《正法之門 至高佛書 正法光明》 正確的知見是修行學佛過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合 佛陀的教戒,成為真正的修行人。
《多杰羌佛第三世》正法寶典 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》 《般若波羅密多心經講義》 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》 《第三世多杰羌佛說了義經》 《第三世多杰羌佛說 世法哲言》 《入法門論》 《子必依論》 《成道必修定觀法》 《戒律論略釋》 《般若實相論》 DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》 《佛法精髓》 正《達摩祖師論》 《菩提道次第略論》

2025年7月29日 星期二

《千手千眼 聞觀三界 大悲利生 古佛正法明如來》家喻戶曉的南無觀世音菩薩,你真的瞭解嗎?

 談到南無觀世音菩薩,可以說為佛教界乃至非佛教界之社會大眾所熟悉和瞭解,世俗有“家家念觀音、戶戶拜彌陀”之說。

但是,南無觀世音菩薩的真正身份卻鮮為世人所知。有關南無觀世音菩薩的傳說可謂眾說紛紜,有人說觀音菩薩是女的;有人說觀音菩薩是男的;有人說觀音菩薩就是妙善公主,就出生在中國;又有人說觀音菩薩常住南海普陀山;還有的人說觀音菩薩常住西方極樂世界;另外還有人說觀音菩薩就是大神、是方神土地;更有不懂佛教基礎知識的人說觀音菩薩只是傳說,根本沒有這個菩薩的真實存在,上述諸多說辭可謂眾魂八面,都是一知半解。

其實,南無觀世音菩薩乃古佛正法明如來,無量劫前早已成佛,為方便度化眾生,化現為妙覺菩薩。祂不是在我們娑婆世界成佛的,有很多人說是妙莊王的女兒修成觀音菩薩的,實際上也是錯誤的。只能說南無觀世音菩薩曾化身轉世成妙莊王的女兒,來娑婆世界度生。

又有人說,南無觀世音菩薩的道場在浙江普陀山,這裡是琉璃世界,祂長期安住在這裡,其實此說非也,只能說觀世音菩薩曾在這裡示現因緣,應化度眾生,而不是常住這裡,這裡更不是人間淨土琉璃世界,而是實質的隨因果而示現的凡夫人間世界。

南無觀世音菩薩無上正等正覺,三身四智圓滿,祂遍滿整個法界,無所不在,祂沒有國度,沒有男女、沒有大小、沒有固定所在,祂應眾生因緣隨類化現。正如《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所說法:

 “佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者。即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。應以長者。居士。宰官。婆羅門。婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男。童女身得度者。即現童男。童女身而為說法。應以天龍。夜叉。幹闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等身得度者。即皆現之而為說法”。

南無觀世音菩薩不是普通凡人而是聖者,是法界至高巨聖。祂不是世人所說的什麼方神土地、大神,而是歷劫修因、行滿果圓、證到真空智慧妙有之用、不生不滅、不來不去的佛陀。

南無釋迦世尊曾稱觀世音菩薩“汝于娑婆世界有大因緣”。眾生纏身惡疾,難能救濟,虔念聖號,至誠頂禮、讚歎觀世音菩薩,積善消除,如法果遂,決定圓滿。

南無觀世音菩薩是西方(極樂世界)三聖之一,與大勢至菩薩共同協助南無阿彌陀佛度化法界有緣眾生往升西方淨土。

南無觀世音菩薩是大悲之王,曾發願群生念到祂的名字,祂立刻出現救他,但在行化過程中雖然度盡了無量眾生,卻發現眾生還是不增不減,願力沒有完成爆炸了,炸為碎片,成為千手千眼觀音。

南無觀世音菩薩是我們最尊重、最偉大的正法明如來,非常了不得。南無觀世音菩薩就是這樣化現成千手千眼聞觀三界,大悲利生。

其實這是觀音菩薩大悲願力的因緣示現,祂可化身千百萬億,豈止千手千眼?一些沒有佛教常識的人荒謬地說觀世音菩薩不是真實的存在,這是不通經教、孤陋寡聞之說辭,歷史上觀世音菩薩尋聲救苦救難的感應事蹟不勝枚舉。比如,南無觀世音菩薩曾化現為大寮裡面一位做飯的普通法師,誦了半部《金剛經》就超度了范仲淹的母親得生天道。南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》時,觀世音菩薩親自駕臨壇場發微妙音讚歎佛陀說法圓滿、殊勝、偉大,並錄下了祂的聲音。

