《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》

2021年7月22日 星期四

分類: 义云高大师

义云高大师

义云高大师 水墨画钜作 英国收藏家奈勒以七千二百万购得( 佛音时报 中华民国十一月三十日 星期四 )

第三世多杰羌佛的五明成就 – 因明,了徹宇宙法界一切道理,從開示佛法法音、文字之中是仰之彌高,不可窮盡的!

第三世多杰羌佛五明成就 -工巧明成就舉隅,《一石橫嬌》絕世珍寶玄妙彩寶雕

《世界奇闻历史奇迹》天降奇迹 烈日当空无滴语 木棉树降香雨能听话(天天日报2002年 1月 28日 )

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為人類創始超越自然美的藝術精魂-韻雕

义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍,犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士(佛音時報、世界日報)

义云高大师 难得的一文佛宝 ( 自立晚报 综合新闻 第四版 中华民国八十九年五月十七日 星期三 )

义云高大师  一张中国画二百一十二万五千三百二十七美金,威震世界(星暹日报 二000年五月 三十一日)

义云高大师成就登峰造极 美国加州定三月八日为大师日 诚为华人之光 ( 金门晚报中华民国八十九年三月九日 星期四 )

义云高大师弟子 王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的佛法得大成就 (台湾时报2004年6月17日A23版)

●《义云高大师 万法之王》能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假 ( 國際日報  二000年六月八日 )

●大法王主持超渡 ( 众声日报 2000年6月20日 ) 诸大法师、大德参与圣会

●义云高 获殊荣实至名归 州府及旧金山颁定二000年三月八日为义云高日( 二OOO年三月十一日 星期六 世界日报 )

●义云高大师展新作 胜万古结成 天上有人间无 独创韵雕添历史新篇

义云高 “神秘石中霧” 天天日报 A8艺术文化 二〇〇三年一月廿八日星期二

●中画画价 谁说不能高于西画?台湾时报第九版 民意最前线 中华民国八十九年十二月六日义云高画作拍卖价创新高

●义云高大师才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

●义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师

 

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义云高大师艺术成就登峰造极,世界画坛中的奇葩 

 

 

 

 

 

义云高大师艺术成就登峰造极,世界画坛中的奇葩

 

义云高大师艺术成就登峰造极,世界画坛中的奇葩

义云高大师艺术画作乃旷世经典,确立了国画在世界画坛的地位,为华人争光

义云高大师的画能在妙智技法中千变万化,源于佛教、佛学、佛法的修造证量,其发挥之用是来自般若妙智;义云高大师本人则认为,画的好坏除了技法外,最重要的是要看格调和意境。


谷瑞照教授:义云高画作意境深邃

强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

【记者丘元智台北报导】这是什麽话!中国画比不上西洋画?义云高大师的「大力王尊者」画作,日前以新台币七千二百万元天价,在拍卖会成交后,台湾某媒体却大力褒扬西画,打压国画,国内画坛和宗教界人士认为,这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出,义云高大师的作品意境深远,唯有精进文学和哲学基础,才有可能深入其作品的内涵和精妙所在;欣赏他的画,要多花些心思,才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示,若能体会出义云高大师悟出的生活和自然的真谛、凝聚于胸的气韵,那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说,义云高大师的「大力王尊者」,气韵生动,尊者的筋脉血管清晰可见,充分展现力与美,而尊者双目炯炯有神,无论你站在任何方向,都可以感觉他在看著你,尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱,其工笔技巧已达登蜂造极的境界,确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示,义云高大师的画能在妙智技法中千变万化,源于佛教、佛学、佛法的修造证量,其发挥之用是来自般若妙智;义云高大师本人则认为,画的好坏除了技法外,最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家,其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍,创下新台币七千二百万元天价,打破他在春拍中,「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿,再度「威震」世界画坛,可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术,所以价格才会如此的高;其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比;也有人宣称,洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言,国画不仅不逊于西画,反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化,国画远较于西画富有表现张力及意境内涵,因此国画的收藏价值也高于西画,只是由于近代西方经济发展快速,才导致中西画画价被大大扭曲,西画往往远超过国画几十倍,甚至几千倍,极不合理。

现在好不容易有个义云高大师,以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位,为华人争光,被一些有奴性的跳樑小丑片面批评,国画怎麽有资格超越西画?实在令人感慨。试想,中国画为什麽不能超越西画?这根本就是国人崇洋心理作祟。


