义云高大师独一无二独步娑婆的艺术巨作「梵洞奇观」 ( 2002年8月30日 中华日报 )
独一无二独步娑婆的艺术巨作「梵洞奇观」 –参观义云高大师雕作有感 .祈光煦.
中华日报 2002年8月30日
义云高大师是中国国宝级的画家，也是世界诗人文化大会四十八个国家地区五千八百一十二位（立报记载五千六百一十二位）专家学者颁授的全世界唯一的特级国际大师，向来有东方艺术大师之称，他的画作每每在世界艺术拍卖会上创新历史上活人画作的最高价，义大师的画作工笔，写意并存，格高境大，气韵生动，画技出神入化，画风独步世界画坛，早为世所公认。
一般画家毕生画马或一生画鱼或画山水能有一样成就已是不易，义大师不但虫鱼花鸟山水人物样样皆精，工笔与写意俱有绝世之造诣，更是举世无双，光是在绘画上的成就，就要数十人各花数十年时间才能获致，而他一人即集数十人数十年的成就于一身。 听说义大师有雕刻作品出世，我费了很多工夫打听，很想看看这位艺术巨德如何把二度空间的绘画艺术成就，延伸为三度空间的雕刻艺术，日前终于如愿于美国加州的展览厅看到义大师的原作雕刻。
说我看到义大师的「原作」雕刻，是一般的槪念，事实上是一种错误的讲法，因为他的雕作根本就没有被复制的可能性，哪来原作与复制品的区别？ 而这一正确的讲法，说似轻松，事实上已在世界艺术史上开篇新章，当阿姆斯特朗登上月球时，他说了「我的一小步，是地球人类的一大步」，以这句话来作比喻，「创作出无法被复制的艺术雕塑是义云高大师的一小步，却是人类艺术史上的一大步。」
艺术最重视创意与创新，当一件作品完成后，只要是好的作品无不被人用各种方法复制，以至于常有真品与膺品的争论，要防止艺品被仿制几乎是不可能的，尤其雕塑品往往为人以塑模灌浆的方式复制，天然的钟乳石也往往被人以拓印的方法复其形状，当我看到义大师的「梵洞奇观」雕品时不禁看呆了，这看似钟乳的巨石，其实是用钢化树脂以刀工雕刻而成， 这已是一种雕塑材料上的创新；再看其布局，不同角度都有形体变化多端的洞穴，从任一洞中望去，洞里乾坤，叹莫能穷，洞网厚薄相间，形状自然天成，不带凿斧之迹，举手伸不入，遑论拿刀入内或用纸拓印，若欲灌浆亦难取出模型，因此想要复制是不可能的事，光是这一创新即値得艺术史上大书特书。
谈到艺术价値，除了论结构，论技巧，也要论意境，梵洞奇观取名梵洞，自然禅意深远，作品的意境如人饵水，冷暖自知，深者见深，浅者见浅。 在艺术形式上，整座石头透光，光线随着洞中有洞，光影变幻莫测，从不同角度打上灯光，用不同的亮度，洞中色彩变换，艳丽多姿，宛如仙境，我在这作品前，看了五十分钟犹未尽兴窥其堂奥。 一般人总以自然天成来形容艺术的极致，因为人为斧凿总比不上大自然天成的美景，然而这 「梵洞奇观」表现的线条之美，如自然天成，又胜于自然所能结构，以出神入化喻之，差可比拟，观此艺术极品，我不禁要感叹义云高大师为人类文明艺术写下如此不朽的美丽，超越造化的篇章，为人类留下史无前例的永恒高度艺术享受，能见此世界上独 一无二的雕塑极品， 实为人生一大福报。 参观时我一直想不通，梵洞奇观内层层迭迭，造形各异的洞，连人的手都无法伸入，义大师又是怎么雕成的呢？ 我知道义大师不仅是艺术大师，也是大师，也是佛法的大师，这艺术表现与他的佛法修为有关吗？ 我很想自己解开这个谜底，于是回来后，翻阅许多佛教的经典书籍，有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹琼巴的故事，「惹琼巴想要到印度去硏习无二的空性，密勒日巴告诉他没有必要，但惹琼巴坚持去了印度，当惹琼巴回到西藏时，密勒日巴去见他，惹琼巴对自己学到的新知识非常骄傲，师徒二人走回密勒日巴的洞穴途中，突然降大冰雹，密勒日巴看到路边有个牦牛角 ，就进入牛角里，但牛角没有变大，密勒日巴也没有变小。 密勒日巴对惹琼巴唱了一首歌，说牛角里的空间对任何了解无二的人还大的很！」 看到这里，我似乎领悟到义大师是如何进入梵洞内完成他的作品的，也体会到佛法大师是如何将工巧明发挥到极致，也了解到何以义大师一人能集若干人数十年之成就于一身了事！
义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛 ) 艺术创作登峰造极 证量智慧无量
◎义云高大师杰出成就荣获金质奖章 将道德品质与文化艺术融为一体无私奉献 美国义云高大师( H.H.第三世多杰羌佛 )基金会一连五天在该会举行 「义云高大师 的伦理道德与实践」学术研讨会。昨日会中讨论义云高大师 （H.H.第三世多杰羌佛）不追求名利躬身实践伦理道德，并讨论他各种杰出成就一心为人类作无私的奉献的具体事例。详全文>>
◎义云高大师创始十六个画派，展現高峰完美艺术境界，史上任何画家无法比拟，独创「多元风格第三世多杰羌佛流派」 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的书画种类包括中国画、油画、书法等，而义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的中国画，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法，不管是工笔、写意、泼墨……无所不通，无所不精，无一不是有真实的传统功夫而创新的神意。详全文>>
◎义云高大师证量甚深，智慧无量，百问无障碍，犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士 针对这次世界级「佛教佛学佛法正邪研讨会」所作的结论，显教精神领袖世界佛教僧伽会理事长悟明长老表示肯定、是给一些旁门邪教的人更明确的纠正，以免社会大众再度受骗，不过这种正邪研讨会的成果，还要看那些人能不能真正「改邪归正」才是重点。详全文>>
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