上個世紀八、九十年代,佛弟子跟隨南無第三世多杰羌佛到北京潭柘寺,觀音菩薩示現因緣,化現成一個老太太讓南無羌佛買一個工藝品,旨在要把佛法在此弘揚開來。總之,從古至今,南無觀世音菩薩尋聲救苦難,無剎不現身,其慈悲眾生的形象和感應事蹟已在民間廣泛傳播,並被大眾所信仰。

我們要正知正見地認識和學習南無觀世音菩薩的偉大和慈悲,認真恭聞南無第三世多杰羌佛法音,依佛教戒,明信因果真修行,才能福慧圓滿,早證菩提。

吉祥地樂土 公眾號/ 佛教大願菩提金剛正法中心

觀世音菩薩,漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音,在大中華地區佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊;在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。https://www.tpcdct.org/article/8904#detail

佛教的四大菩薩是指文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩,這四位菩薩代表不同的修行精神,分別是智慧、慈悲、行願和弘願。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E8%8F%A9%E8%96%A9

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更多文章:南無觀世音菩薩的大悲菩提,我會一路跟隨利益眾生(如法修行 快樂學佛)

《依教奉行 老實修行 》新春祈福法會(花蓮場)心得—不捨眾生的悲心(運頓多吉白菩提會)

 今年在初四那天除參加台南場的新春祈福法會外,我和同修也報名了二月八日在花蓮佛堂舉辦的新春祈福法會。二月八日當天清晨搭火車到花蓮已接近午餐時間,松波仁波且原本告知我們嘎堵師父大約也是在中餐前會抵達花蓮,然後約我們一起和師父用餐後再參加下午的法會。但當快抵達花蓮時,仁波且突然傳訊息通知師父一行人因在路途中有一些事情需處理,無法在中午前抵達花蓮,會在下午法會開始前直接前往花蓮佛堂舉行祈福法會。於是我們用過午餐後就趕緊去佛堂等著恭迎師父的到來。

師父終於在法會開始前從佛堂外走進來了,一進佛堂師父看見我便笑著對我說:「妳很聰明喔,知道要再來被金剛棒加持一次。」接著沒多久法會就正式開始了。師父先耐心地為大眾講述金剛棒的由來,並說明了這次加持物的用意,而且叮囑我們回去一定要照做。聽完 師父的說明之後,終於解開我心中對於這次加持物所代表的意義是什麼的困惑了!

當師父帶領大眾唸誦供燈的供養文後,大眾井然有序地排隊接受金剛棒的加持,完成第一輪加持後,師父隨即問道:「還有誰要加持第二次的?」此時坐於第一排座位的我迅速舉手示意要再接受一次金剛棒加持,然後再次頂禮向上跪在拜墊上準備接受加持。當我眼神望著師父的眼睛時,師父先是在我頭頂敲了三下,突然聽到師父輕聲對我說了句關於家裡的話,我驚訝地馬上回:「好!」師父那句話雖然輕聲到旁人根本無法聽見,但當下卻讓我如震耳般的歡喜激動!因為出發前往花蓮參加法會前兩天女兒情緒狀況又有些不穩定,法會前一天我已在家陪她一整天,那時心裡非常猶豫地考慮:「要不要明天就別去花蓮參加法會在家陪女兒好了?」可是前思後想了幾回之後,我和同修仍決定前往花蓮參加法會。出發前一晚我默默祈求 諸佛菩薩、護法聖神看顧女兒,讓我們能順利去參加法會,然後將心中所有的擔憂、罣礙都放下,將一切交給 諸佛菩薩、護法聖神。

祈福法會完成後師父繼續教導大眾如何持誦《佛說療痔病經》,還舉例許多師兄姐修持的受用實例來勉勵大眾要多持誦《佛說療痔病經》,也藉此增加我們的信心。當師父舉例分享多位師兄姐修持《佛說療痔病經》的受用時,坐在一旁的我瞬間想起某天在洗澡時,無意間看到自己腰際上那許多扁平的黑痣中,其左、右各有一顆像結痂般的乾燥呈現出快脫落的樣子!當下忽然想到《佛說療痔病經》中的一段經文:「……阿難陀!於此北方,有大雪山王,中有大莎羅樹,名曰難勝,有三種華:一者初生、二者圓滿、三者乾枯。猶如彼華乾燥落時,我諸苾芻所患痔病,亦復如是,勿復血出,亦勿膿流,永除苦痛,悉皆平復,即令乾燥。……」我腰際上那密密麻麻扁平黑痣裡的其中兩顆,真如經文所言的乾枯、乾燥了!其實,那時自己並未開始用心修持《佛說療痔病經》,只是在佛堂跟著師父的教導持誦了幾次經文和咒,未料及竟有如此的受用,內心實在驚嘆又驚喜—佛無妄語。至此,便開始約同修和大女兒一起修持《佛說療痔病經》。

