《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
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2019年4月27日 星期六

真正的佛法到底有誰認得?

真正的佛法到底有誰認得?

第三世多杰羌佛的如來正法,是讓眾生學習法義,要讓衆生通過如來法義進入正道修持才能最終解脫,法義是我們要抓取的頭等大事。

第三世多杰羌佛弟子拉珍聖德
 
– 到底有誰認得佛法?(之一)


    認證祝賀到底是個什麽?比佛法法義更重要嗎?

    衆生盲目,被幾個社會流氓弄昏頭,我們的高僧大德們也那麽盲目嗎?我們到底是來做什麽的?來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的?我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎?要由這些小人來判斷佛法的真假嗎?
真正的佛法到底有誰認得?


   佛法就是佛法,認證不認證,祝賀不祝賀,跟佛法沒有關系,認證祝賀不過是個形式,誰若堅定地維護認證,那是他們的功德,該恭賀他們認得如來法寶,恭賀他們爲正法的弘開衆生的解脫做了件功留萬劫的好事;若有人不維護,那就随他去,他出爾反爾,就由他去承擔出爾反爾的因果責任,他把世俗紛擾看得比成就前途重要,把自身利益看得比佛陀法義重要,把這一世做人的得失看得比将來入地獄下油鍋更重要,世俗的一切重要到可以讓他不顧因果,那也是無可奈何的事情,因果不會只停留在這一輩子,我們只能爲他誦經悲憐,衆生要造惡業不聽勸,堅持要去體嘗業報的苦果,無奈。


    當年蓮華生大師初入西藏傳法,被一群小人打到臭水溝裏,爲什麽?因爲蓮華生大師沒有認證,沒有那些凡夫認可的認證。怎麽,難道因爲沒有認證,我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩?否認有用嗎?幾個凡夫,就是否認到跳牆拆房,佛菩薩也還是佛菩薩,因爲他講的法是佛法,他行的道是菩提道,他做的事是救衆生出輪回,根本就沒有辦法否認掉,就好像我要否認你是一個人類,有用嗎?我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩,否不否認,認不認證他都是佛菩薩,佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小醜就能阻擋得了的,所以蓮花生大師依舊智慧善巧将偉大的密法在雪域弘揚開來。


     那麽再反過來說,如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽着鼻子走,總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉,豈不是上了波旬的當?因爲波旬的子孫們就不懂法義,亂講佛法,最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群饑餓到快死的人,餓到吃草根嚼樹皮,這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們,一旁的無賴瞎起哄,玩弄各種把戲,一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩,一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是他們平常走的路等等亂七八糟的胡鬧,反正目的就是不要饑餓的人吃到飯食,讓他們看不到那飲食,聞不到那香味,繼續痛苦地啃樹皮無賴們就高興。這時候我們要做的是什麽?我們是要被無賴們牽引去跟他們研讨端碗的姿勢,還是要跟他們糾纏那條路是什麽路?那我們豈不是上了無賴的當,耽誤了饑餓者吃飯讓無賴得逞了?我們正該做的事,是直接走向饑餓者,告訴饑餓的人往哪個方向看才看得到飯食,告訴他們那是上好的佛國飲食,吃了就會飽會強壯,而且要告訴他們怎麽才能頓頓吃到佛國好飯等等,讓衆生吃到佛菩薩端來的飯食,這才是當務之急,等到衆生將這上妙飲食吃到肚裏受用了,無賴們說什麽都不管用了。


     所以,重要的是讓衆生學習到偉大三世多杰羌佛的法義,衆生是要通過如來法義進入正道修持才能最終解脫,法義,這是我們要抓取的頭等大事,而不要把過多的時間精力花費在枝節上。


     我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候,基本上略過了認證祝賀這一節,只是大概翻看了一下便直接進入正文。因爲我是個行者,我在修行道路上走了很久,在經藏的海洋裏浸潤了很久,我尋找成就的出路已經很久,認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了,我要的是真正的如來法義!我讀得如癡如醉,不斷合掌,不斷起身頂禮,不斷淚流滿面,是感恩的淚,爲衆生感恩,感恩偉大的三世多杰羌佛,感恩十方諸佛,因爲衆生循着這珍貴法寶所指的方向如法修持進取,沒有不能成就的啊,我怎能不感激涕零!


    我想在這裏請問娑婆世界雲雲穿僧衣不穿僧衣的高僧大德,雲雲學富五車,所謂學貫顯密,什麽深通五明的大德,雲雲在寺廟學了十幾年幾十年顯密經教的格西、堪布、喇嘛、和尚:

你們不是整天在誦經持咒修學佛法嗎?你們當中有些人到底學的是哪一國的法念的是哪一國的經?爲什麽會在真正的佛法面前躲閃猶豫連說句真話都那麽沒底氣?你們到底識不識得佛法?這世上還有多少人認得佛法?有多少???


