《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》
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2023年1月1日 星期日

聞法的四種功德

 聞法的四種功德

佛經中云:“由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。

佛經中云:“由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。”(《大寶積經》云:“多聞解了法,多聞不造惡,多聞舍無義,多聞得涅槃。”)這一偈頌就闡明了聞法的四種功德:
1、“由聞知諸法”:通過聽聞佛法,能知道取捨法與非法,通達世出、世間的一切知識。在這個世界上,即便是一個普通的真理,也要學習很長時間。當今時代,各國如是重視教育,也足以說明聽聞相當重要,否則,一個人從小對知識一無所聞,將來很難成就一番事業。既然世間學問對聽聞尚且如此重視,那更為甚深的佛教教義,不聽聞就更不能了知了。
2、“由聞遮諸惡”:聽聞佛教的許多經論後,就會明白如何取捨,進而遮止自己的不善業。比如,以前你沒有聞思之前,不懂殺生的過患、行善的功德,但通過聽聞之後,就會清楚自己不能做壞事,至少不可以傷害眾生等等。
3、“由聞斷無義”:通過聽聞佛法,可斷除諸多無義散亂。散亂有外、內兩種,外散亂指整天跟人說閒話,做些無聊瑣事;內散亂則是內心經常掉舉、昏沉,在無意義的狀態中耗盡時光。依靠聽聞,便可以遣除這些。
4、“由聞得涅槃”:通過聞法,了知暫時、究竟的利害關係之後,可對治煩惱,開敷智慧,從而種下獲證諸佛菩薩的聖果之因。
所以,聽聞佛法是相當重要的。現在有些人卻說:“只要修行就可以,不需要聞法。”
因緣有別,這種說法也許對極少個別人有用,但就絕大多數人而言,由於自己的根基使然,必須要按次第來修行,乃至大菩薩都還需要聞法哩!退一步說,就算你是利根者,聞法也不會有任何障礙。真正能障礙你的,是世間種種非法行為,而聽聞諸佛菩薩、高僧大德的教言,只會讓你的信心、悲心、智慧日益增上,絕不可能會將你的功德一掃而光。因此,大家平時要養成好習慣,多去正知正見的正法道場聞法、共修,以聽聞佛法來“充電”,這樣不斷積累聞思所生的智慧,對自己會有非常大的利益。


南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明。

2022年5月15日 星期日

南無第三世多杰羌佛法音《 聞、依、行》的自審- 拿「持戒修行修法」扒開自己虛偽的假行人外衣

南無第三世多杰羌佛法音《 聞、依、行》的自審- 拿「持戒修行修法」扒開自己虛偽的假行人外衣

形式上的念佛,持咒,誦經,每週共修,參加法會,做做功課…等等,外表看似虔誠用功學佛修行,但往往未能深刻體悟自身本體,是部殘破不堪壞電視機、壞電腦。自心中這個竹籃子編織成的空洞之缽,總是好不容易上了一道漆之後,卻又輕易地任由自己懈怠、散漫與滿身我執等習慣惡行,給狠狠的扒除了,甚又給多挖上了好幾個破洞…

「持戒修行修法」扒開自己虛偽的假行人外衣

近日拜讀了2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄,文中尊者提到我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說,也很簡單,就是六個字:「持戒修行修法」!至誠感恩尊者語重心長,一針見血的,直白真心的,把眾行人們,目前遇到的實質性問題一一攤在陽光下,無所遁形。

身披仁波且外衣的我,受到了深深的蕩擊,重重反覆賞了我自己好幾個耳光。凡夫如我,我執纏身未斷,終日還在追逐凡夫私益,喜怒哀樂為外境所遷,貪嗔癡愛,造下諸多惑業惡行。就這樣,無常寶貴光陰一天天的流逝,還自我得意,以為自己今生已遇到正法,已皈依了 南無第三世多杰羌佛佛陀師父,成就有望……。然而事實是,自己到目前還是凡夫一個,離成就解脫邊際還差的遠,想想自己有甚麼資格來引導眾生學佛修行呢?「聞、依、行」凡恭聞過法音的行人,想必皆能頭頭是道,朗朗上口,但經常僅是口頭說說,天真的誤以為自己已做到了?!其實是「差的很遠呢!」是自己騙自己的假修行,完全是走過場的。