       佛音时报 2000年 中华民国八十九年十二月十五日 星期五 要闻2

 
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2021年7月15日 星期四

《正信摧邪 - 禁止謗佛者造惡業》佛教認證制度,認證附議的南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)被謠傳荒唐扭曲成集團組織

 

《正信摧邪 - 禁止謗佛者造惡業》佛教認證制度,認證附議的南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)被謠傳荒唐扭曲成集團組織

依於西藏佛教活佛認證制度,一致認證附議的南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)被謠傳荒唐扭曲成集團組織。

所謂的大活佛小活佛依的不是年齡身形體重的大小,而是證量的大小,因此有很多轉世的大菩薩都被稱為大活佛。但是再大的菩蕯也厲害不過佛陀啊!因此最大的活佛就是佛陀,再來才是大菩蕯、小菩蕯、羅漢...

因此南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)才受到世界各大宗派的法王活佛,依於西藏佛教活佛認證制度,一致認證附議是佛陀,而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛,都會歸屬於哪一派來認證,而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證,對H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣,釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派,就是整個佛教的佛陀。  

也因此才會有各教派的領袖向佛陀求得甚深佛法得大成就。提幾位大家熟知的成就人物:

 -峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老肉身不壞

 -王亭果張長老109歲生死自由成就,圓寂十一天肉身中鮮血如活人

 -因海長老圓寂后肉身大神變,化為如石堅硬的金剛法體,為佛史首創聖跡

 -雪巴派祖師大西拉活佛化虹光成就

 -通慧法師修成金身羅漢境-地肉身不壞,已穿金供奉

 -永定法師神通廣大、三界縱橫

 -世界顯宗精神領袖悟明長老肉身不壞

 -虛雲老和尚衣缽傳人香港竹林禪寺意昭長老等等,均拜羌佛為師,得大成就

 -通達經律論三藏,全藏辯論冠軍,奪得拉然巴格西學位的洛桑珍珠,也拜H. H. 第三世多杰羌佛(認證前尊稱為義雲高大師)學法

H.H.第三世多杰羌佛過去被誣陷成詐騙集團如今假案真相大白 更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生。H.H.第三世多杰羌佛獲得 「世界和平獎最高榮譽獎」,是實至名歸。祂展示了無私的高尚氣節,是眾人的道德模範。他體驗了推動和平的精神,就是在面對逆境時,實踐和平需要無比決心、忍辱、善良、利人及堅持。

 「世界和平獎」評審委員會一致評定,第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻,拯救他人,他的智慧和慈悲,包容所有種族、文化和宗教,為人帶來善良、和平和平等。無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲,都把人心團結起來;他對人類社會持續的貢獻,真正展現了佛陀的慈悲,成為所有人學習的楷模。

世界唯一達到全方位最高成就之大師義雲高大師(認證為佛陀前的尊稱),為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,於西元二OOO年三月八日加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布朗(WILLIE L,BROWN,JR)特代表州府和市府將此日訂為義雲高大師日

認證不認證,對佛陀來說根本不值一提!祝賀讚嘆,佛陀也不需要!佛陀來到這個世界,是為了眾生解脫成就的,如果沒有合法認證,那就叫亂了套,你認證我,我認證你,誰都可以是佛陀,眾生要相信誰?因此才會有自古以來嚴謹的認證制度,防止妖魔冒充佛菩薩欺世盜名。南無第三世多杰羌佛說法圓融無礙,和南無釋迦牟尼佛的教法無二無別,顯密圓通,妙諳五明,實際成就一條一款的展顯公眾出來,無聖可及。南無第三世多杰羌佛一人 完成三十個大類成就,成了五明史無前例的里程碑創始人。

聖者生死自由是事實、世界佛教各大教派領袖合法認證是事實、佛教教皇冊封是事實並且有上百家新聞報導。這些事實為的是讓世人找到正法,解脫成就了生脫死。不是為了自身利益做宣傳。邪師騙子、怪力亂神、附佛外道不停的造.謠扭曲成集團組織、誹謗佛法僧、斷人慧命! 學佛要依止真正的佛陀,諸惡莫作、眾善奉行!

 

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2021年7月3日 星期六

第三世多杰羌佛五明成就 -工巧明成就舉隅,《一石橫嬌》絕世珍寶玄妙彩寶雕

第三世多杰羌佛五明成就 -工巧明成就舉隅,《一石橫嬌》絕世珍寶玄妙彩寶雕

什麼是五明?

