《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
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2025年8月14日 星期四

《依教奉行 如法修行 》折磨了一甲子的乾癬頑疾終於痊癒了(運頓多吉白菩提會)

 《依教奉行 如法修行 》折磨了一甲子的乾癬頑疾終於痊癒了(運頓多吉白菩提會)

因緣具足,我那折磨了一甲子的全身病痛—乾癬頑疾,終於痊癒了!自小全身乾癬,媽媽心疼地抱著我四處求醫,但無論中醫還是西醫皆束手無策。每次發病,行走坐臥皆苦不堪言,皮膚潰爛,忽冷忽熱,需約兩個月才能稍見好轉。然而病情反覆,年紀愈大愈加嚴重。三十五歲時,為了生計前往高雄港工作,太太則每天騎摩托車往返台南上班,我只能倚靠皮膚科醫師開立的抗癌藥與類固醇來控制病情,二十多年來,病苦相隨。

直到2024年1月某日上班時,我突然吐血,本以為只是小病,想回家休息睡一覺便好,沒想到吐血不止。情況危急,小兒子立刻送我至醫院急診。隔日凌晨,在加護病房接受胃鏡手術止血,診斷為胃靜脈血管破裂大出血,甚至被發出病危通知—我已昏迷不醒。事後才從太太口中得知,醫師一度找不到出血點,只能不停輸血急救。情急之下,家人馬上聯絡其他單位的師兄姐們,修法聞法功德回向,並請高雄佛堂嚴慧馨師姐聯繫嘎堵師父及菩提會全省佛堂師兄師姐們共修修法回向。瞬時,奇蹟發生了!不久主治醫師便找到了出血點並且順利止血。此刻,我無限感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無十方諸佛菩薩摩訶薩慈悲救我一命!同時感恩心玲師姐與阿旺師兄幫忙找醫師與治療藥物。感恩認識十四年久的嚴慧馨師姐多年多次關心的治療我的皮膚,並在西元2024年接引我與我的太太推我坐輪椅求見嘎堵師父。感恩師父慈悲祈福,賜予寶丸與法水,叮嚀我要誠心持誦《六字大明咒》兩千萬遍,並真心懺悔改過。我至誠懇切持咒,真心三時繫念不斷懺悔著,短短數日後便順利出院返家休養。

然而,因長年服用類固醇導致肝硬化、引發胃食道靜脈曲張,再加上糖尿病等併發症,我需持續回診皮膚科、新陳代謝科、肝膽腸胃科、眼科……等。但自身陋習不斷又未持誦繫念懺悔修行,乾癬又再惡化,痛得無法行走。頓時看看自己的身心怎麼那麼容易被外境所惑呢!於是我堅持持續參與佛堂共修與放生護生活動,嘎堵師父也經常親臨高雄佛堂關懷弟子們,慈善親切分享他人修行的受用過程,師父那麼的苦口婆心勸誡弟子一定要依教奉行。

2024年12月15日,我們全家有幸參加菩提會舉辦的「觀音大悲加持法會」。主法昱宏宮闕仁波且宣布法會開始,我至誠頂禮 南無大悲觀世音菩薩,並發願滿願。當下我大聲持誦《六字大明咒》,觀想幫助現場一切眾生。在法會中我深刻感受到六道眾生的苦難與呼喊,心中生起極度的深切悲憫。法會過程亦有人拍打我的背部、按壓腰部,舒適無比,並聽到有人高聲呼喊要修持《佛說療痔病經》!現場法喜充滿。