多年來形式上的念佛,持咒,誦經,每週共修,參加法會,做做功課……等等,外表看似虔誠用功學佛修行,但是未能深深體悟認識到,我的本體早就像是部殘破不堪的壞電視機、壞電腦。自己心中這個竹籃子編織成的空洞之缽,總是在好不容易上了一道漆之後,卻又輕易地任由自己的懈怠、散漫與滿身我執等習慣惡行,給狠狠的扒除了,甚至又給多挖上了好幾個破洞……。如是惡習不改,一天混過一天,每天執著於世俗名利興衰,每件事都執著,卻滿以為自己是在修行。可笑的是,卻從來不對攸關自己這個好不容易得到的人身,不對無常生死大事,好好的去執著,好好地審視自己。反過來竟是不斷的縱容自己,原諒自己,混吃等死,瞎混鬼混,毫不警覺無常迅速,因果業報來臨的可怕!

進入佛門一轉眼十八年就過了,然我並未真正生起無常境,真正下定了今生必解脫輪迴的決心,如果有,我的行為就不該是如此放逸鬆散。如今見到了 南無第三世多杰羌佛佛陀師父、 南無玉花壽之王佛母,擔當眾生黒業示現涅槃,這時才來後悔沒能好好把握 佛陀、 佛母住世的時機!感恩無上偉大 南無第三世多杰羌佛,總是一而再,再而三,不斷的於說法開示中,鼓勵我等愚痴罪業眾生,不要怕犯錯,有錯隨時懺悔改過。並加持承擔我等愚痴凡夫的罪業,不斷地拉拔著我們,隨時給眾生機會。期許自即刻起,徹底懺悔改進,找回初發心,好好「持戒聞法修行」,願日後自己不再「犯愚痴」,而是「勇猛精進」、「清淨戒行」、「大悲菩提」、「無私利眾」、「成就解脫」。

感恩 南無第三世多杰羌佛
感恩 南無玉花壽之王佛母
感恩 十方諸佛菩薩

行人 白馬卻吉 頂禮
2022.4.23凌晨

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2021年10月15日 星期五

《正法源頭》第三世多杰羌佛說法契理契機,法理清晰透徹深淺得宜,與釋迦牟尼佛和十方諸佛教義無二無別

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H.H.第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在,祂告訴人們如何修行、如何無私利他,如何斷執成聖。祂所說法契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,學習者隨類得解,是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

《藉心經說真諦》經典巨著中,H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理,用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底,前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶!同時,為憐憫眾生求法艱難,H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》,示現給眾生。佛教徒只要能實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,並常聞羌佛法音,讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著,並如法修行,今生解脫成就有餘H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外,還專門寫了一首非宗教人士的“人道歌”,這首“人道歌”,體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識,詞句文風古樸豪放,有氣吞山河日月之魄,但又內涵婉約典雅而百媚含情之美,該“人道歌”堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的,但至少應做一個真正具有人性品質的人,才不會有失人道,因此特別離系宗教,不帶宗教觀點,以純淨的科學理念角度,告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係,塑造了作人之良善道德指南,作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格,才不愧為為人之本,才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

