《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》

2018年3月12日 星期一

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十二:第二十二道答案)

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十二
第二十二道答案:


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      佛陀的三十二相眉間白毫,不是哪一個都能看得全、看得到的,不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人,一切無緣、不具瞻仰福報的人,都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的,實際已經證明,去年十二月份,上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌,面如極品紅珊瑚,有人見到如太陽放光,照得眼睛都睜不開,有人卻看到內含潤麗紅透至極,而羌佛兩眉間的白毫,有人見到只有一根,有人看到非常之多,無法數清,有人看到盤如珍珠,有人見到直如利劍放射放光,異變長短,放出不同瑞光,在同時同場有人沒有看到白毫,有人看到平齒相,有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相,但只有七十多人看到了三十二相,有二十多人同場同時沒有看到。其實,佛之三十二相並不是固定的,在各解釋版本中都不太相同,只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字,都是較為定數的,而其它各項很是難以解釋定相,各人有各人的認知看法,尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生,在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合,各所顯之相不同,中阿含經等有提到,可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等,而同場同時的人,由於因緣不同,所見不一,所以說佛陀三十二相並非固定之相。


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 2018年3月9日

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2018年3月10日 星期六

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十一:第二十一道答案)

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農曆正月二十一
第二十一道答案: 

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十一:第二十一道答案)

 
        確實有很多人寫了發願文要供養南無第三世多杰羌佛,但是無論是富豪的重金供養,或是普通人的供養,羌佛一分一文也沒有收過,也不會收,南無羌佛看了他們真心誠意的發心後,說:「佛法就是拿來給眾生的!!!能不能學到,關鍵在於是否有真實的虔誠心,我深知我是一個普通佛教徒,有何功何德接收大家的供養,因此才發下終身不收任何供養的願力,來義務服務眾生,你們這麼真誠看得起我,我會為你們的真誠盡我的心去祈禱祝福你們,但是我自己都還是一個普通佛教徒,我的祈禱也許沒有作用,可是你們的真誠,佛菩薩都看得到的,福不唐捐哦!我今天要表明我的態度,明確跟你們說,有極少數的人是發假願的,自己很富有,卻沒有真誠之心供養佛行事業,而且寫假的發願文,這種人我不會教,就是教了,他(她)也不能修行學法成就,更有可悲之人,利用我的不執染,不在乎金錢名利,認為我是最好欺負的,沒有去過問她,她就把我發明的『髮必生』,中國衛生部批准為名列第一號的產品,拿去自己貪欲賺錢,至始至終從來沒有給過我一分錢,用了三十年了,還竟然大言不慚地寫發願文說,她還要把『髮必生』發展大去賺更多的錢,說這樣的話臉都不紅一下,可悲,可悲哦!!!她把我『髮必生』佛行事業的資糧全霸佔了,還美其名曰宣稱在做佛事,假如是她把釋迦牟尼佛一天的資糧霸佔了,將會是什麼罪哦?我雖然不是聖德,可她霸佔三十年了,至少修一個大廟宇都用不完的資糧,這樣的人能學得到大法嗎?她成就呢?還是到另外地方呢?愚癡可悲哦!!!相反的,而絕大多數的人都是真心發願,其中百分之八十以上的人生活困難,有的幾乎沒有飯吃了,很可憐!但是他們竟然在心力交悴愁眉苦臉、咬緊牙關之下作供佛事,這種情況下,還竟然有人忍心收他們的供養給種什麼福田,人家飯都吃不飽了,還福田咧!記住!!!這類基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業,尤其是我本來就不收供養,你們放心了,只要是諸惡莫作,眾善奉行,是真正盡了虔誠心行的,我會教你們修學上好的佛法,你們太困難堅苦了,把你們的錢拿來維持自己的生活吧!有了生活,才能安心學佛成就啊!如果今天不聽我的話,我不會再教你們了!」

      另外,凡是只能借灌內密頂,而不是灌真正內密頂的聖德,都不是不退地菩薩,所以聖量損減時,也不一定能再次借灌內密頂了,也就是有可能道力減退,借灌不了內密頂了。
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 2018年3月8日

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農曆正月二十
第二十道答案:
 
聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十:第二十道答案)
 
     金剛丸雖然很小,但是丸的內部是金剛壇場,而內密本尊會進入這個壇場神變出相,金剛丸的外形有兩種,為堅硬體,如豌豆或如綠豆大小的體積,表皮為紅色,另有一種紅色上有一小白點,本尊進入金剛丸壇場後,由於金剛丸上用甘露點了一顆白點,猶如背上貼了一個白色標誌,這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時,受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作,看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小,乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的,分發給受灌弟子時,吞服在口中是異香甜味。

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2018年3月7日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)

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農曆正月十九
第十九道答案:
聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)
 
        傳承借灌內密,至少要有三位接受灌頂弟子,對傳承借灌內密的金剛繩,會根據人數而切成段分給他們,也會把金剛丸打成粉一併分發給他們,而唯一只有單人接受的真正內密灌頂,才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸,這一條「度量金剛繩」屬於聖法器,繩的最短必須為一丈五尺,長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住:法規鐵定,只要接受灌頂弟子,沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」,就不是真正的內密灌頂,為什麼非要有一條「度量金剛繩」?要明白「度量」二字的含義,即是量其灌頂師與受灌弟子,兩者之間所站的距離,是用這條繩的長度量出來的,也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭,而弟子站在金剛繩的另一個端頭,至少要相隔五米距離,而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖,少於五米就是外道,就不是真正的內密灌頂,假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖,而沒有這一條測量距離的金剛繩,就不是真正的內密灌頂,而是內密加持,也許還是用內密在審查弟子的根器,有的心術壞惡之人,虛假欲騙之人,還以為自己受到內密灌頂了,就開始反對佛法僧,哪知他沒有五米以外的金剛繩,他還在被查審階段,就落馬墜地,妖行畢露。

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     2018年3月6日
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農曆正月十八
第十八道答案:
  
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       金釦一段或二段的成就,若不認真修行,還有退道的危險,如祿東贊法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行,今年他自己選擇了南無第三世多杰羌佛為本尊修持,又證到了教尊二段金釦,儘管如此,正如2015年7月16日,祿東贊法王給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中的預言一樣,祿東贊法王為什麼以文字答覆了不能擔任台灣覺行寺的方丈,因為他沒有這因緣了,祿東贊法王能清徹了知生死成就的緣起緣生,這就是真正的佛法在向你們保證。還有另外一位教尊,同樣由二段金釦退到一段孺尊,他選擇了南無釋迦佛陀為本尊,實修「最勝菩提空行海心髓」,現在已經回到金釦二段教尊道行,另外開初孺尊自己選擇「第三世多杰羌佛儀軌法」為本尊,加修「暇滿殊勝海心髓」,拙火功夫力量加強,現已證到二段金釦道行,他與祿東贊法王不同,他會等到很多年齡比他小得多的人都不在了,他還活鮮鮮地在羌佛恩師身邊,除了真正的佛法,有什麼本事能知道得這麼清楚嗎?你們愚笨哦!只有被邪惡詐騙迷惑的份!

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2018年3月5日




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