《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
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2024年11月28日 星期四

《 菩提心菩薩行 》關懷是大悲的行舉-我要做讓佛陀高興的事情(運頓多吉白菩提會)

《 菩提心菩薩行 》關懷是大悲的行舉-我要做讓佛陀高興的事情(運頓多吉白菩提會)

我們家一起到嘉義中埔的老人養護中心關懷長者和共修。老人院裡面住著幾十位長者,社工告訴長者我們菩提會要來唸佛共修時,老人家們很開心,很快好幾位老人家說要來搶位子,要排在前面。當天大概十幾位推輪椅出來大廳坐著恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,這些長者算是精神比較好一點點的。另外還有十幾位長者卧床在房間、或坐在房間裡,他們較沒精神體力。後來當我們請佛像給卧床長者時,長者會合掌禮敬,請長者念佛號的時候能聽到長者們微弱的聲音。

有個長者師姐愁眉苦臉的,我們請她念誦佛號,逗了她一會兒,終於笑了。我們誇她漂亮,她說我們騙她,與愁眉苦臉比較起來真的變漂亮了!我們逗好幾位師姐笑,她們有時候會覺得人生沒什麼樂趣兒,老了,沒有什麼玩意兒可以耍。另外有一位長者師兄聽說脾氣很不好,當天也自己出來共修,看到他的眼神,似乎還算平和。

今天的震撼彈是有一位長者,社工說她進去工作的七年都沒有聽過這位長者說過一句話,眼睛也都閉着。我們努力請長者念佛號,他嘴巴一動也不動,好像沒有絲毫的抖動。我們請他看看佛像,請他依靠佛祖,他的眼睛有微微的睜開一點點兒!我的天啊!地啊!如何去想像他的痛苦?輪迴是苦,生老病死是苦,痛苦的等待也是苦,我們一天不講話,不憋死了!萬般無奈的苦,連訴苦的機會都沒有,只能苦苦苦的熬著日子。

曾經聽嘎堵師父說過我們利益大眾 佛陀會很高興,我們盡一點自己的力量去關懷老人,去做護生活動。我超級高興,我要做讓 佛陀高興的事情,我們如果還有一點點能力,就要努力的去做,不然當我們老到不動的時候,就來不及了,把握機會吧!我告訴我自己,我也帶我的孩子去,才知道我們有多幸福,看見在這個世上有多少人過著苦日子,我們有餘力能夠去幫助人,多麼的幸福啊!感恩 南無第三世多杰羌佛真身降世説法渡生,感謝嘎堵師父的指導、尊珠仁波且的帶領、麗寶師姐運送設備以及師兄姐的陪伴。

佛弟子 陳麗枝 合十 2024/10/22/ 運頓多吉白菩提會

老吾老以及人之老,大悲我母菩提心修法中發大悲之心

南無第三世多杰羌佛說法在”什麼叫修行“中說,「菩提心並非覺悟和非覺悟的心,而是學佛的三界六道眾生及法界諸聖生發的大悲願力,是以大悲心所實施的利益眾生成佛菩薩的實際行為,是覺悟和非覺悟,聖凡兩界的勝義愛心。」,「菩提心之所攝並不只含十善、四無量、六波羅密、四攝,而菩提心所緣三藏密典及一切口耳心傳諸法,建立合法利眾渡生的大悲行舉。」,「入菩提心修雙運七支菩提心法:大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心,修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。

知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。

念恩:應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母,皆曾生育養育體愛於我,為我而勞累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。

報恩:知父母為我而奉獻一切,現在他們於六道輪迴中轉折流離,受苦無盡,我此發心,施之於行,自覺覺他,渡脫父母,以為報恩。

慈愛:每時每刻,從於三業之行所生發,慈愛一切眾生、父母,長壽無病富貴吉祥,終生喜樂。

慈悲:於三時中,願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦,得遇佛法修持,脫離輪迴解脫諸苦。

捨貪:所做一切利益眾生父母之事,無掛於心,養成三業無著善行,故成天然自行,本質為善,並非刻意所為行善,做了即忘了。

斷執:於行持中,所修諸善,利益父母,一切法義應無所住,斷掉我執,空明覺相輕安,於修法中不執於法,不除妄念,不求於真,不來不去,樂明無念,平如靜水,當體即空。」。

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