法會結束後師父與留下來的幾位師兄姐談話時,我們在場的人才得知師父連午餐都沒吃就直接進行法會為殷殷企盼的眾生祈福。看著年邁師父費力的跪拜和起身的背影,我體會到的是師父時時觀照著每個需要被幫助的眾生,心中只有眾生的苦,沒有自己的難,只有慈悲忘我的心行,沒有私心雜染的習氣。我在師父身上再次看到、感受到學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,依教如法修行者的大悲心行。我願自己回到那單純聽話照做的初心,依教奉行漸漸成長,放下所有這意識帶給我的執染貪著,不負恩師始終如一不捨眾生慈悲心行的教導,成為一個無漏之缽,承擔住金剛棒加持在背的如來荷擔。

佛弟子 衍玲 合十 2025/2/26(運頓多吉白菩提會)

只有佛陀的覺境才可以一念之間照見所有眾生的因果實相。 因此,修行學佛當從因果入手,因果就是佛法的根源和本體。正如南無第三世多杰羌佛所說法:“要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道”。 我們當依佛教戒明信因果,不錯因果,如法修行,才能轉化因果、直至福慧圓滿,最終了徹因果,覺證菩提聖道。

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更多文章:南無第三世多杰羌佛經藏總集

H.H.第三世多杰羌佛人物國畫《薩陀波侖尊者》,格調脫俗高古、意蘊深邃、造型平中見奇、神韻十足

 

H.H. 第三世多杰羌佛

人物國畫作品《薩陀波侖尊者》

《薩陀波侖尊者》是一幅格調脫俗、高古、意蘊深邃的中國畫人物作品。人物眼神的刻畫讓人觸目驚心,人物形像神奇古雅。大寫意的筆墨與工筆有機的結合,使人物的造型平中見奇、神韻十足,彷彿有剎那欲出之感。畫面設色濃而不艷,色不掩墨,墨不遮色,設色與筆墨相得益彰。

文/聽松客   來源:郎墨百家號


義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)「威震獅」
創下中國字畫拍賣史的世界紀錄、世界傳奇

一幅他親筆的威震獅圖以破紀錄的三千萬台幣美金八十五萬高價起標,震驚全世界,受到各方矚目;在實際的拍賣會場,七名來自海內外的收藏家,在熱烈的競標下,由某書畫收藏家已高達六千四百九十五萬台幣(美金二百一十二萬五千三百二十七元)高價得標,創下了單件中國字畫拍賣史的世界紀錄。

被譽為當代中國畫壇絕無僅有的大藝術家義雲高大師,早在一九七八年即以一幅畫作參加費城國際藝術節展覽,受到肯定,中國政府將他列為國寶,並建造中國歷史上第一座包括七個宮廷式館的藝術博物館,專門陳列他的兩百多幅畫作。在一九九一年全世界文化大會頒授東方藝術大師勳章,一九九四年全世界四十八國五千六百一十二位的專家學者認證為世界唯一的特級國際大師(相當於元首級榮位),並由國際奧委會主席薩瑪藍奇親自簽發證書。在全世界得到九十二所大學頒授榮譽博士學位和教授職位。詳全文>>


特级国际艺术大师 义云高
(H.H.第三世多杰羌佛)
展新作 胜万古结成
天上有人间无 独创韵雕添历史新篇

美国义云高大师国际文化基金会于一月二十五日假世界日报世界文化艺廊举办特级国际艺术大师义云高部份雕刻作品展,此次雕刻艺术「神秘石中雾」及 「卵石悬纱」,据此间艺术家的看法,义大师此雕作不仅创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就,也超越了义大师所有雕作的艺术性。

义云高大师甫完成的「神秘石中雾」雕作,是以人造的钢性树脂雕成,外表是真石质感,石头不大, 然而望入洞中,层峦迭嶂,令人觉得此洞如有远程之遥,石洞内层次万千,神奇变幻,有些地方被雾气所障,雾气状如薄纱,氤氲缭绕,令人惊叹。「卵石悬纱」其色内含,五彩缤纷,灵气秀人,变化万千,神秘莫测,真可谓「鬼斧神工岂能及,天工韵雅超然兮」的境界。詳全文>>

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更多文章:義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為人類創始超越自然美的藝術精魂-韻雕

2025年7月9日 星期三

「南柯一夢終須醒,浮生若夢皆是空」- 都道人生如夢,那如何醒來呢?