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人 道 歌

乾坤浩渺然,沉浮其萬物。生滅復流轉,於人納歸宿。成住壞滅空,如是恆輪續。醉夢過遊場,剎那異風骨。莞爾一笑了,歸元因果律。

為人思立本,來時兩手空。勤勞奮好習,衣祿誰與豐。爾際樂錦屋,任遊普天通。思析在有情,其身今可容。諸享非余製,唯眾乃恩公。

人道之何如,物兮至善存。慎護則遠污,惡為蓄臭輪。上善眾若水,厚德載物平。視眾為待親,慈捨達良辰。其肺見肝然,凡事讓幾成。

尊長其助弱,敬老勤護幼。去驕而多閱,利前棄爭鬥。縱臨雷霆震,辱謗污穢羞。回向施仁德,心行則善優。依稀絲竹聲,彷彿肚遊舟。

輪迴兮不息,諸有之無常。少風奄然逝,覺後在黃粱。道歌者甘露,眾善唯吉昌。諸惡莫作染,心行則燦光。德遙上蒼漢,人道真善剛。

第三世多杰羌佛 賦作於美國

是故,凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法,能依教奉行,舍己利他的佛弟子,都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身,乃至圓寂後肉身神變,成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如:創造佛史唯一聖蹟圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊,高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉,許多佛弟子親曆見證,並以書面起誓的筆錄、現場錄製的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況,西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王,蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

而今,世界各地,越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導,修行自己,利益大眾,極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步,這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是,儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生,卻照常遭到一些人潑髒水、憑空誣衊誹謗,這是怎麼一回事呢?其實很簡單,是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的,羌佛護生、利生、保護大眾的言行,直接揭穿了騙子邪惡之人的底,羌佛的言行阻攔了他們的財路,他們自己的利益受到損害,自然就雷霆大怒,視羌佛為敵,這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反,這也是一件好事,當大家看到誹謗羌佛的人出現時,那些人一定百分百的,不是妖孽邪師,就是騙子無疑!

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2021年1月28日 星期四

《H.H.第三世多杰羌佛 無上殊勝法》 南無羌佛法音精闢開示,超越宗教直指心傳,契機法界,點化眾生邁向覺悟之道

        《H.H.第三世多杰羌佛  無上殊勝法》 

南無第三世多杰羌佛法音精闢開示,超越宗教,直指心傳,契機法界,點化眾生 邁向覺悟之道


        今生我能得遇至高無上的佛陀師父,實在是我多生累劫最大的福報!   

       佛陀師父真實純淨的教法,在當今混亂的時代洪濤裏,是載運眾生登上解脫陸 地的舟楫,佛陀師父精闢善巧的開示,超越宗教,直指心傳,契機法界,點化眾生 邁向覺悟之道。身為弟子的我,每當與佛陀師父相處,內心總是無比的感受,深切 體會到佛德的聖潔和偉大。   

         記得那是二零零五年九月初,我晉見佛陀師父。

   佛陀師父說:「在西藏以及漢地的歷史上,有多少修行人修了很多法,結果一 生成就甚微,成就不大,但是他們到了晚年,明白了一些道理,他們覺得聞法甚 少,造成了不明佛理,所以才把路走偏差了。歷代來的祖師,歷代來的佛菩薩,大 部份都是由於聞法而得到大成就的,所以聞法十分的重要。現在末法時代,假佛法 實在太多了,一定要多聞法,多聽我說的法,聽明白了法音,學到真正的佛法,深 入實際的行持,才能解決生死問題,這是最重要最重要的啊!」