     你們看不懂《什麽叫修行》在講什麽嗎?你們看不懂這部法爲修行人架設了一條多麽清晰完整的菩提聖道嗎?宗喀巴大師的《菩提道次第論》你們都白學了嗎?三世多杰羌佛傳大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心雙七支,再加前行八基正見共二十二支,這是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法,缺失了多少代了,是三世多杰羌佛將它再次完整的重現娑婆,這是多大的法界幸事難道你們這些口口聲聲修行的人不知道嗎?你們的佛學知識就那麽淺薄,你們的修證就那麽不入正道?


     你們不是學這個般若經,那個般若論嗎?你們看不懂《僧俗辯語》在講什麽嗎?你們看不懂那是從什麽樣的般若境智中誕生的嗎?

    你們不是整天中觀、唯識、三輪體空挂在嘴邊嗎?難道你們看不懂《了義經》是什麽覺位的聖者才講得出來的圓滿真谛嗎?難道你們不知道般若智見不是世俗文章,不到那個覺境就講不出那個法義嗎?難道你們口中的中觀、般若只是爲了糊弄外行的名詞?


    你們讀過三世多杰羌佛的《般若波羅蜜多心經講義》、《正達摩祖師論》嗎?這些法義都讀過嗎?讀懂了嗎?真懂了嗎?真懂了你們還敢對這樣的法義說不?真懂了你就該知道诽謗這樣的法義就完全等于在地獄刀山爲你自己訂了一個位!真懂了你就會生大法喜贊歎「這是真正的佛法,是衆生的依怙」,正如一些真正的藏密大德所做的那樣。


     你們不是大圓滿、大手印、化虹身不離口嗎?

     難道你們不懂得三世多杰羌佛讓弟子代傳佛法給其父親,其父受法僅兩天後就圓寂虹化這意味着什麽?

     難道你們不懂羌佛老人家爲弟子一兩分鍾開頂插香意味着什麽?

     難道你們不懂三世多杰羌佛的弟子已經被密宗部主阿彌陀佛接走半途卻被羌佛攔回,這又意味着什麽?

    難道你們不懂是具備什麽樣證德證境的聖者才能修法請佛陀當衆從虛空降下真精甘露?


    你們左一句大圓滿虛空光,右一句時輪金剛香格裏拉,你們就沒想過,一個普通凡夫,只需修兩個小時三世多杰羌佛傳的現量大圓滿法就進入虹身成就境界意味着什麽?


     你們不是大五明小五明地研究了很多年嗎?難道你們整天看那些凡夫非驢非馬的水平看壞了眼,猛然看到完美的五明證量就消化不良不知所措?把你們推崇的随便哪個大德的五明成就拿來比一比,難道還看不出來這麽完整,這麽驚世駭俗的五明成就,會是什麽等位的無上覺者才可能擁有的嗎?

     你們到底學的什麽顯,修的什麽密?你們根本都不識得佛法,難道你們在佛門晃蕩這麽多年,一直是在門坎上玩耍根本就還沒能跨進佛法的大門?區區幾聲流氓的吆喝就讓你們混沌不明畏首畏尾了,還有什麽臉面呆在那高高的法座上口口聲聲說着「佛法」?


     無論你是誰,無論你有多高的地位,多顯赫的身份,只要你以任何形式阻礙、破壞、诽謗、玷污或否定三世多杰羌佛的法義,我絕對有權質疑你,任何一個真修行者都有權質疑你,甚至舉起智劍慧刀斬向你!這裏面沒有任何世俗成分,沒有很多理由,只因爲一個:佛法!你根本就不認得佛法!你是個無知的門外漢,而且你在阻擋衆生成就!真的密乘行者們會祈請十方諸護法菩薩護佑衆生成就福田,将無知昏聩魔障纏身的你從佛菩薩隊伍徹底驅逐遠離!


     國際佛教僧尼總會的大德們,感謝你們辛勞爲衆生撥顯事實真相,這是應該也是必須的,但我更呼籲你們大力顯揚如來聖教,你們下屬的各大寺廟機構應該廣泛掀起系統學習《三世多杰羌佛——正法寶典》所傳法義的正風,尤其是《什麽叫修行》,是萬古難逢的如來大法,認真學通學懂并如法行于三業實踐,一定脫胎換骨,轉凡入聖,這才是衆生走上成就解脫的無上法寶,這才是渴求解脫的衆生最需要的佛國飯食!