 「南柯一夢終須醒,浮生若夢皆是空」- 都道人生如夢,那如何醒來呢?

我們每個人都做過夢,夢中有日月星辰、山川河流、親情眷屬、朋友路人……千奇百怪,紛至沓來。

在夢裡,我們會哭、會笑、會痛、會癢,有成功,也有失敗……在夢裡我們知道自己在做夢嗎?不知道。什麼時候知道的呢?夢醒的時候!

醒來後,我們還會執著夢裡的成功與失敗嗎?我們還會為了夢裡的傷心事而落淚麼?都不會!因為我們知道那是假的。

但在生活中,我們怎麼被貪嗔癡愛、喜怒哀樂牽著鼻子走呢?因為我們沉迷在醉夢無常中還不自知。

在《佛說譬喻經》中,佛陀為勝光王開示了一個比喻故事,詮釋了人生真諦。經文大意是:

在無量劫以前,有個人在曠野中游走,突然被一頭兇惡的大象追逐。遊客無所依靠,驚恐奔逃。他看到一個空井,井旁有一棵大樹,立刻循著樹根,藏身到井中。有黑白兩隻老鼠,正在啃噬樹根。井的四周有四條毒蛇想要咬人,而井底剛好有一條毒龍。遊人心中畏懼毒蛇和毒龍,又害怕樹根被老鼠咬斷。此時,樹上的蜂巢正好滴下五滴蜂蜜,落入遊人的口中,讓他頓時忘了恐懼和擔憂。由於樹身晃動,四散的蜜蜂飛下來螫人。又不知從哪裡冒出來一團野火,燒著了這棵樹。

佛陀告訴勝光王:曠野比喻無明曠遠的長夜,遊人比喻凡情眾生,大象比喻無常,井比喻生死,樹根比喻命,不斷咬樹根的黑白兩隻老鼠比喻黑夜和白天,它們在不斷縮減我們的生命,四條毒蛇比喻無惡地、水、火、風神四大,蜂蜜比喻財神、名狼

所以說,生老病死,令人極度恐怖與畏懼,應時時保持警覺,不要被財色名食睡五種慾望​​所吞噬與壓迫。勝光王聆聽了佛陀開示的生死過患譬喻故事,深生厭離之心。

那麼,我們呢?有沒有沉溺於「蜂蜜」的甜美,而忘了「黑白老鼠」正在晝夜不停地啃噬我們的生命?

「南柯一夢終須醒,浮生若夢皆是空。」人生,無疑就是一場大夢。難道不是嗎?

南無始祖報身佛於《極聖解脫大手印》中教導我們:「仔細體驗我現住的世界本就是一場夢,一切都是無常不實的夢幻,而這一場夢很快就做完了,我今年多少歲了?我死的時候快到了,過一天就少活一天了,也許幾年,也許幾個月,乃至幾天,死的那一刻,當下就知道我做了一場夢,實際地回想,難道我不是正在無常中前進嗎?」當下人的生死不是這樣嗎?

試想:我們死了以後,身體會腐爛,美食品不了,錢財用不到,房子也換戶主了……生前的一切都會有新主人了。原來,奮鬥了一輩子,仍然是兩手空空而來,赤手空拳而去。

「百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。」生而為人,是多麼短暫,又是多麼可憐、可悲、可嘆啊!

我們既然知道人生如夢,那麼,你願意醒來了嗎?又如何從醉夢無常中醒來?

佛菩薩教我們醒來的方法,就是依照《什麼叫修行》精進勇猛如法行持,勘破這場人生大夢,化煩惱為菩提,證到永恆的幸福。

撰稿:在路上   編輯:悅色

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2025年7月8日 星期二

《學習佛陀正法 建立正知正見 》末法時期一定要認清「邪師說法如恆河沙」的事實

《學習佛陀正法 建立正知正見 》末法時期一定要認清「邪師說法如恆河沙」的事實

透過學習《學的不是本尊認可的經書法本,難以成就》,我認識到當今學佛人面臨的嚴峻問題:眾生處在末法時期!佛法處在末法時期!

