中又分為大陣和小陣進行了入考，金剛陣和輪迴八風陣都有七聖十證加上很多考生在一起共同、公開、平等、在大家同等的條件下進行的。

筆者有幸親自經歷了輪迴八風陣的考試。這輪迴八風陣的考試只能說有夠「神」。如果用「神秘」來形容，簡直就是侮辱，如果用「神奇」來形容，又太虛無，但是就有人能做到，堪稱「實奇」。

主考大聖德是旺扎上尊，旺扎上尊是一位九十多歲的金釦三段聖德，證量上已是不退地菩薩，他曾在西藏閉關四十多年，是位道德清純、公正無私、不沾世俗塵氣的大聖者。考場設在一個三十多英畝地的地方，輪迴界有三十多英畝，平安吉界由金剛繩沿著湖泊圍起，佔地有兩萬多平方英尺。進入八風陣門的地方就是輪迴界，八風陣門上有一對聯。上聯是「是一段顯一段休想升段」下聯是「有幾兩就幾兩勿圖加兩」另一幅上聯為「真的假不了，端走泰山如端盤子」下聯是「假的真不了，超考段位比登天難」橫匾是「正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情，掌考護法自負因果，主壇本師不負因果。」意思很明顯，就是說考生有多少功夫證量絕對是一就是一，二就是二，別想投機取巧，或走後門賣關係升等，即使走了關係也沒有用，因為主壇的虛空本尊不認可。考生的段位級別是虛空護法在決定，與主考的聖德無關，主考聖德不為之負因果責任。所有在場人員七、八十人在考前都進入八風陣門內勘查地形，我就是其中一個，看準了平安吉界和輪迴界的一線之隔的區別， 繩子在哪裡可輕易跨過去。當場有主考人發誓，有大仁波切、和法師們組成的七聖十證進行現場監督，還有一些仁波切和行人也在一旁幫忙監督。

輪迴八風陣還沒有開考前就出現了聖蹟。大家都知道西藏喇嘛們要轉經輪，有的是繞著佛塔轉，有的是繞經綸轉。當天聖考場上的湖泊中就出現了鴛鴦轉經輪的聖蹟，雄雌鴛鴦合併轉經輪，時而雌雄分成兩隊在水上轉動，時間近兩小時。黑鳥也在岸上拍著雙翅，表達歡迎，時間也是近兩小時不停。當時考場正在以金剛繩圈兩英畝地為吉界。

開陣前，我們親去參觀了，在那裏繩子丟在地上，兩歲小孩都可以輕易走過去，沒有任何力量阻隔，啟動陣式後，人根本跨不進去那根細繩子，就算是有機關，但為什麼有一種看不見的力量把人擋住，不讓腳前進？根據考試的人說，他明明看到繩子，那根繩子就在地上，你明明看到已經跨過去了，卻足在界外，剛一跨，繩子剎那就消失了，根本找不到繩子在哪裡！

開考後由年紀已七、八十歲的老活佛打頭陣，上了文書，穩步由陣門走入陣中，很快順利拿下藍釦一段，他當下信心滿滿，笑容展現，立刻要求入考二段，在陣門外就看準了吉界方向，直線前進，奇怪了，這次他自己認為直線前進，哪知道卻無意中拐彎抹角，甚至朝相反的方向走，繞了半天，才跨過金剛繩，走入吉界中。他出來了，監考問他還要考三段嗎？他立刻說馬上就考。當他第三次進入陣門時就更加昏聵，似乎連東南西北都搞不清了，明明在直線二十多米遠的地方，結果他完全昏了，找不到方向了，在金剛繩外的輪迴界亂轉，就是轉不進去。轉了很久，終於走進了吉界的線，可是看到他身子東倒西歪，踉蹌六、七步，突然栽倒翻滾，滾出吉界。不省人事，救護隊馬上抬動擔架，將他抬到七聖十證面前，但見他眼、耳、口、鼻出血，臉色蒼白，唇無血色，體溫消失，所有現場的人看到後都十分驚恐。副監考開初儒尊用法水灑在他的身上，護衛隊立即將他抬到壇場中由旺扎上尊予以加持，將其復元。

第二位入考的活佛也是從藍釦一段入考，明明二十米直線遠的地方，就在前方，輕輕就可進入，但也是同樣情況考到第三段，當他進入考金扣時，他也老半天轉不進去金剛繩內，中間有種神秘的力量，而且一樣活生生，他似乎被一個無形的物體碰倒，還沒有走進吉界，一下子就倒地被護衛隊提救出來，同樣臉色發白，被抬去讓旺扎上尊加持復原。

第三位青年活佛，是我們看到考得最高的，考到藍三黑一段，他進陣的速度非常快，輕輕就拿下，可是在第三段時他就開始昏了，找不到方向，明明朝前方走就是，他反而倒退著方向走。但是最後他終於進入吉界。場外有人說，奇怪直接前進不就到了！其實說這話的人非常地愚痴，入考者哪個不想獲得第一名呢？說得簡單，讓你自己去走一下，將比他還慘，我本人就親自考過這個陣，能進去的，輕輕就進去了，不讓你進去時，你連命賠上都進不去。這位活佛在輪迴八風陣考到第三次就報考金釦了，這次他就慘了。入陣後徹底迷失了方向，走的是風馬年不相及的路，東張西望，找不到魂頭。好不容易他突然看到了吉界，看到他快步前進終於跨過金剛繩進入吉界，就在此時似乎剎那碰到一種爆發性的強大無形力量，啪的將他彈退，他又第二次衝進又被彈回，第三次衝撃時，他被拋在空中翻了一圈，摔在地上，立刻成為殭屍，臉部神經不停抽蓄，十分恐懼，護衛隊將他送到旺扎上尊處加持，加持後一切平安，他最後獲得藍三黑一段，在同場考試中拿到了最高段位。

據我所清楚知道，這就是拿道行去鑑定，經佛菩薩本尊的印證認可，這樣抉擇出來的，什麼就是什麼，而不是假法師、假活佛能冒稱得了的。最關鍵的，很說明問題的是，同樣條件、同場考試上千人入考，高段位只有幾個拿到，不到百分之一，而低段位的非常之多，有百分之九十以上。

文： 攘瓊諾桑卓嘎