     因此我建議,要建立一個正規的修學體系,比如以修《什麽叫修行》一法建立真正純凈的菩提大悲之心驅散無明黑業,以修《了義經》之圓滿般若正見斷除我法二執,再結合三世多杰羌佛的法音開示和其它經着,系統而透徹地學懂這些法義并在修持當中受用。這種修學不是集體念誦或者談個體會心得而已,而是一步一步踏踏實實地觀修,如八基正見之第一正見「無常心」,要具體起觀,修學的人要真正生起無常觀,這一節的修學才算過關,可以進入下一步的學習。


     總之,不論以什麽方式,要倡導所有行人認真系統如法地學習修持這些珍貴得了不得的法寶,百年浮出一次的盲龜竟然把腦袋鑽進了浮在波濤洶湧海面上只有牛鼻孔大小的木轭洞,雖是千古奇迹,但畢竟碰上了,那就不要白白浪費這麽難得的機遇,好好學習佛陀的圓滿法義,真正進入成就正道,不僅自身進入正道,更要帶領你們的七衆弟子們一起進入正道,這才是我們應該做的正事。至于波旬派來的那些跳梁小醜的下三濫伎倆,在真正的正法威光下,會不攻自滅如雪遇豔陽。



真正的佛法到底有誰認得?

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2019年4月5日 星期五

最高急速成就的佛法,必須用純正的心行才能獲得


    真正的如來正法,把我震驚了, 把大家驚醒了!
  我感恩佛菩薩讓我開了聖法眼界,對得起我這一生出家為尼了!



  2018年農曆新年前夕,我們喜氣洋洋地等待格蘭德謙釋勒玉尊、旺扎上尊、莫知尊者三位大聖德來與我們共賀新年。沒想到,當時因緣突變,本來是 與聖德共慶年會,竟然冒出一個巨大宏深的法緣,讓我們在場的佛弟子開了無上殊勝的眼界,真的是那句話:「 百千萬劫難遭遇」啊!

  當天,現場有近百位善根深厚的佛弟子,突然,其中一位師姐舉手發言,她的聲音不大,但卻飽含真誠。她說:「現在是過年,我必須要供養巨聖德,我 要把我所有的財產,包括銀行所有的存款,一分不留全部供養!」巨聖德說:「你全部供養了,你吃什麼呢?拿什麼生活呢?」她楞了一下,反應過來,說「那我留 下兩萬塊錢生活費就行了。」巨聖德說:「這是絕對不行的,你要有足夠的福資糧修行。」她說:「我的業務還會有錢進來,請不要為我擔心。如果在過年期間, 我連這點供養的心都沒有的話,我就不是佛弟子,連豬狗都不如了,怎麼成就呢?」她說得非常堅定。巨聖德說:「我是不會收你一分一厘供養的。」但她很執拗, 非供不可,激動得全身顫抖不停。我的心,也被她的虔誠真摯感染得起伏不定。無奈之下,巨聖德只好勸她說,可以供養古佛寺,功德一樣很大,但她說不行:「我 發的心和行為就是供養巨聖德。」巨聖德怎麼都說服不了她,便說:「如果你再這樣堅持,我就不教你了。一句話,我絕不會收你分文供養。」她沒有辦法了,才終 於同意供養修建古佛寺。

  巨聖德說:「我來到這個世界,這一生中還沒有遇到哪個弟子這樣真誠地對待我。你是第一個這樣無私虔誠,盡其財產分文不留地供養我,那麼純淨,你 讓我太感動了。既然你這麼看得起我,有這份厚禮給我,我雖然不收你分文,但我和十方諸佛菩薩都收下了你虔誠的心意和行為。依照法規,我必須要回贈你一份聖 禮。 我的聖禮就是,今天下半夜一點到五點之間,會有菩薩本尊來跟你見面!」人群一陣激動的驚歎。

  隨後,當眾寫好了一份文表,擺在弟子面前的桌上讓現場所有人排隊瞻仰。巨聖德說:「等大家看過以後,就要把這份文表燒掉了。今天晚上,菩薩會把 它復原送回給你,你明天把它帶來讓大家看是不是這份文表。這文表是寶貝,有了它你什麼大法都能學到。」聽完這話我簡直無法理解,大家也有同感,已經燒掉的 文表,菩薩又會把它還魂複體,原樣送回來,怎麼可能?!因此大家看得特別仔細, 注意觀察文表的字跡特徵,看復原後還是不是它。待大家仔細瞻仰過以後,巨聖德從桌上拿起文表,在大家眼前燒掉了。巨聖德從弟子群中回到法座,說:「今天晚 上菩薩本尊會親自到你面前,把這份已經燒掉的文表再送還給你。」

  第二天,我們原班人馬到場,那位師姐也早早來到佛殿。我想每個人都和我一樣很想知道她收到文表沒有,但又怕造成輕慢,不敢問。直到約半個時辰之 後, 巨聖德推開了佛殿的大門,大家起身頂禮,巨聖德問她:「你收到了嗎?」她說:「收到了。」然後,巨聖德讓她拿出來放在桌上昨天放文表的位置, 讓大家排隊禮敬瞻仰。這還有什麼話說呢? 這份昨天在我們眼前燒掉了的文表,今天又活生生擺在我們的眼前,除了驚歎敬佩、玄妙不可思議之外,就是難以控制內心的激動!