提及「末法時期」一詞,似乎人人皆知,可是又有多少人對「末法」有真正的認識呢?其實在許多經藏中,釋迦世尊都以「獅子蟲」啃食獅子肉來形容末法時期佛教內諸惡比丘敗壞佛法的情形,可見末法時期佛法時時都在被侵蝕。學佛人也大都知道一句話“末法時期,邪師說法如恒河沙”,可是儘管如此,又有多少人在現實中對這問題有清醒的認識?有多少人識清了那些如恆河沙的邪師?

我認識一個學佛非常虔誠精進的人,常常自己打坐到深夜,也常常朝聖五台山等佛教聖地。他常跟隨時下知名的法師學習佛法,儘管法師們的講解錯誤百出,可是跟這位朋友一交流,他就會說:「不能批評沙門,我們沒有資格批評,即使講的不好也不是我們能批評的。」諸如此類的學佛人很多,在他們的認知裡似乎只要是沙門就是值得尊崇的,沙門就代表佛法,我不知道他們是對沙門這個稱謂的迷信尊崇還是對沙門外形的追隨迷信,但我知道,他們都缺少了對沙門的實質考證。在經藏中世尊已明確告知了世人,末法時期波旬魔子魔孫對佛法的破壞,如此我們再不對末法產生清醒的認知,再不擦亮眼睛,不去考證就追隨所謂的沙門或者大師活佛們的話,無異於自甘墮落,愚癡透頂,而我知道這樣的人還真不在。

雖然恨其不爭而言之愚癡透頂,可是我深深知道,在沒有得遇正法的時候,沒有正知正見的時候,眾生即使質疑所謂的沙門,又哪裡知道怎麼考證,從何考證!所以說末法時期眾生真的很可憐!而我如果不學習正法,沒有佛陀法音、128條和公告的灌輸,我同樣是可憐的一員,樹立不了正知正見。

《學的不是本尊認可的經書法本,難以成就》中清清楚楚地告訴了我們末法時期經書、法本、課誦裡出現的問題;告訴我們經書法本哪怕是修行的法本都要經過勝義擇抉,本尊認可的我們學修才更有成就的保證,才不至於做無用功或沾染黑業。相較之下,那些魚目混珠的假法師、假活佛就完全沒有視眾生死大事高於一切的覺悟和擔當。應該思考的是,既然自稱大菩薩再來,為什麼一點超凡的境界都沒有?為什麼一點沒有教導眾生應對末法亂象的鑑別法度?身體力行來一個拿杵上座又如何?參加聖考又如何?除了誦經又教了眾生什麼實際了生脫死的法?以何德何量作眾生的依怙?除了空口誹謗勝義的法軌制度還會幹啥?

盲目跟隨假活佛、假法師學佛的人啊,難道沒有想過這個問題嗎?那些自稱佛菩薩再來的所謂大人物對巨聖必須具備的「五具量資」哪怕其中一具應該是信手拈來的吧?何至於避之唯恐不及!極力誹謗又意在何為呢?除了遮掩自己的凡夫本質就是為了貪圖供養。

何為「五具量資」?一具悟證本性(實證明心見性);二具實證聖體(體顯聖體質聖體力);三具量證德品(達到德品感召聖);四具法證外力(能施用高強法力);五具自證五圓(成就圓滿五明高峰)。

公告中佛陀告知連拿杵上座展顯超凡聖體聖力的旺扎上尊要想修成勝義金瓶掣簽都難於登天,更何況那些毫無聖體聖力的凡夫充聖之人!佛法一就是一,二就是二,哪裡能含混過關?一地不知二地事,菩薩不知摩訶境,又哪裡是冒充能混過的?真希望那些還在愚迷凡夫充聖的學佛人早日清醒,正法法緣早日成熟。

今生值遇正法,我們何等有幸!但這不代表就萬事大吉了,如果不懂得珍惜,不虔誠依止修學,依舊是愚癡透頂不能了脫生死。當精進依教奉行才不辜負自己今生的法緣,末法時期難值難遇的法緣!

撰文:籬菊半開/ 佛教大願菩提金剛正法中心

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