某日嘎堵師父親臨佛堂時,指導弟子們恭誦《佛說療痔病經》,我將經書請回家作為功課。2025年4月19日,嘎堵師父再度來到佛堂,溫柔細心地教導弟子:「要多恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音,依教奉行,懺悔改過,當 佛菩薩的乖小孩。」師父更當眾慈悲對我說:「你的病會好!」眾師兄師姐皆為見證。2025年4月21日,我到醫院回診,申請健保藥物獲批並施打藥劑。嘎堵師父親臨佛堂時,指導弟子們恭誦《佛說療痔病經》,我將經書請回家作為功課。2025年4月19日,嘎堵師父再度來到佛堂,溫柔細心地教導弟子:「要多恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音,依教奉行,懺悔改過,當 佛菩薩的乖小孩。」師父更當眾慈悲對我說:「你的病會好!」眾師兄師姐皆為見證。嘎堵師父親臨佛堂時,指導弟子們恭誦《佛說療痔病經》,我將經書請回家作為功課。2025年4月19日,嘎堵師父再度來到佛堂,溫柔細心地教導弟子:「要多恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音,依教奉行,懺悔改過,當 佛菩薩的乖小孩。」師父更當眾慈悲對我說:「你的病會好!」眾師兄師姐皆為見證。2025年5月17日,嘎堵師父鼓勵我將至誠持誦《六字大明咒》、《佛說療痔病經》、懺悔和恭聞法音依教奉行後所得到的如此受用分享給大眾。我現在的皮膚如常人般健康,是世上最幸福的人!

誠摯歡迎大家前來「運頓多吉白菩提會」學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,這裡是個幸福的大家庭,祈願一切有病痛者皆能早日康復、身心安樂!至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母、 南無十方諸佛菩薩、 南無大悲觀世音菩薩、護法聖神!

佛弟子 施銘豐 合十 2025年5月24日(運頓多吉白菩提會)

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我們每個人一生都走在追求和索取的路上,正是因為牽掛太多,想要的東西太多,永遠都變成了欲望的奴隸。對於一個學佛修行多年的我,對此感觸頗深:我們的生活總是被一大堆亂事和煩惱填滿,這些不正是因為我們無盡的欲望造成的嗎?每個時間結點、每個人生重要的階段,都被當時的自己的欲望所左右著。如何才能擺脫這些束縛,才是我們應當靜下心來思考的。

我們窮其一生所追求的,不過是世間八法“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”的執著而已,所謂的幸福不過是過眼雲煙,皆是夢幻泡影,我們生生世世都被這些虛幻的東西所迷惑。要知道人生無論多麼拼搏,多麼有追求,但直至死亡不過是大夢一場。 難道不是這樣嗎?

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《修法而不知法要流為表面 》修法要明瞭法義!如果修法卻不明法義,修法就是虛的!

《修法而不知法要流為表面 》修法要明瞭法義!如果修法卻不明法義,修法就是虛的!

 《修法而不知法要流為表面 》修法要明瞭法義!如果修法卻不明法義,修法就是虛的!

法王阿王諾布帕母的《子必依論》中告誡所有佛弟子 “修行人的十種表面”,其中一項便是:“修法而不知法要流為表面”!

南無第三世多杰羌佛在《學佛》經書當中開示:“學法不修行不得成就、修行不學法不生道力、聞聽了行與法不實行,如撈水中月!學佛之人修行與修法必須並進,不可偏廢,然而我們往往在修法之時沒有深切關注一個重點,以至於不能生用。我們必須明白:修法要明瞭法義!如果修法卻不明法義,修法就是虛的!

例如修曼達供,怎麽修?當沒有起用效果的時候,往往只歸因於自己的業障太重,其實,也有可能是自己根本沒搞懂手印、觀想等等意義!就如同我們要蓋一座橋,但是連力學也搞不明白,微積分也不會算,各種建材的性質、承重也不清楚…等等的不明白,怎麽能蓋得出來?

也許有人説我學顯的,不必關心這些。但是我們對於經教行持同樣要明白其義理、次第,要弄清楚法理,否則照樣只是表面功夫!例如學佛的人,人人都知道要修四無量心,但是我們真的明白嗎?

四無量心我們都知道是慈悲喜捨:

對多嗔恨者言之多修慈行。

對多害生者言之修悲。

對多不樂者言之修喜。

對多貪執者言之修捨

今引修“慈”為例來反思我們平日真的是明白法理之後遵循之而正確的行持四無量心了嗎?

首先,我們是不是明白修慈與修忍辱緊密相關?