  這時巨聖德說:「你講一講你怎麼收到的吧。」她說,昨天回到家,晚上十一點多就進屋關燈打坐,靜待菩薩駕臨。等到一點多,沒來,兩點,沒來,三 點沒來,她感到有些擔心:「怎麼還不來?菩薩是不是不送了?」到淩晨四點多,她實在撐不住了,昏昏欲睡。她說那時她也不清楚自己到底睡著了還是沒睡著,反 正就是那麼一種現像,突然聽到一聲喊:「XXX,我給你送文表來了!」

  她有些遲鈍,不知該作何反應,這時又聽到一聲喊:「XXX, 我給你送文表來了!」 她抬眼一看,滿屋子金光閃耀!金色莊嚴的本尊就在虛空,站在她的前面!她歡喜地聽聞菩薩跟她說話,一陣以後,她一個激靈,從睡夢中醒來,睜開眼時金光仍在 屋子裡顫動,她按開燈,一看手中,正拿著那份已經燒掉了的文表!!!她捧著文表好激動,不知該如何是好,左放右放都覺得不安全,她說她怕這文表飛掉了!她 用另一張白紙仔細將文表包起來揣進懷裡,

  一直到晚上來到佛殿見到巨聖德才敢當著大家取出來。

  這是多麼偉大殊勝的佛法啊!她深厚善根,她對佛法的虔誠純淨,換來她受到「本尊法緣灌頂」的最高一品灌頂,先是將寫好的文表當眾燒送本尊,再由 本尊將文表復原親自送回給受灌弟子,就是師姐現在接受的這一步,這是本尊法緣灌頂一品灌的第一步,下一步送菩薩一表,還要將這份文表當眾化虹菩薩取走,那 時,至寶甘露降臨授其灌頂,本尊隨祈隨現,她當下成聖!!!只要能嚴持戒律,她就不會退道了!

  這是我出家以來見過的最厲害的佛法,我真是感慨萬千,甚深的、急速成就的無上佛法,確實為巨聖德、大聖德們掌握,誰都能夠獲得,但關鍵在於,我們自己的虔誠到底有幾分?世上再珍貴的物品,都能用錢財買來,但真正的佛法是買不到的,只能用徹底純淨的心行來換啊!

佛弟子—釋了證

轉載自:佛教正法中心

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2019年3月27日 星期三

(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏

(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏


(請見附件)
 
旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵

 
(楊慧君/洛杉磯現場目擊報導) 20190319 

 
      金釦三段已證不退地菩薩,一向不接觸一般凡人的旺扎上尊,終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了!201936日,佛教徒們擠爆了聖蹟寺,但是秩序井然,為的就是能見到旺扎上尊。

     
南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法,說了証境達到上尊的人數,在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵,沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級,位居頂級大法王,依法度,必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人,是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵,所以改用舉重選手用的杆鈴,重量為一千斤,代替攔殿金剛杵, 來作修法加持。

      1,000
斤是什麼概念呢?在機場,一件行李不可以超過32公斤,等於是一般人能搬運的上限,再增加重量就會傷到搬運人。1,000斤等於500公斤,抬千斤的概念,就是16 個滿重的行李必須以一人一次抬起,沒有哪個大力士能一次抬得起的!這千斤金剛杵要能被抬起,已讓眾人驚呼不可思議!就在眾人的驚奇聲中,出家人廣播說:「旺扎上尊已經到了!」

     
近千名信眾立刻兩邊排班,手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴,看起來確實像一尊金剛像,留著長鬍的上尊,走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前,上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵,晃當一下,沒有提起,但見他一提氣,兩手一提,瞬間將千斤重的金剛杵提起,然後放下,又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆!歡喜讚嘆!旺扎上尊於是入中央的寺門,朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜,旺扎上尊屈腰上前,受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持,然後坐到羌佛下方左邊的桌前,他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說:「佛弟子們,我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛,這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法,因為這樣,你們就可以在今生得到成就,所以我當然非常高興。」在羌佛離開前,旺扎上尊站起來埋頭彎腰,雙手朝上, 做弟子送佛禮,恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。

     
接受旺扎上尊加持的信眾,包括金釦一段證達上人,證量高深的見慧孺尊、阿寇娜摩仁波切、藍釦三段的多位仁波切、藍釦二段、藍釦一段的仁波切、法師們、多位寺廟的住持和眾多出家人,也有許多居士參加了這場法會。受到旺扎上尊加持的人,有人覺得頭頂一陣清涼,有人覺得被上尊的手摸頂,像是千金壓頂,有人感覺全身顫抖,如通了電,極為殊勝。當旺扎上尊為大眾做完加持後,寺廟開放現場信眾可以報名上前去舉這個千斤杵,會場的在家人與出家人,十多位上前試舉,結果千斤杵絲毫不動 
 
      聖蹟寺曾有三位佛陀在虛空出現,穿過三層障礙物降下甘露於鉢中的聖地,此聖地已經由旺扎上尊依法成立真正的內密壇場,也是目前世界上唯一的內密壇場。 以後具備內密灌頂師資的大聖德們可以在此為經過擇抉具資格的佛弟子們舉行內密灌頂。
有神通也開不了現量伏藏

      在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖蹟寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的隔天,即201937日,聖跡寺來了一位比上尊更高的玉尊,當著近200人展顯現量伏藏道行!