   我向佛陀師父跪拜頂禮,說:「弟子很感恩佛陀師父的教化,希望一切眾生都 能聞受佛陀的法音,學到真正的佛法。」

   佛陀師父坐了片刻,進房去了。幾個師兄、師姊剛好從裏面出來,個個臉上露 出愉悅的表情。

   我好奇的問他們:「我看你們每個人眉開眼笑的,有什麼可喜的事嗎?」

   其中有一位師兄說:「我們剛剛恭聞一盤殊勝的法音。」 

   我說:「難怪你們法喜充滿,請問我可以聽這盤法音嗎?」

   師兄說:「這是一盤難得聽到的法音,要請示允許後才能聽。」 

  這時候,佛陀師父從房出來,我趕緊稟告:「請示佛陀師父,我可以聽那盤法 音嗎?」

   佛陀師父含笑對我說:「當然可以,你當然可以聽,如果連你這位出家人都不 能聽,還有誰可以聽呢?」

   我歡喜地向恩師合掌頂禮,說:「感謝佛陀師父。」

   我到壇場禮佛,獻上哈達及供養,作聞法前的儀軌,開始專心恭敬的聞法。

   佛陀師父在這盤法音所開演的法門,前所未聞,殊勝無比。我聞此一法,得到 很大的加持力,頓開茅塞,踴躍歡喜,如憑空擎天灌頂,甘露充盈,無始業力皆成 幻化,如是無上大法,豈是百千萬劫難遭遇?眾生難見我今見,眾生未聞我已聞, 百千萬億業眾生,豈能悟其妙理哉!

   出了壇場,見到佛陀師父,我立即跪拜感恩。

   我興奮地說:「佛陀師父啊!這哪裏是開示,哪裏是法音,這根本就是一部大 法,一部無上的大法啊!」 

  佛陀師父看著我,笑著說:「太好了!你得到佛菩薩的加持,聽懂了我所說的 法。」

   我接著說:「佛陀師父,這個法真正是頓超直入如來地啊!而且真的是不需要 費任何功夫,就可以達到了。」

   佛陀師父說:「正是如此。」 

  我又說道:「這個法真的太偉大了,確實是每個人都能做得到的,可是一般人 會聽不懂,只把它當作是一種普通開示而已。」

   佛陀師父說:「這比明心見性還容易,明心見性的人也不一定有這個境界。」

   我的佛陀師父——至高怙主 第三世多杰羌佛以圓滿的佛量微觀眾生因緣而說 法,法法皆為佛弟子及後世眾生了脫而開示,所開示的法義因材施教,深入淺出, 雖是隨語口談,但無不契合於佛教三藏密典之妙諦,更有諸多精闢特殊法義非經論 所有而是佛陀師父本覺現量所出。 

  自從我親近佛陀師父後,恭聞佛陀師父的法音,始能於如來圓滿真實教法,有 了全盤的認識,這其中的受用甚多,實在是筆墨難盡,遠超出自己過去數十年於佛 教中之所學。

   由於佛經在世間流傳,特別是經過翻譯之後,就免不了有失譯或錯解義理的問 題,加之經藏所使用的文言文,對慣用語體文的現代人來說,實在是不容易瞭解與 掌握,經論中繁多的名相,對初入佛門的學人也是一個學習上的難題。 

  第三世多杰羌佛所開示的法音,是正宗的如來正法,用現代的語言來譬喻闡 述,稱性說理,開示次第,啟發蒙昧,聞法者能夠輕易地學習到純正的佛法,建立 正知正見,因此最適合當今每一個學佛修行者來依止修學。 第三世多杰羌佛所說 法音是照亮修行之路的一盞明燈,是令眾生成為羅漢、令羅漢成為菩薩、令菩薩成 為佛陀,達至成就解脫證道登聖的無上法寶。

   我的內心時常有這種感覺,每當佛陀師父以圓妙如獅子音聲為眾生說法時,法 音宣流遍滿虛空,人非人等同霑法益,靈山法會儼然未散------

   我的眼前彷彿又浮現當年的景象:佛陀於菩提樹下,為眾生說法,時諸菩薩摩 訶薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及諸天、龍、人、非人等,無量大眾圍 繞,供養恭敬,尊重讚歎,天雨曼陀羅華,散佛上及諸大眾…… 

   在這個末法時代,作為一個佛門弟子的我,慶幸有此殊勝法緣,能佛前親聆法 義,修持正法,我衷心祈願:

   至尊偉大的 第三世多杰羌佛法輪常轉,永久住世,法界有情得聞    第三世多杰羌佛所說法音,福慧增益,永離眾苦得樂,共證菩提。 


  佛陀的弟子 慧海 

 摘自佛教正法中心

  

◎南無第三世多杰羌佛 新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?