法王在論著中開示:“修慈的人,首先必須深思明白嗔恨之念會感召的惡果,明察其害,而此住於慈念,多行忍辱之為,勤以修之。并且由此而知道忍辱的功德?

“對多嗔恨者言之多修慈行”就是對治我們凡夫無明熾盛嗔恨心的法寶!何以故?佛説:“忍辱是最高的苦行,容忍是最上的涅槃“,”佛說無爲最,忍辱第一道“!意思是般若法最高,但是要証得般若法首先要依修忍辱!而何爲忍辱?在《入法門論》中指出:“羼提波羅蜜即忍辱波羅蜜。忍辱者,忍受諸有情無情之諸多苦受,然無以執著,故堪忍之,是以無執于貪、嗔、癡、愛、喜、怒、哀、樂等無明煩惱,離妄棄惑,生之明悟,安住净心,守持法相,是故積以無量之功德而易得無上之涅槃之果也。

再者,我們是不是明白:修慈也有次第?

法王在論著中教導衆生:

1.而修慈念,首先應對自己爲之。令自己慈念常住,得持自身清净常樂,無以惡念及嗔恨,無有煩惱,無有不净。

2.修以慈念,其次是對可愛者爲之,這是次第。這裏所謂的可愛者,指的是自己敬重愛戴尊敬的金剛上師及與金剛上師相等之人,或修行之行者,及親人父母等。

3.修以慈念,次對愛之人爲之。包括親屬、友人等。

4.修以慈念,次對一切人修之,包括一切與自己無關係之人。

5.修以慈念,對怨敵修之。對一切人修慈之後,應對怨敵修之,滅除嗔恨之念,遠之不净業,令其無以生之惡果。

因之,我們知道,逐步的修,按照次第而修,最終是會平等視觀一切有情!真正明白的人,會知道世間一切是在考驗自己修行怎麽樣;自己是否真正愛六道衆生如父母,對待衆生是否真正能夠做到如同自己的親人,自己是不是真正能夠對衆生生起慈悲喜捨,而不會當作是真實的罣礙。

我們是不是明白:“慈悲喜捨“此四梵住之修習并非真正究竟之菩提心?

例如修慈的人,看到他人陷於困境或見孩童得不到糖果而啼哭,會心生悲憫之心而幫助這個人脫離困境,若修四無量心者助人離開困境時隨喜隨悲,感他人之樂而樂者,感他人之悲而悲者,助他人離此境即為滿足和快樂,此已落入有相之因。

然而發菩提心者非於此即寬慰也。何以故?“發菩提心者,亦為急他者之急也。然則必觀此苦之因。”會明瞭世間眾生之苦皆來於我執。若離之我執而無所執著,再苦再逆境亦不知覺苦,亦不會由貪欲之念而行業造因受之六道輪迴之苦果也。所以發菩提心者,必深觀眾生之受苦根源,助以離苦,且助之離苦之因,非從表面之相上幫助他人,而眾生皆具此苦性,是故發菩提心者誓願無一眾生不渡者,即為渡脫無量之眾生也。

這是法王為衆生開示的真諦啊!!

南無羌佛在《了義經》中亦開示:“四無量心然何為執?隨境所遷而慈是執。隨感所動而悲是執。隨他而喜是執。隨需而捨是執。”如果不曾修學法著,怎麽能明白四無量心與菩提心行之分別?或當所明白的只是表面時,是不能如法行持的!

法王告訴我們:“真正從法理上明白了的弟子,他們不會是汎汎地作表面上的修持,他們會從根本上去悟,去修,由世象表面而深入本質,追根朔源,從一點點小事上參悟出世事無常的道理,會非常深刻而虔誠的修習佛法,真正地深入佛法的法理,生起出離世間之心,尋求真正的解脫之路,在佛法修行的道路上,依止正確的金剛上師,抵達涅槃的彼岸。”!!

在此虔誠與眾分享…祝願一切有情皆獲大益!!

江如云/ 佛教大願菩提金剛正法中心

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