     
藏密法分為兩大類,一是經書法本翻譯,為嘎瑪,二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏,總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字,在藏密中常見,藏密彿教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義,即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等,將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來,待因緣成熟時,由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類,上部伏藏和下部伏藏,合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏,稱為北藏。這些都不重要,無非匿藏經書聖物等,開藏才需聖量獲取。

     
但是,昔量伏藏並非絕對需要聖證量,有時可依照記載或祖師留下的線索尋找,而且時隔久遠,加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作,那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局,誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師,規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋,儀式慎重中加嚴格,當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏,讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏,沒有絲毫虛假能夠混入!佛史上,具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經,還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。

       
連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次,可想此法所需聖量之高,非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊,可取昔量伏藏,也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏,意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故,凡未經現量伏藏證實的法,都是不準確的,統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器,但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。

     
現量伏藏的法本或法物,不是一件,而是十件,每件東西不同,其中真正的法本或法物只有一件,混雜在外表一模一樣的許多件當中,在眾目睽睽監看之下,由抽籤出來的十位伏藏者,到另外一間隱秘的房中,在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏,再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。

      3
7日這一天,女巨聖德玉尊來到聖跡寺大殿,拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養,玉尊從法會開始到結束未發一語,她不要名利,不露聖顏,只為開藏表正法所在此地,普利眾生。四段金釦玉尊道行高深莫測。

     
此次現量伏藏的聖物是照妖鏡,這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始,照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起,現場抽籤選出的十位伏藏者,被隔絕在另一旁的觀音殿中,門口有人嚴守。玉尊與一百多人在另外一處所,與那十人相互隔開,無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來,放在黑布袋子中,自然外形形體混亂,就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡,因為十面鏡子完全相同一模一樣,再加上哈達包裹,再放入黑布袋中,形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著,十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏,伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來,就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處,而玉尊毫不沾邊、從不接觸,竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來,按照玉尊的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時,十個伏藏者都驚呆了,果然是照妖鏡!一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前,照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈,一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿:三盞!”“我看到五盞!”“四盞!”“八盞!”……有幾人看到邪惡相!然而,其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子,所有人都只能從中看到一盞燈,也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪,”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處!

     
我是伏藏者之一,我必須說,太厲害了!如果不用油燈仔細鑒別,我們十個人試作,明擺著睜開大眼睛來分辨,也看不出哪一面是照妖鏡!十面鏡子一個模樣,都是水銀鏡子,不要說伏藏了,明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面!”“玉尊””完全不沾鏡子的邊,竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡,實在是佛國巨聖降人間!

     
我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法,羌佛說:什麼照妖鏡,不值分文,不能成就。這只不過是一個標記而已,是沒有意義的,學佛修行才重要!!!

       
我們記住了佛陀的教導,最重要的是學佛修行,管它什麼照妖鏡,那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是玉尊能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中,準確地舉牌公告聖物所在處!那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子,還伏藏起來了,但在玉尊的道行裡,卻是無法藏匿!千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作,試想一下,如果換作另外的大法王或者你我,我們敢宣佈嗎?我們敢瞎猜嗎?那可是要當眾打開來見真章的呀!這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊!一當打開來不是聖物,怎麼下台?只會徹底完蛋,從此倒霉!所以,巨聖德與聖德之別,也就在這舉牌宣佈的瞬間,一翻兩瞪眼、黑白湛然!就是有神通的聖者,用天眼通能看破墻壁、穿過山石,看到的也是同樣的水銀鏡子,根本分辨不了哪一面是照妖鏡,更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏?!

     
修法一結束,現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成,大家十分感動,發心準備盡其一切供養大摩訶薩玉尊,怎奈玉尊一言不發,分文不收,飄然離眾,不見蹤影,留下的只有佛弟子們的感慨:這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多,有的名聲震天響,著書開示一大堆、空洞無道行,盡收供養為目的,可他們對真正的佛法不要說自己沒有,連見還沒見到過呢!這些所謂的名流大人物,到底有誰拿出了如玉尊一樣的佛法聖量?他們能實地修一場現量伏藏法,給求法若渴的眾生看一看,來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎?!找不到一個真貨色啊!費人深思啊!