今說五明真諦

傳統五明學分大、小五明,大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明,小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上,五明不是這麼狹隘,而是將宇宙之萬有歸納為五個方面,稱之為五明、五暗,開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明,迷在昏沉、不祥的概之為暗,這才是佛陀的五明真諦。-阿寇拉摩仁波且

以下是南無第三世多杰羌佛五明成就的一些簡單的介紹———

世界上第一次創始了複製不了的藝術

絕世珍寶玄妙彩寶雕

一石橫嬌

南無第三世多杰羌佛韻雕作品絕世珍寶:一石橫嬌

 

一石橫嬌」這件雕塑,是玄妙彩寶雕(又稱韻雕)的精華之作,是南無第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂,它來源於南無第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術,達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。

其實在十幾年前,我們就聽到有人說,有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」,說心裡話,這樣的稱譽,我們無法接受。「絕世」二字,談何容易?只有世界上找不到比擬的,才能堪稱絕世。「絕世珍寶」,那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度,方能堪稱絕世珍寶。從古至今,真正的絕世珍寶,有幾件雕塑品能堪此譽呢?可以說,找不到一件,就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧,也不配「絕世珍寶」的頭銜,因為完全可以仿製,能仿製就不是獨一無二,不是獨一無二,就不是絕世,其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現,僅憑這一點,就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號!

我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪,是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」,當時一下就把我們驚呆了,當下我們只有激動而發自內心要讚歎它,但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上,只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬!因此展覽「一石橫嬌」的這間展室即命名為「絕世珍寶室」。這件雕塑品到底有多了不起?我們必須說:它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界,是真正體顯了:

變化無端靈和情,出神入化妙無窮。

此品唯在天上有,絕非人間藝匠同。

這件聖雕排名第一,為皇帝,是首次與眾見面,而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著,排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時,被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」,這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。

南無第三世多杰羌佛為世界上第一次創始了複製不了的藝術,只能說當韻雕出現時,在這個世界上的任何美艷的珠寶,猶如天上的群星在朗月的四周,黯然失色無華,它美到了攝人靈魂的程度。

 

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『不要上魔的當系列7』 南無羌佛妙諳五明之工巧明。獨創藝術之『氣雕』,中西繪畫雕塑之極限突破,工巧明之人間導師。真佛陀也
 
 
 

 

2021年6月22日 星期二

义云高大师才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

 义云高大师才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版 

义云高大师的佛法开示

真正代表三藏和密乘的如来正法

關於第三世多杰羌佛佛號說明

出席这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」两千多位高僧大德居士中,他们分别来自于全球四百一十六个国际佛教机构,团体及寺庙,其中更有许多是佛学院的代表,曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到,为研讨正邪之佛法,这一次以佛学院代表身份,参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会,与会研究期间,得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨,不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身,让大家明白道理以后,当远离邪教,同时,让我们所有人真正认识到,义云高大师之两千多盘录音法带及空性中观之见,唯识法相之解,般若实性之谛,密藏报身分鉴,才是真正代表三藏和密乘的如来正法,我们如能依大师的法义授学晚辈,将会培养出真正的佛法人才。

果道法师说,通过此次研讨,而且更重要的一点就是,让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说,现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的佛教教材,但是往往我们自己认识不到这一点,还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的,数量多,涵盖面广,学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了,因为这些都是以盲引盲,连许多所谓的高僧大德、大师们写的书,问题都非常严重,更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师,仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书—《正达摩祖师论》和他的系列法音,我们的体会非常地深刻,我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊?

尤其是学生们,他们是为了脱生死而来到佛学院学习的,结果佛学院变成了一种研究学术的地方,他们仅得到一些佛学的教授,而不知实修法境,以前有许多法师就是这样,一生钻研所谓的学术,结果到晚年弄得来不是衰竭,就是瘫痪,生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗?这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗?凡此种种,太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师的佛教,佛学,佛法,我们如梦方醒,原来在这里,大师才是真正精通佛法,真正的精通三藏!所以我们不能闭门造车,要真正地去了解佛法的精髓之处,在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此,我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。

所以,想起来实在惭愧,这么些年来,佛学院教给学生们的东西实在是少之又少,而大部分的教义或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒于佛学院或益散于七众中,我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义,我相信在全世界都是缺乏的,如果在座的高僧们能协同一手,给云高大师做做工作,把他的教材给我们,那我代表一切众生肝脑涂地,俯首敬重,为利众生,不辞劳苦,一切功德回向有情。

义云高大师才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

义云高大师实乃法界如来正法之首

 

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