◎南無第三世多杰羌佛說法:聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

◎《了義佛旨》 H.H.第三世多杰羌佛如來正法

◎南無第三世多杰羌佛的法音/b>

◎為什麼要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音? 



南無第三世多杰羌佛 新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?

釋迦牟尼佛在這個世界上來為什麼?當然,祂在這個世界上來修行、成就、成佛,其實,祂不在這個世界上來修行,到其他的世界同樣成佛。那祂的因緣緣起在這個世界上,成就了,成為了佛陀了,圓滿了無上大覺三身四智,佛陀在我們這個娑婆世界成了佛,成了我們娑婆世界佛教的教主....<詳全文>

 

南無第三世多杰羌佛說法:聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

今天說的這個法,牽涉的問題很多。也就是說,當前,在國際社會中,整個國際上的這個佛教,存在著有很多問題,並且提出來了。我今天先說一下,今天講法,我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來,隨和一點跟大家說。/b> 關於這個頗啊法,頗啊法又叫破瓦法,有很多翻譯都不同的,就相當於把一匹瓦打破,“頗啊”,因為他修法的時間,他發出那個“啊”的聲音,以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢?........<詳全文>

 

《了義佛旨》 H.H.第三世多杰羌佛如來正法

鑒於很多佛弟子請求能修學《了義佛旨》,現特公佈《了義佛旨》法本。佛弟子們不僅應該自己修學,還要廣傳於眾,功德無量。........<詳全文>

 

 

 

南無第三世多杰羌佛的法音

南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師........<詳全文>  

 

 

為什麼要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音?

南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生,眾生在聞法的過程中除了得到受用,也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人透過恭敬聞法升入境界,開敷智慧,得到神通本事。........<詳全文>

 



本文連結: 《H.H.第三世多杰羌佛  無上殊勝法》 南無羌佛法音精闢開示,超越宗教直指心傳,契機法界,點化眾生邁向覺悟之道

 

為何要恭聞 南無第三世多杰羌佛法音 — 如法聞受真正的法音

 


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2020年9月10日 星期四

《H.H.第三世多杰羌佛 無上殊勝法》 南無第三世多杰羌佛的法音

南無第三世多杰羌佛的法音

南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,至於大菩薩是 南無第三世多杰羌佛的弟子,這太不足為奇,因為就是 佛陀們也是跟 多杰羌佛學法成佛的,實際上 南無第三世多杰羌佛就是 始祖多杰羌佛多杰羌佛只有一位,沒有兩位,無論多少世,也就是他老人家,因此是法界諸佛之師。


南無第三世多杰羌佛的法音

南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明,而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯,都在這些法音法帶中,找到若干真人真事實例,如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措.祿東贊仁波且在勝義浴佛法會上,兩人即提動4260磅的浴佛蓮池,如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌,於遠處將物體、樹木打得粉碎; 南無第三世多杰羌佛的弟子更有生死自由,說走就走,盤腿坐化,舍利輩出等若干成就體顯,有很多人僅僅聽聞了法音,當下或得到神通,或見到 諸佛菩薩等勝境,或智慧開敷,或福報增長,或病痛消失,但是 南無第三世多杰羌佛卻說:「這是弟子們自己修行的成就。」

南無第三世多杰羌佛開示的法音很多,部分法音的節錄請參考《多杰羌佛第三世正法寶典》中的第四大類「百千萬劫難遭遇無上甚深佛法」完整法音內容請洽各地佛堂及聞法中心。





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第三世多杰羌佛   第三世多杰羌佛的法音


◎為什麼要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音?

◎《H.H.第三世多杰羌佛 無上殊勝法》 南無羌佛法音精闢開示,超越宗教直指心傳,契機法界,點化眾生邁向覺悟之道

◎為何要恭聞 南無第三世多杰羌佛法音 — 如法聞受真正的法音
◎學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用- 恭聞法音讓我增長智慧

 

為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?

恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要,南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶!南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓,教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且,使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法,都可以製作成一本法著.....詳全文 >>>>


為何要恭聞 南無第三世多杰羌佛法音 — 如法聞受真正的法音

  感恩 南無第三世多杰羌佛慈悲開示如來正法,很坦然地告訴有因緣遇見的親友們,有如來正法可以依止,修行、學佛很簡單。只要帶著一顆學佛的真誠之心,至今有三百多盤殊勝法音,可以讓我們依止學習。


 

學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用- 恭聞法音讓我增長智慧

 恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要,南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶!南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓,教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且,使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法,都可以製作成一本法著,南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生,眾生在聞法的過程中除了得到受用,也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人透過恭敬聞法升入境界,開敷智慧,得到神通本事。



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2019年5月21日 星期二

為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?



為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?


恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要,南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶!南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓,教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且,使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法,都可以製作成一本法著,南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生,眾生在聞法的過程中除了得到受用,也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人透過恭敬聞法升入境界,開敷智慧,得到神通本事。以下文章轉載自此「佛教正法中心網頁,提供給大眾參考:

為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音?




在當今世界上,聞受法音有很多種不同的形式,有直接聽高僧大德講授法音,有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧 加上雜言旁談引起的一種覺照,這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校,聽教授、專家或者法師們教學的一種法音,也有隔窗旁聽的,還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音,總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外,也有毀經謗佛、邪知邪見的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王講授的,雖然它們都稱為法音,實際上皆不叫法音。

什麼叫「法音」?必須是符合 佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中。鑑別法音非常的簡單,無論是何許人講的法,不管他的地位有多高,在家或者是出家的,只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲,一般來說都是有問題的。因為 佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫,所以說出來的法音,都是告訴眾生應該如何走正自己的道路,都是給眾生帶來快樂、歡喜,帶來幸福。如果聞受法音以後,是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開,那麼這種法音就不是法音了,這就是偏知邪說,或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為 佛菩薩不願意讓眾生痛苦,無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為,這才是佛菩薩。

在學佛修行的道路上,聞受佛法是一件很重要的事情,聞受了佛法才懂得法,不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場,不是把錄音帶聽一遍就叫聞受,不是聽法師講一遍就叫聞受,也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮,那不叫聞受。聽聞法音,可不是那麼簡單,首先要明白聞法不是「聽過」的概念--聽了,懂了嗎?懂了,用了嗎?用了,受益了嗎?要弄清這個問題!所以在聞受正確的法音時,如果以為聽過了就不再聽,這是非常錯誤的。

第三世多杰羌佛開示行人聞受法音要依照七法而行,也就是必須進行七個程序,否則將徒勞而無功:

第一遍聞受,是聽概念。


第二遍是細聽,要把聽第一遍時所遺漏、忘記以及它最精華之處,仔細的重聽。


第三遍聞受後,就要拿起本子作記錄。


第四遍進入複核,看所寫的哪些漏了?哪些沒有懂?複核下來,整成初步的概念。


第五遍就是討論,把聞受法音寫成的稿件拿來參學,進行經辯,把它弄得一清二楚、明明白白,這才叫聞法音,才能理解佛法,否則都叫走過場,自己騙自己、假修行。


第六遍就是寫總結,寫成文章,寫成自我的開示。


第七遍就是依教奉行,弘法利生,去向眾生宣揚。一般聞受法音的要求,真正是要二十一遍。

如法聞法是多麼的重要,凡是聽聞的法音,一定要如實的落實在行動中,把理論先闡述出來,理論都闡述不出來,就談不上有實踐,因為理論闡述不出來而說有實踐,那無疑是欺騙眾生。要闡述理論,就得依照以上七法去實行,一課一課的去學,把它弄明白。明白了才能生真正的功德,生真正的功德才能真正的開敷智慧,才能建立文字般若,依其理趣取得觀照般若,再證得實相般若,這樣才能明見真如之諦,證得法身之境,得到本來面目,不隨輪迴所轉,才能了生脫死於信手之間,這是成就唯一的道路。

摘錄自:如法修行快樂學佛

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