(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏
(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏

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(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏



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2019年3月18日 星期一

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉


(請見附件)
懺悔文

       佛弟子索朗仁欽(俗名:李昂澤)向十方諸佛菩薩、旺扎上尊及參與法會的所有師兄師姐們懺悔。因我的罪過,沒有打開旺扎上尊桌上的麥克風,並且在上尊說話時已發現錯誤但沒有馬上衝上前去開麥克風,導致所有坐在大雄寶殿外廣場上站滿的人山人海的佛弟子們聽不清楚、甚至聽不到上尊的開示。我還想瞞混過關,這種不關心眾生的行為、心中沒有眾生的態度,根本就不是人。我這樣一個豬狗不如的人,取消我的仁波切身份,我覺得是非常應該的。這個嚴重的罪過讓各地為求佛法、為求殊勝因緣的佛弟子們聽不到上尊的開示,我真是罪大惡極!

     
旺扎上尊是真正的大聖德、是具證量的不退地菩薩,要不然怎麼能夠輕鬆抓起重達1000多斤的攔殿金剛杵。很多人也都去試抓了、包括我和一位身材壯碩重達280磅專門在健身房訓練的人,兩人合力都無法抓動攔殿金剛杵,攔殿金剛杵就像是釘在地上一樣,紋風不動。我見到上尊的時候,我驚呆了,這....到底是人還是天神,簡直太莊嚴了!當看到上尊將攔殿金剛杵抓起時,我更是震驚、景仰,久久沈溺在震驚的情緒裡,忘了自己的職責是要去開麥克風的。

   
事情發生後,聖蹟寺開會檢討對眾生不關心的事,說我怎麼不讓眾生聽上尊的開示呢?!怎麼不讓眾生知道殿堂裡發生了什麼事呢?!為什麼要影響眾生讓眾生受不到加持呢?!為什麼不開麥克風呢?!並報國際佛教僧尼總會取消我的仁波切身份。

   
我真的豬狗不如,如我真的關心眾生,將眾生視為父母,我絕不會在知道麥克風沒開,知道在大殿廣場上為求佛法,不依不饒的虔誠佛弟子們聽不到上尊開示而無動於衷。

   
我虔誠地向十方諸佛菩薩、旺扎上尊、及所有參與殊勝法會的所有人深深的懺悔,希望能給我一個改過的機會。

   
我的罪過很大,我祈求十方諸佛菩薩、旺扎上尊能悲憫我。以下是上尊開示的重要部份:

   
佛弟子們,我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛,這樣你們就能夠學習到正宗的、沒有被篡改的、原始的佛法,因為這樣,你們就可以在今生得到成就,所以,我當然非常高興。

   
佛弟子李昂澤再次向十方諸佛菩薩、旺扎上尊、及所有參與法會的師兄師姐們深深懺悔。



佛弟子 李昂澤
叩首懺悔
2019/3/11


道歉文

   
西元201936日聖蹟寺湧來大批人潮,這些信眾都是因為聖蹟寺非常難得的恭請到旺扎上尊蒞臨本寺而來。大家都是為了晉見上尊,祈望得到佛法力量的加持。人來得很多,殿堂容不下所有的人,殿外也都擠滿了人。

   
上尊來了,大殿門口放了一個攔門杵,上尊提起這一千斤有餘的攔門杵,放下時,大地震動,這是何等了得啊! 因為根據金釦三段的身份必須要提起攔門杵。這就相當於當年釋迦牟尼佛要考阿難尊者要他從門縫中進來一樣。可以這樣說,全世界的大法王和大活佛們連上尊提起的攔門杵一半的重量都提不動 

   
上尊符合法規,才有資格進入大殿,長頭禮拜南無第三世多杰羌佛。禮拜時,上尊呼到:“我,弟子旺扎,恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛!”

   
本來自以為很圓滿,結果有大殿外的人對我們說他們什麼都沒有聽到,因為管理麥克風的工作人員沒有及時打開麥克風,而大殿外的人沒有聽到上尊的開示。殿外的人只有聽到上尊將千斤重的攔門杵放在地上大地震動的聲音,其他什麼都沒有聽到。

   
很多師兄師姐抱著滿懷崇敬、希望從海外而來, 聽不到旺扎上尊開示,都是我們作為出家人對不起他們!這是多麼粗糙自私的心,這樣不能體會他人感受,忘了關懷他人的心境,這就失掉了慈悲心,連愛心都沒了。
 
聖蹟寺慚愧比丘尼
釋若可 向大眾致歉
2019
311


道歉文

    
慚愧弟子釋了慧,誠心向大眾懺悔,三月六日旺扎上尊到聖蹟寺,顯證量舉起千斤重的金剛杵,還在大雄寶殿給大家加持、開示,我心裡法喜充滿,能見到如此大聖德是何等的幸運,高興極了,就忘了大殿外的大眾,因為麥克風沒有開好,使大殿外的大眾沒聽到旺扎上尊的開示,我身為聖蹟寺的出家人,沒有關心大眾,使大眾心裡難過、失望,我失掉了修行人的本質。

    
今後改過,做任何事情都要先想到眾生,要為眾生服務,這一點做不到,真的不配作佛弟子,任何事情、時間、地點、場所,都要想到眾生的困難和痛苦,要幫助他們,去關心、安慰,盡所能解決他們的困難,身為出家人,為了要成就,必須要做到。
 
慚愧佛弟子  比丘尼
釋了慧  頂禮
2019311
 



致歉文
    佛弟子釋覺慧對於自己對眾生不負責任的行為向世界佛教總部所有行人懺悔。日前金釦三段大聖德旺扎上尊前來聖蹟寺為所有來自世界各地的信眾開示、加持,由於此次人山人海的行人前來拜見上尊,大雄寶殿內和殿外擠滿了人。弟子安排索朗仁欽仁波且負責音響的執事,萬萬沒想到他竟然是個對眾生這麼不負責任的人,沒有將旺扎上尊面前的麥克風打開,導致旺扎上尊開示時,殿外的許許多多信眾聽不到上尊的開示,為此嚴重罪過,索朗仁欽仁波且的仁波且身份被取消了。弟子選錯了人,根本就沒有想到他是這樣的人。而弟子沒有即時發現這嚴重的問題,身為聖蹟寺的僧眾之一,弟子深感懊悔内疚愧對眾生,弟子沒有關心到那麼多的信眾不遠千里前來拜見旺扎上尊,卻錯過了上尊的開示。我身為一個修行人,應時時刻刻考慮到眾生,佛弟子們千辛萬苦為求了生脫死而來求法,結果使得這次許多行人前來拜見上尊沒有聽到他的開示。聖蹟寺為這件事專門開了會,在檢討這件事時,僧眾們心裡非常難受,因此會上決定所有僧眾各自向全世界行人公開致歉。弟子的行為實在是太罪過了,愧對眾生,今特公開向所有行人致歉。
 
慚愧比丘尼 釋覺慧 合十
2019
311




     
       罪過釋正睿,向大眾懺悔,在佛弟子們拜見旺扎上尊時,上尊一到,我就恍神了,特別是看到上尊把千斤重的金剛杵提起放在地上時,大殿都震動了,一時興奮什麼都忘記了。

       
想都想不到,佛教裡面還有那麼大本事的大聖德,當下我竟然就忘記大殿外的大眾沒聽到上尊在開示,沒有注意麥克風沒有打開的事,一想到這我就很難過,怎麼那麼自私,只認為仁欽仁波且在負責麥克風,結果他完全沒有責任心,沒有打開,弟子只顧自己,而沒想到大雄寶殿外的大眾沒有聽到上尊的開示。

     
仁欽仁波且對他人不關心,而我事不關己,高高掛起,哪裡是一個修行人,真可憐,犯下如此的罪業,只能深感懺悔。

      
我釋正睿真誠地向大眾致以道歉,今後一定努力服務大眾,敬請大眾原諒。
 
罪過佛弟子
釋正睿  頂禮
2019
311



致歉文
     聖蹟寺特為此事件召開會議並作檢討,大家各自越想越難過深感愧疚,因此與會僧眾一致決定向行人公開檢討並道歉。

    
佛弟子釋了正今向所有拜見旺扎上尊的大眾致歉,因為非常難得的我們有機會拜見上尊,前來拜見的人數眾多,大雄寶殿中有400多人而外面的廣場上都站滿了人。當時了正在大雄寶殿正門外守護千斤重的攔門杵,當旺扎上尊至殿門前,用雙手抓起一千斤重量的攔門杵再放下時,地都被震動了,了正在旁距離不到2尺處,親眼所見更是完全被震撼住了,根據我的了解,當今這個地球上沒有一位活佛或法王能有這個體質、這個力氣,加上見到旺扎上尊時,他的形象就是名不虛傳活生生的大力王尊者,讓我們所有在場的人都震驚了,好像從天上降下了一尊天神,所有仁波切在他面前像個小孩一樣。弟子由於震驚與興奮過度,忽略了旺扎上尊開示時外面的師兄師姐們是否能聽到上尊的開示。事後發現負責音響的仁欽仁波切竟沒有將麥克風打開,為此自私不負責任的仁欽仁波切,由於對眾生不關心已被革職仁波切的身份,而自己也沒有注意麥克風沒有打開,這種輕忽也是太不應該太對不起大家,因此在此向各位鄭重致歉 ,了正今後行事當更加謹慎,當以大眾利益為首。

     
維加斯新聞報上將一千斤重的攔殿金剛杵錯誤地寫成一千磅,這造文者沒有把問題弄清楚就亂寫,就算是一千磅也是嚇死人!
 
慚愧佛弟子
釋了正 合十
2019
311


 
檢討文
 
   
在此對所有眾生懺悔和道歉由於我身為出家人,但是這麼自私,只管自己執事和考慮大家維持紀律的事,在旺扎上尊開示的時候,又管著想聴開示就没顧到擴音器的聲音,也没有考慮到外面的人有没有聽到上尊的開示,實在是自私的行為,没有做到將眾生利益擺在最前面,導致當天在大殿門外的人没有聴到旺扎上尊的開示,我對自己對眾生不關心、不負責的態度深深懺悔,對如此的行為深感歉意也非常慚愧。
 
慚愧比丘尼
釋妙空 頂禮
2019
311

 
致歉文
 
    佛弟子釋正學在世界佛教總部服務,拜見旺扎上尊的機會多,跟上尊較熟悉,一般人難以見到上尊。36日旺扎上尊到聖蹟寺接待來自世界各的佛弟子們,旺扎上尊在聖蹟寺大雄寶殿前,舉起千斤重的攔殿金剛杵,大顯威力,驚動四方,上尊給佛弟子們加持、開示,由於來的佛弟子們非常多,大雄寶殿內只能容納400人,其他的佛弟子們無法再擠進殿內就只能排到廣場去了。當天弟子負責給上尊端水、服務,我當時只想到把自己的執事做好,卻忘了大殿外那麼多的佛弟子,由於李昂澤負責擴音器,結果他不負責任沒有將擴音器打開,只管自己頂禮、瞻仰上尊,使大殿外的佛弟子們聽不到旺扎上尊的開示,佛弟子們千里迢迢從世界各地趕來拜見上尊,卻沒有聽到上尊的開示,他們非常失望,我驚覺自己竟如此自私,身為聖蹟寺的出家人不負責任,沒有考慮到外面的佛弟子們的利益,心中沒有眾生,失掉了慈悲心,我難受的無地自容,今向大眾懺悔,弟子徹底改過,做一個修行利生的出家人,一切為利眾生,真真誠誠的為大眾服務。
 
佛弟子  
釋正學  頂禮
2019311
 


道歉文
     前幾日許多佛教徒從四面八方趕到聖蹟寺拜見旺扎上尊,由於人數太多了,有一部份人坐在大殿內,而另一部份人因場地有限而坐到大殿外。廟子也準備了音響設備,以便坐在大殿外的師兄姐也能聽到上尊開示。但是執事人員仁欽仁波且太過分了,為了自己能夠拜見上尊,明明知道麥克風沒有開啟,大家聽不到,他毫不在乎,他不但不處理,完全跪在地上,像個癡呆兒一樣,呆癡癡地看著上尊,結果造成麥克風沒有開啟,坐在大殿外的師兄姐沒有辦法聽到旺扎上尊開示。

    當法會結束時,有人來跟我們提出大殿外的人什麼都沒有聽到,我當下晴天霹靂,如果我不是出家人,這個仁欽仁波且應該剁成肉醬拿去喂狗。其實我也好不到哪裡,被旺扎上尊那世界上找不到的威武的形象給震攝住了。西藏的雪謙寺,有一個大活佛叫頂果欽哲仁波且,長得十分威武莊嚴,稱為世界第一莊嚴相。但是,當旺扎上尊出現時,我覺得若是拿頂果欽哲仁波且與旺扎上尊相比,無論從威武、力氣、莊嚴相,頂果欽哲仁波且都不及旺扎上尊。尤其旺扎上尊的力氣,應該是兩個頂果欽哲仁波且都無法撼動的。我認為頂果欽哲仁波且也無法抓起旺扎上尊千斤重的攔門金剛杵的一半重量。(撰寫維加斯新聞網“旺扎上尊果然非同凡體”稿子的人太不負責任,竟然將一千斤重的攔門金剛杵寫成了一千磅,實在太不應該。)

    上尊進門時一步一拜頂禮南無第三世多杰羌佛時,口中同時唸到“我,弟子旺扎,恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛”。我興奮得都快暈了。上尊還求佛陀師父為他摸頂,我能不興奮嗎?哪有時間關心麥克風開了沒有。我也沒有把眾生放在心裏,否則我也應該關心麥克風的事。

    罪過弟子犯下了無法挽回的罪業,心裏非常痛悔,實在太對不起大家。所以罪過佛弟子釋正祥真心誠意地向諸佛菩薩、世界佛教總部及大眾公開懺悔,致以最誠摯的道歉,祈求大家原諒,我今後一定更加努力服務大眾,利益眾生。
                                                                                 
罪過佛弟子
釋正祥 至誠懺悔致歉
2019311

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

聖蹟寺僧眾對佛弟子們致歉

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